Но вот кончается счет дням моим унылым,

Основополагающие принципы эстетики классицизма.

Функции архангелов в поэме Милтона.

Мировоззренческие принципы барокко.

Vanitas mundi (бренность мира, хрупкость, краткость, преходящесть всего на земле, бессмысленность мира), discordia concors (соединение несоединимого, видение мира в резких диссонансах, но в то же время понимание, что эти контарсты могут неожиданно соединиться), сonstantia (верность духа вопреки непостоянству мира).

94. Кому из героев поэмы Милтона вручается «семя жены»? Что это значит?

В 12 книге Архангел Михаил объясняет обетование о Семени Жены, данное Еве. Семя жены – это Иисус.

95. Какой герой говорит о себе и почему; «Везде в Аду я буду. Ад – я сам».

Сатана в «Потерянном рае»

Гавриил охраняет рай

Михаил

Уриил

Рафаил

97. Специфика жанра «Потерянного рая» Милтона.

Поэма-эпопея. Синтез 3-х родов лит-ры: эпос, лирика, драма.

98. Консептизм – «мысль, оснащенная парадоксом». Литературная школа испанского барокко. Главная задача – раскрытие глубинных и неожиданных связей между далеко отстоящими друг от друга понятиями и объектами. Использование многозначности слова, каламбура, разрушение устойчивых и привычных словосочетаний. Претензия на раскрытие многосложности человеческой мысли. «Трудный стиль», максимум мыслей при минимуме слов.

Примат разума, вечный эталон красоты, принцип типизации, особенный герой (человек сильный), идея служения общему благу, подражание природе, пропорциональность, отражение не вещей, а логики.

100. Автор стихотворения «Виселица».

Теофиль де Вио

101. Либертинаж – это идейно-философское течение, возникшее во Франции в 17 веке.

Два значения:

1) «вольнодумство», свободомыслие

2) «игривость души», «динамика страстей», «распущенность»

Представители презирали всякого рода авторитеты.

Теофиль де Вио – приближ. к аморализму, Скаррон, Бержерак, Флоретьер

Либертены считают, что бог существует лишь для бедных, что понятие морали и нравственности – пустая условность.

102. В чем смысл реформы стихосложения, проведенной М.Опицем?

Ввел силлаботонику, основа её – греческий стих, замена долгих слогов на ударные, кратких – на безударные. Освободил поэзию от схоластических средневековых оков. Начал писать по-немецки, до него писали на латинском, призывал ориентироваться на античные образы, сторонник широкого использования достижений ренессансной культуры, против преклонения перед всем чужеземным.

Установил для немецкого стиха регулярное чередование ударных и неударных слогов при фиксированном числе слогов в строке, т.е. силлабо-тоническую систему.

Подробно анализирует различные типы и варианты рифм, устан. правила рифмовки, дает описание строфической структуры сонета и оды.

103. Какому герою принадлежат слова:

Дата добавления: 2015-05-10