Виды гривен

Западные монеты.

Киевские монеты.

Денежные термины.

Обращение куфических монет.

ДЕНЕЖНАЯ СИСТЕМА КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА

Лекция 7

==============================================================

Как и в других регионах Восточной Европы, самыми древними монетами, найденными на территории Киевского государства, считаются редкие римские денарии, чеканенные в начале нового века. Но они не были в обращении как деньги, а использовались как товар, не могли создать какой бы ни было денежный оборот в Восточной Европе. Появление денежного обращения среди славянских племен связано с более поздним, то есть в VIII-X веках, распространением в Восточной Европе многочисленных куфических монет. Об интенсивном использовании куфических дирхемов на территориях проживания славянских племен свидетельствуют не только пудовые клады, состоящие из нескольких тысяч дирхемов, но и многочисленные письменные источники. Куфическими дирхемами эти монеты называются из-за схожести с монетами, чеканенными специальными красивыми буквами в городе Куфе, бывшем древней столицей Арабского халифата до Багдада. Позднее их чеканили не только в Куфе и Багдаде, но и в других городах и странах: в Поволжье, Средней Азии, Иране, Кавказе, Месопотамии, Испанском халифате и других местах.

Достойно внимания то, что в отличие от римских монет, проникавших в Восточную Европу с юго-запада, куфические дирхемы, даже те, что были чеканены в Испанском халифате, проникали через юго-восток, то есть через Поволжье и Кавказ. Причины этого объясняются двумя факторами. Во-первых, чеканка монет-подражаний куфическим дирхемам была налажена в хазарских и в булгарских городах. К примеру, чеканенная в начале X века самая первая известная булгарская монета обнаружена в одном из курганов Новгородской области. Во-вторых, кроме местных купцов, торговавших с Восточными странами, сильным влиянием обладали фактории богатых арабских ремесленников, проживавших в хазарских городах, и в торгово-денежное обращение интенсивно поступали куфические дирхемы. В городе Итиль, например, спорные случаи в торговых отношениях рассматривались на основании хазарских традиций – «закана» (закона) судьями, хорошо осведомленными как в мусульманском праве – для мусульман, так и в еврейском – для евреев, а также в традиционном обычном праве – для русских. По мере развития торговли монеты в больших количествах проникали в славянские земли, а оттуда, вследствие таких же торговых взаимоотношений распространялись на западе, в странах Балтики и Скандинавии.

1. Денежные термины. В древнерусских письменных источниках денежное обращение и денежная система описываются как издавна сформировавшееся явление. В сборнике древних законов, известном в исторической литературе как «Русская Правда» (XI-XII века), за правонарушения или преступления предусмотрены различные штрафы. Например, за похищение коня полагалось уплатить 2 гривны, за кражу кобылы – 60 резан, за быка – гривну, за корову – 40 резан, за телку – 15 кун, за барана – ногату.

Ногата, гривна, куна, резана… что же это за денежные единицы? Из всех этих наименований знакома только «гривна» - от этого слово происходит современный «гривенник». Остальные наименования можно примерно определить и понять лишь исходя из контекста. Упомянутые в статьях «Русской Правды» штрафы приведены в порядке убывания от большего к меньшему объему. Скажем, 2 гривны больше 60 резан; 60 резан – больше, чем 1 гривна; 1 гривна – чем 40 резан или 15 кун; 15 кун – чем полгривны; полгривны – чем 5 резан; 15 резан – чем 1 ногата.

Так как 1 гривна меньше 60 резан, но больше 40 резан, можно предположить, что 1 гривна равнялась круглой цифре между ними, например, 50 резанам.

Как следует из текста, 1 гривна больше, чем 15 кун, но меньше, чем 30 кун. Значит, гривна должна равняться 20 или 25 кунам. Если сравнивать с другими источниками из Древнего Киева, видно, что 1 гривна соответствует 25 кунам.

Из приведенного выше примера также следует, что 1 ногата больше, чем 5 резан. Резана же, как уже выяснилось, соответствует 1/50 части гривны; то есть, 1 ногата меньше ее 1/10 части, иначе говоря, 1 гривна больше 10 ногат. Сравнив с другими источниками, выяснилось, что 1 гривна и в самом деле соответствует 20 ногатам.

Следовательно, в Древнем Киеве существовал следующий денежный расчет: 1 гривна равна 20 ногатам, 25 кунам, 50 резанам. Такие выводы были известны ученым еще в XIX веке. Однако проблема заключатся не только в выяснении наименований денежных единиц и систем их исчисления, но и в том, чтобы знать, какие реальные деньги были в обращении в древнем Киеве, иначе говоря, необходимо изучение не только денежного счета и системы, но и монет – денежно-весовой системы, составляющей его основу.

В нумизматике денежно-весовая система имеет такое же значение, как и система денежного счета. В Древнем Киевском государстве монеты были металлические, и их покупная способность зависела от объема примеси драгоценного металла, то есть от веса монеты. Если 1 гривна равнялась 20 ногатам, значит, 1 гривна серебра и 20 ногат серебра должны быть равны по весу на чашах весов. Поэтому понятие денежно-весовой системы включает в себя не только денежный счет, но и вес денежной единицы.

Нумизматы XIX века столкнулись с непреодолимыми, на первый взгляд, трудностями при изучении денежно-весовой системы древнего Киевского государства. Были и такие, кто считал куну шкурой куницы, а ногату – лапной частью шкурки, и предполагал, что вместо металлических монет в роли денег выступали шкуры животных. Некоторые же ученые, основываясь на вышеназванном денежном расчете и их наименованиях, пришли к выводу, что в древнем Киеве в обращении были металлические деньги. Но какие деньги, какие монеты были в обращении? Стараниями нумизматов начала XX века было выяснено, что собственно русские серебряные и медные монеты начали чеканить только во второй половине XIV века. Так что за металлические деньги существовали во времена «Русской Правды», были ли это монеты, чеканенные в Киеве? Да, действительно, известны монеты с изображением тамги князей киевских Рюриковичей, относящиеся к этому периоду. Однако количество таких найденных монет весьма мало – всего около трехсот экземпляров. Естественно, денежное обращение большого древнего Киевского государства, включавшего в себя сотни городов, не могло быть обеспечено таким малым количеством монет. А не было ли каких-нибудь других монет? Оказывается, такие монеты есть и на самом деле.

Нумизматы были вынуждены взаимодействовать с востоковедами в поисках русской куны и ногаты. И в самом деле, выяснилось, что на территории Древнего Киева найдены многочисленные клады, состоящие из куфических монет VIII-XI веков. После куфических монет, в XI-XII века, на тех же территориях распространились монеты западной чеканки.

В начале XX века к спору о происхождении таких денежных единиц, как «куна», «ногата», «резана», присоединились специалисты по Востоку и Западу. Если востоковеды утверждали, что главную роль в экономике древнего Киевского государства играла торговля с восточными странами, и развитие денежно-весовой системы тоже связано с Востоком, то сторонники западной теории, наоборот, связывали все успехи Киевского государства и даже его появление с норманнами.

Здесь надо вспомнить некоторые особенности возникновения и развития денежного обращения и денежно-весовой системы. Во-первых, обращение куфических дирхемов, чеканенных в хазарских и булгарских городах и вышедших из них, ограничивалось VIII-XI веками, а западные монеты проникли лишь в XI-XII веках. Что же касается денежного счета и денежно-весовых единиц, то здесь свои особенности развития. К примеру, возникшие в Древней Греции или в Риме и признанные удачными названия денежно-весовых единиц сохранились на протяжении многих веков и проникли в арабский, персидский, европейские и другие языки. В то же время возникновение и формирование денежного счета и денежно-весовой системы основывалось на собственных традициях и закономерностях киевского народа.

Гривна впервые упоминается в договоре, заключенном князем Олегом в X веке с Византией. Как следует из договора, 12 гривен равняется 5 литрам. Вес арабского ритла, использованного при чеканке римско-византийских литр или куфических дирхемов, хорошо известен – он составлял 327,6 г, за исключением некоторых вариаций.

Таким образом, как следует из договора, 1 гривна = 5: 12 = 5 х 327,6: 12 = 136,5 г. Если взять за основу такую гривну, деньги получаются слишком крупными: ногата – 6,82 г, куна – 5,45 г, резана – 2,48 г, а таких деньги до сих пор на территории Киевского государства не обнаруживались. И в самом деле, оказывается, в византийско-арабской денежно-весовой системе, а позднее и в Киеве половина тяжелой литры в 163,8 г выступала в роли самостоятельной единицы веса: 1 гривна = 5 х 163,8: 12 = 68,25 г.

В таком случае ногата равняется 3,41 г (1/20 часть гривны), куна – 2,73 г (1/25 часть), резана – 1,36 г (1/50 часть). Хоть приведенные цифры и близки к весу монет, пока являются лишь теоретическим расчетом. А правила нумизматики требуют не теоретический расчет, а монеты реального веса, находившиеся в обращении.

Среди монет, бывших в обращении на территории Киевского государства в IX-X веках, и в самом деле встречаются монеты такого веса. Например, вес хазарских монет-подражаний куфическим дирхемам IX века составляет 1/96 часть ритла (327,6: 96 = 3,41 г). Графический вес монет этой группы сосредоточен в районе 3,41 г, а другой группы – в районе 2,73 г. Это соответствует весу ногаты и куны, а резана в этот период еще не существовала.

То, что теоретический расчет так совпадает с весом реальных монет – удивительно, и это подтверждает существование таких денежно-весовых единиц, как ногата, куна или резана.

Метод такого сравнительного изучения летописей и реального веса денег позволил исследовать денежно-весовую систему более поздних эпох. В конце X века возникла резана. Она представляла собой кусочек гривны весом в ее 1/50 часть. Секрет в том, что в денежном обращении этого времени среди куфических дирхемов появились монеты различного веса. Их разрезали на части необходимого веса. Таким образом, возникли обрезные монеты и их названия.

3. Киевские монеты. В период обращения куфических дирхемов в Восточной Европе хоть и редко, но все же встречались византийские золотые солиды и серебряные милиарисии. Они не могли конкурировать с куфическими дирхемами, так как даже в самой Византии чеканились в ограниченном количестве. После принятия христианства в Киеве даже пытались чеканить монеты, подражая тем самым византийским деньгам.

Попытка чеканки денег из накопившегося в казне драгоценного металла в подражание монетам, поступившим из других государств, относится к X веку. В чеканке нового вида монет кроме экономических, большую роль сыграли еще и внешнеполитические мотивы, так как выпуск собственных монет означал самостоятельность восточнославянской державы. Самостоятельными признавались лишь чеканившие собственные монеты государства.

Хотя в общем виде монет, несомненно, прослеживается влияние византийской культуры, достаточно и особенностей. К примеру, наравне со славянской надписью размещено изображение киевского князя и знак Рюриковичей.

До наших дней сохранились всего около десятка золотых и примерно три сотни серебряных монет X-XI века, они считаются довольно многочисленными письменными источниками Киевской Руси. С одной стороны, изучение и определение монет еще далеко от завершения. Не вызывает сомнений прочтение на монетах имен князей Владимира, Святополка или Ярослава.

Судя по типам киевских монет, наблюдается некоторый перерыв в их чеканке. Они чеканились в конце X и затем, после перерыва – в начале XI века. Сначала чеканились златники весом 4,26 г, на одной стороне которых было изображение Иисуса, на другой – портрет князя с маленькой тамгой Рюриковичей над плечом. Этото вес под названием золотник довольно долгие века служил весовой единицей. Позднее, в начале XI века златники уже не чеканились, а на серебряниках (серебряные монеты) с одной стороны помещался портрет князя, с другой – тамга Рюриковичей в роли государственного герба. Надписи на монетах читаются как: «Володимир (или Святополк) на столе (т.е. на престоле), а се его серебро».

Изображения князя и его тамга, особенно славянские надписи на таких монетах являются значимой страницей культуры Киевского государства. В то же время они, если рассматривать с экономической точки зрения, не смогли породить какое бы ни было денежное обращение. К примеру, на хазарских, а особенно на булгарских монетах, которые вперемешку с куфическими дирхемами проникали в славянские земли, указывалось не только имя царя, его титул и тамга, но и время и место чеканки. Но мастера монетного двора, даже если не очень хорошо знали арабскую графику, основываясь на правилах древнерунской графики, изготавливали формы для чеканки монет с надписями в стиле арабского куфи. Если бы они вместо этого использовали тюркский алфавит, вероятно, те же киевские купцы не принимали бы эти монеты, считая их подделками.

Начало чеканки киевских монет приходится на период правления князя Владимира I (980-1015). Считается, что своеобразные монеты Ярослава (1019-1054) отчеканены еще до его воцарения на киевском престоле, во время его княжения в Новгороде. На одной стороне таких монет надпись «Ярославле сребро», на обороте – изображение святого Георгия.

Из редко встречающихся монет можно упомянуть также монеты князя Олега-Михаила (около 1078г.), правившего в городе Тмутаракань на таманском полуострове. На одной стороне этих монет написано «Господи, помози Михаилу», а на другой помещено изображение архангела Михаила.

Уже было отмечено, что на киевских монетах помещали изображения и славянские надписи, т.е. их своеобразие. Естественно, штемпели для чеканки таких монет киевские монетчики изготавливали самостоятельно. Это предположение подтверждается еще и тем, что на некоторых монетах надписи сделаны в зеркальном отражении, т.е. надписи на их штемпелях были выполнены неправильно, монетчикам не хватало опыта. Редкость монет одного типа, т.е. выполненных с использованием одного штемпеля, тоже говорит о том, что штемпели изготавливались из мягких металлов и быстро выходили из строя. В то же время из тонко отлитых серебряных пластин вырезали круги и чеканили штемпелями, приспособленными совмещать обе стороны монеты.

Клады из киевских монет и отдельные монеты обнаружены на территориях от Таманского полуострова до Новгорода, а кроме киевских владений некоторые монеты найдены также в Скандинавии, Прибалтике, Польше и Германии. Они представляют довольно значимую группу исторических памятников древнекиевской культуры. Но, как уже было сказано раньше, они не имеют какого-либо экономического значения и не смогли способствовать развитию денежного обращения.

4. Западные монеты. Наряду с куфическими дирхемами в славянские земли, расположенные севернее среднего течения Днепра, проникали и западные монеты, однако очень скоро превосходство оказалось на стороне куфических монет. И все же, в основном, в начале XI-XII вв. чаще обнаруживаются денарии, чеканенные в германскими государствами и англосаксами. Такие денарии встречаются и в древних курганах в виде украшений. Эти монеты, свидетельствующие о периоде экономического роста Западной Европы, дошли до Прикамья. На денариях встречаются имена правителя или монетчика, начеканенные латинскими буквами. На обороте помещены буквенные монограммы, крест, изображения различных зданий или людей.

В начале XI века, после прекращения обращения куфических дирхемов, денарии стали занимать более широкое место в денежном обращении, к примеру, в кладах, почти полностью состоящих из денариев, куфические монеты, сохранившиеся после денежного обращения более раннего периода, встречаются в очень малых количествах. Но в начале XII века обращение денариев в Восточной Европе прекратилось, потому что в самой Европе начался период чеканки денариев плохого качества, порчи монет и перестройки денежной системы.

5. Виды гривен. Основу древнеславянской денежно-весовой системы составляла гривна – денежная и весовая единица. Широко распространенное мнение о том, что гривна была слитком, не соответствует истине. Серебряные слитки действительно существовали, но они относятся к более поздним периодам. А гривна же в IX-X веках служила лишь счетной единицей, определяющей объем определенного количества монет и их вес.

В XI-XIII века, т.е. в так называемое «безмонетное время», на территории Киевского государства в обращении находились несколько видов гривны, в том числе и гривна-слиток. Такие Киевские слитки были шестигранными и назывались также гривнами. Для прояснения их называли еще и «серебряными гривнами». Кроме «серебряной гривны» была еще именуемая «гривной кун». Название «кун» показывало, что это не весовая, а денежная единица. Четыре «гривны кун» равнялись одному слитку, т.е. одной «серебряной гривне». Таким образом, «гривна кун», как и гривна в IX-X веках, служила лишь как счетная единица. Вес шестигранного киевского слитка, т.е. «серебряной гривны» составлял 160 г.

Так как киевские слитки – «серебряные гривны» пришли на смену куфическим дирхемам в упомянутый уже «безмонетный период», клады с гривнами практически не содержат монет. Лишь изредка встречаются монеты византийской чеканки периода от второй половины XI века до середины XII века, и они четко определяют период отливки, т.е. обращения «серебряных гривен».

Подытоживая вышесказанное о денежной системе Древнего Киева, можно сказать, что обнаруженные на этих землях пудовые клады говорят о том, что эти края были развитой и богатой страной. Большинство первых монет представлены куфическими дирхемами, а они, проникая из арабских стран в хазарские и булгарские города вследствие развития торговли, в свою очередь, смешавшись с поволжскими и булгарскими монетами, интенсивно распространялись на территории Киевского государства благодаря взаимной активности тюркско-татарских и славянских купцов.

Дата добавления: 2015-05-08