Хронологический указатель 1 страница

————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

| Г о д ы | События политической | Личности | История права |

| | истории | | |

|————————————|———————————————————————————|—————————————————————|—————————————————————————————|

| От | До | | | |

|основа|Рожд.| | | |

| ния | Хр. | | | |

| Рима | | | | |

————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

244 510 Изгнание царей; консулат.

260 494 Первая сецессия плебеев; трибунат.

267 487 Спурий Кассий, консул.

292 462 Терентилий Арса, трибун. Первое предложение об

издании законов.

302 452 Назначение децемвиров

для составления

законов.

303 451 Первые X таблиц

законов.

304 450 Таблицы XI и XII.

309 445 Lex Canuleia

311 443 Учреждение цензоров.

364 390 Нашествие Галлов.

388 366 Законы Лициния

Столона. Учреждение

городского претора.

399 355 Lex Duilia Maenia о %

402 352 Lex Marcia de foe- nore.

409 345 Закон о %; кур. Эдилы

преследуют ростовщиков.

411 343 Lex Genucia o %

416 338 Часть Латинян получает гражданство.

428 или 441 426 или 313 Lex Poetelia (?)

442 312 Аппий Клавдий - цензор.

447 307 Аппий Клавдий - консул.

450 304 Кней Флавий обна-

родывает кален-

дарь и формулы.

454 300 Lex Ogulnia.

458 296 Курульские эдилы

преследуют ро-

стовщиков.

465 289 Tres viri capitales. Lex Раригиа (?).

467 287 Lex Aqnilia (?).

479 275 Поражение Пирра

при Беневенте.

490 261 1-я пуническ. война.

499 255 Поражение при Ту-

нисе (А. Регул)

502 252 Тиберий Корун-

кавий - понтиф.

507 247 Претор перегри-

нов (?).

509 245 Тиберий Корун-

каний f

510 244 Lex Silia.

513 241 Окончание 1-й пуни- Lex Calpurnia (?).

ческой войны.

519 235 Lex Pnblilia (?) o

вольноотпущ.

520 234 Марк Порций Ка-

тон род.

536 218 2-я пуническ. война.

538 216 Поражение при Кан-

нах.

550 204 Lex Cincia de donis

553 201 Окончание 2-й пу-

нической войны.

554 200 Секст Эдий Пет

эдил.

555 199 М. П. Катон эдил.

С. Э. Пет консул.

556 198 М. П. Катон пре-

тор.

559 195 М. П Катон кон-

сул.

560 194 О. Э. Пет цензор.

561 193 Курульские эдилы

преследуют ро-

стовщиков.

565 189 Lex Atilia (?).

570 184 М. П. Катов цен- Lex Plaetona (?).

зор, Плавт

571 183 Lex Fana testamen-

taria.

585 169 Lex Voconia.

587 167 Завоевание Македо-

нии и отмена иму-

щественного нало-

га с граждан.

605 149 Маний Манилий кон-

сул.

М П. Катон

608 146 Взятие Коринфа

Муммием и Кар-

фагена П. Корн.

Сципионом.

613 141 П. М. Сцевола на-

родный трибун.

621 133 И. М. Сцевола кон-

сул

Тиберий Гракх,

нар. трибун

623 131 П. М. Сцевола пон-

тиф.

631 123 Кай Гракх, нар.

трибун.

638 116 Варрон род.

643 111 Рутилий Руф пре-

тор.

653 101 Завещание Публиция

Маллеолы.

659 95 К. Муций Сцевола

консул.

664 90 Начало союзничес-

кой войны.

665 89 Lex Plautia de vi-

666 88 Окончание ее. Все Латиняне по-

лучают граждан-

ство.

670 84 К. М. Сцевола пон-

тиф.

672-675 82-79 Сулла, dictator per- К. М. Сцевола

potuns.

673 81 Речь Цицерона за Leges Corneliae.

Квинтия.

680 74 Эдикт n metus.

684 70 Октавий претор. Lex Aurelia.

687 67 Помпей уничто- Lex Cornelia об

жает пиратов. эдиикте.

688 66 Процесс всадника

Клуэнция.

691 63 М. Т. Цицерон

консул.

703 51 Сервий Сульп. Руфъ

консул.

704 50 Лабеон род. (?).

705 49 Lex Rubria de Gal-

lia cisalpina.

709 45 Юлий Цезарь, дик-

татор.

710 44 Смерть его. Lex lulia de aere

alieno.

711 43 Цицерон f

714 40 Lеx Falcidia.

725 29 Окт. Август импе-

ратор.

727 27 Варрон f.

По Рожд Хр

4 Lex Aeha Sentia.

8 Lex Fufia Caninia.

9 Lex lulia et Papia

Poppaea

14-37 Тиберий Клавдий, Массурий Сабин

имп.

15 Лабеон f.

19 Lex limia Norbana

21 Капитон f

30 Кассий Лонгин.

консул.

33 Кокцей Нерва f

41-54 Клавдий имп. Прокул

45 Lex Claudia об oпe

ке над женщинами

46 Sc. Velleianum.

47 Lex Claudia o боль-

ных рабах.

52 So. Claudianum.

54 - 68 Нерон имп. Нерва сын

61 Lex Petronia.

62 Sc. Trebelhanum.

64 Sc. Keronianum.

69-79 Веспасиан имп. Пегас, Ц. Сабин, Se Macedonianum.

Педий

75 Sc Pegasianum,

81-96 Домициан имп. Фронтин землемер

98-117 Траян имп. Ю. Цельз отец,

Нераций.

Яволен Приск.

117-138 Адриан имп. Юлиан, Африкан

По Рожд. Хр.

121 Sc. ad legem Petroniam.

131 Edictum perpetuum

138-161 Антонин Пий имп. Марцелл, Помпоний. Se. Tertullianum.

161-180 Марк Аврелий Гай, Цервидий Сце- Decretum divi Marci

вола.

178 Sc. Orfitianum.

193-211 Септимий Север имп. Тертулиан, Папиниан.

212-217 Каракалла имп. Трифонин, Каллстрат

212 Папиниан f.

222-235 Александр Север Павел. Lex Antoniana.

имп.

228 Ульпиан f

235-238 Максим имп. Марциан.

238-244 Гордиан III, имп. Мацер, Модестин.

284-305 Диоклетиан имп. Постановл. о laesio enormis.

323-337 Константин В. имп.

438 Codex Theodosia-

nus.

527-565 Анастасий имп.

Юстиниан имп. Трибониан f 545г.).

——————————————————————————————

*(1) "Чем более народным (volksthumlich) становится правосудие (Reehtssprechung und Gerichtswesen), тем более оснований представляется для того, чтобы расстаться с прежним способом преподавания, и для того, чтобы стремиться к устранению разделения, существующего в юридических школах между современным римским и немецким правом"; см. Stolzel, Die Entwicklung des gelehrten Richterthnms, I, 1872, стр. 617.

*(2) Впрочем я должен оговориться, кого именно я понимаю под начинающими. Настоящий курс был читан студентам, которые уже раньше выслушали курс "Истории римского права" и получили некоторое знакомство с комментарием Гая.

*(3) Более подробные (отчасти устарелые сведения, нежели приведенные здесь, о сохранившихся памятниках начинающие найдут у Пухты в его Истории римского права, переведенной на русский язык Лицким, см. 20,69,12, 73, 76, 80, 97, 101, 103 - 113 (в нем. оригинал соот.. 55, 104, 107, 108, 111, 115, 118,131, 136, 138 - 148).

*(4) Niebuhr Romische Gesehichte, I, "Rouis Anfang und alteste Stumme; его же Vortrage uber romische Alterthumer, 1858, cip. 75. 76; Gottling, Geschichte der romischen Staatsverfassung, 1840, 36. 47. 48; Schwegler, Romisohe Geschichte, I, книга IX; Lange, Romische Alterthumer, I, 25 - 28; Моммсен, Римская история, I, 1877, стр. 36 - 39.

*(5) Liv. I, 9 - 13 и друг.

*(6) Gai. I. 112; Ulр. IX. 1.

*(7) Goi. I. 113.

*(8) Сис. Ториса 3. 14, Genus enim est вхог; eius duae formae: una matrum familias, eae sunt, quae in manum convenerunt; altera earum. quae tanturamodo uxores habentur.

*(9) Boisbach, Untersuchungen uber die romische Ehe, 1853, cтр. 162 - 252; cp. Иеринг, I 19; Marquardl Das Privatleben der Romer, I, 1879, стр. 31 - 37.

*(10) Niebuhr, Romische Geschichte, I, "Die Geschlechter nnd Curien"; eгo же, Vortrage uber romische Alterthumer, 1858, стр. 34 - 35; Schweyler, Romische.Geschichte, I, книга 14 4; Lange, Romische Alterthiimer, I 40; Иеринг, I 14; Моммсен, Римская история, I, стр. 31; Фюстел-де-Куланж, Гражданская община античного мира, стр. 128 - 147; Giraud-Ieulon, Les origines de la famille, 1874, стр. 204 - 234; Voigt, III 150.

*(11) Dig. 48. 10 fr. 13.

*(12) Lange, Bdmiselie Alterthiiraer, I 29, 30 след.; Marquardt, Das Privatlebon der Romer, I, 1879, стр. 1 - 6; Ihering, II, 32, след.; Моммсен, Римская история, I, стр. 49 - 54; Фюстель-де Куланж, Гражданская община античного мира, стр. 107 - 119. Муромцев, Определение и основное разделение права, 86.

*(13) Наприм., Gal. I. 55: fere cnim nnlli alii sunt homines qui talem in fllios 8uos habent potestatem qualem nos habcmus.

*(14) Paulus, Sent. Rec, II, 26 1, 7.

*(15) Сис. Рго domo, 41, 109. Quid est sanctius. quid omtii religione munitiua qimm domns unius cuiusque civium? Hic arae sunt, liic foci, hic di penates; hic sacra, religiones, caerimoniae continentur: lioc perfugium est ita sanctum omnibus, ut inde nbripi neminem fas sit.

*(16) Gai. II. 86, 87, 90; Ulp. XIX. 18. 19; Сiс. de leg. II. 20; Dig. 50. 17 fr. 133; Inst. 2. 9 3, Позднее, когда отношения дифференцировались, относительно приобретений рабов различали многие комбинации. Так, рабы могли состоять у домовладыки или на праве собственности (in potestate), или на праве пользования (in uaufructti), или на праве добросовестного владения (bonae fidei possessio); рабы двух последних категорий приобретали для своего господина лишь то, что они добывали из приращений от его имущества или благодаря своим собственным трудам; остальное шло в пользу собственника раба (Gai. II. 86. 91. 92); приобретение посредством давности было невозможно чрез раба, состоящего в пользовании (Gai. II. 94).

*(17) Мах Cohn, Beitrage zur Bearbeitung des romischen Rechts, I, 2, стр. 107 - 132 и след. Реrniсе, I, стр. 172 - 183. _б).

*(18) I. 162

*(19) Иеринг, I 17 и 10.

*(20) Gai IV. 16... maxime sua essecredebant quae ex hostibus cepissent.

*(21) См. об этом последнем предмете у Langr, Romische Alterthumcr, II 124.

*(22) Wallon, Histoire do lesclavage (fans 1antiquite, II и III, 1879 (2 изд.); Marquardt, Das Privntleben rfer Romer, I, 1879, стр. 133 - 191; Ihering, II 32.

*(23) Dion. 9. 25.

*(24) Dig. 50. 17 fr. 22: in personam servilem uulla cadit obligatio; fr. 107: cum servo nulla actio est.

*(25) Dig.t. 5 fr. 3 1: servile caput nullum ius habet; Iml. 1. 16 g i:... nullum caput habuit; Dig. 50. 17 fr. 32: quod attinet ad ius civile servi pro uullis habentur.

*(26) Ulp. XIX 1.

*(27) Pelron. 75; Seneca, contr. IV pr.: nec turpe est, quod dominus iubet (Petrori), impudicitia in ingeniio crimen est, in liberto officium, in servo necessitas (Seneca).

*(28) Hase, Das ius postliminii und die fietio legis Corneliae, 1851;.Becimanw, Das ius postliminii und die lex Cornelia, 1872.

*(29) Gai. I. 129; Dig. 49. 15; Cod. 8. 50; Feslus: postliminium.

*(30) Dig. 49. 15 fr. 19 рг. (Paul.): Postliminium est ius amissae rei recipiendae ab extraneo et in statum pristinum restituendae internos ae liberoa populos regesque moribus legibus constitutum.

*(31) Dig. 49. 15 fr. 5 1; fr. 16; Inst. 1. 12 5: postliminium fingit eum qni captus est semper in civitate fuiese.

*(32) Иногда клятва, данная врагам, мешала возвратившемуся пленнику воспользоваться выгодами postliminiuma, несмотря на желание его остаться в Риме. Во время борьбы Рима с Карфагеном не получил свободы известный Атилиа Регул, который, отправляясь из Карфагена в Рим, поклялся вернуться обратно. То же случилось с восемью (из десяти) пленными римлянами, которых неприятель отправил в Рим для переговоров после битвы при Каннах; остальные двое получили postliminium, так как предусмотрительно предохранили себя от возможного упрека в несоблюдении клятвы: когда они вышли из неприятельского лагеря, то в тот же день вернулись вновь в него на короткое время и таким образом формально исполнили клятву. Однако, по свидетельству Геллия (VII. 18), такой поступок вызвал всеобще порицание. Из истории Публия Менандра, которую (как и историю Регула) передают нам Цицерон (рго Balbo 28) и Помпоний (в дигестах) надо, может быть, заключить, что положение об animus Romae remanendi не всегда было бесспорно признано. Менандр был грек по рождению. Он попал в плев к римлянам и во время нахождения в плену был отпущен на волю своим господином, чрез что сделался римским гражданином. После того он был прикомандирован, в качестве переводчика, к римскому посольству, отправлявшемуся в Грецию; тогда возникло сомнение, не сделается ли он, по возвращении на родину, вновь ее гражданином и таким образом потеряет римское гражданство; но особый закон разрешил этот вопрос отрицательно. Помпоний находит издание такого закона совершенно излишним, так как Менандр должен был сохранить римское гражданство и помимо всякого закона, если не имел желания оставаться на родине.

*(33) В дополнение ко всему сказанному надо упомянуть еще о том случае, когда пленник был выкуплен кем-либо из плена (геdemptio ab hostibus). В таком случае все права его восстановлялись в пользу лица выкупившего, а пленник состоял в личной от него зависимости до тех пор, пока не возвращал ему выкупной суммы. Только по уплате ее выкупленный восстановлялся в своих прежних правах.

*(34) Voijt, Ueber die Clientel und Libertinitat, 1878; Leist, Das romische Patronatrecht, 1879;.Warquardt, Das Privatleben der Romer, 1879, стр. 196 - 208.

*(35) Dig. 2. 4 IV. 4 1; Gai. IV. 183.

*(36) Gai. III. 40... lex XII tabularum ad hereditatem liberti vocabat patronum, si intestatus mortuue esset libertus nnllo suo herede relicto. - Ulp. XXIX. I. - Последующую историю до Юстиниана см. у Wallera II 657 и след.; для времени Юстиниана см. Cod. 6 4. 1. 4; конституция, которая находится здесь, передастся в fnst. 3. 6 10; 3. 7 3; 3. 9 6.

*(37) Dig. i. 6 fr. 9.

*(38) Dion. 2, 26. 27 (leges regiue, Romulue, 10).

*(39) Dion. 2, 27; Plut. Numa 17 (legce regiae, Numa, 10)

*(40) Gai. I, 132; Ulp. X. 1. (legee XII tab. IV, 2).

*(41) Gai. I, 140; cp. Ihering, II 32 прим. 274, 46, прим. 703.

*(42) Dion. 2, 15 (legeo regiae, Romulns, 11).

*(43) Ср. Иеринг, I 14.

*(44) Для верного понимания культурной роли индивидуализма надо правильно представлять себе его отношение к общественности. Развитие индивидуализма идет рука об руку с развитием общественности, но никак не враждебно, что предполагается иногда обыденными представлениями об этом предмете; см. подробнее Муромцев, Определение и осн. разд. права, 83.

*(45) Niebuhr, Romische Geschichte, II, "vom geraeinen Feld nnd pessen Nutznng"; Schwegler, Romische Geschichte, II, кн. 25: "das gemeine Feld ctc.".

*(46) Ср. особенно Виоле, 0 коллективном характере первоначальной недвижимой собственности, Юрид. Вестн., 1882, n 5, стр. 31 и след.

*(47) Gai. II, 14a и след.; Ulp. XIX. 1 и сл.; - Manhayn, Ueber Ursprungund dieBedeutnngder res mancipi undnec mancipi 1823; Plange, Ueber rea mancipi und nec mancipi, 1858; Муромцев, О консерватизме римской юриспруденции, 1875; стр. 17 - 48. - 0 делении вещей на mancipi и nec mancipi мы знаем по преимуществу от юристов II и III вена по Р. X., Гая и Ульпиана. Они относят в особый класс вещей mancipi: 1) италийскую землю со строениями, на ней находящимися; сюда принадлежат участки сельские и городские (praedia urbara et rustica) и также те участки провинциальной земли, которым дарованы льготы квиритского права; 2) рабов, 3) быков, лошадей, мулов, ослов и 4) сельские сервитуты, т. е. права на соседние участки земли, каковы право прохода, проезда и т. п. (по мнению некоторых, только четыре из них: viа, iter, actus, aquaeduetus). Прочие вещи составляют разряд вещей nec mancipi. На словах, юристы приписывают этому разделению великое значение (magna differentia), на деле же, в их время, оно сводится к весьма малому. Это обстоятельство обнаруживает, что юристы считают деление важным по традиции, - что прежде, в старину, его значение было, действительно, велико, но утратилось постепенно, и лишь по старой памяти повторялось в юридических памятниках. В самом деле, во время классической юриспруденции все юридическое значение возложенного деления вещей сводилось к следующему: 1. Наиболее древний из торжественных способов передачи - mancipatio применялся только к вещам mancipi - отличительное свойство очень важное, но в императорском периоде утратившее свое значение, так как тогда манципация выходила постепенно из употребления. 2. Позднейший по происхождению, другой торжественный способ передачи - in iure cessio применялся одинаково ко всем вещам. 3. Наконец неторжественная передача вещи, traditio, имела место лишь по отношению к вещам nec mancipi. Если кто-либо подучил вещь mancipi посредством традиции, то не приобретал квиритской собственности (dominium ex iure Quiritinm); только пи истечении давности устанавливалось это право. Однако претор защищал такого обладателя и до истечения давностного срока и притом эта защита давалась как против третьих лиц, так и против квиритского собственника, так что право этого последнего превращалось в "nudum ias Qniritium". С этим "nudum ins" связывались однако некоторые действительные правомочия: опека над вольноотпущенными принадлежала во всяком случае квиритскому собственнику; только квиритский собственник, отпуская своего раба на волю, мог даровать ему полноправное гражданство (ограничение тенденциозное, 1. Аеliа Sentia) (гл. XV и XVIII); при дарениях, совершенных вопреки закону Цинция (lех Cincia) положение квиритского и бонитарного собственника было не одинаково (гл. XVII). 4. Согласие опекуна было необходимо для действительности отчуждения, которое женщина предпринимала относительно вещей maricipi; напротив, вещами nec; maricipi женщина располагала сама. На разборе этих Фактов, при сопоставлении их с другими обстоятельствами, должно быть построено предположение о происхождении самого деления вещей. Этому предположению не может быть приписана полная достоверность, ибо ее невозможно достигнуть в настоящем случае вследствие скудости источников. Rочно так же невозможно с полною достоверностью восстановить вообще всю последующую историю деление вплоть до конца республики. Достоверным представляется здесь только то, что засвидетельствовано непосредственно источниками.

*(48) Gai. II. 15.....statim ut nata sunt mancipii esse putant; Nerva vero et Proculus et ceteri diversae scholae auctores non aliter ea mancipii esse putant, qnam si domita sunt; et si piopter nimiam feritatem doman non possunt, tunc videri mancipii esse ineipere, cum ad eam aetatera pervenerint, qua domari eolent.

*(49) Bechmann, Der Kauf, 1876, I, стр. 47 - 233

*(50) I. 119.

*(51) "aes tenens"; по другому чтению "rem tenens", т. е. приобретающий имеет в руках самую вещь, что также вероятно. Во всяком случае, известно, что приобретающий должен был схватить рукою приобретаемый предмет, откуда, по объяснению Гая (I. 121), произошло самое название манципации.

*(52) Inst. 2. 1 41.

*(53) Продавец объявлял, что покупная сумма им получена и в то же время обязывал покупщика на уплату такой же суммы посредством стимуляции - совершенно точно так же, как в наше время пишут в купчей крепости о получении денег сполна и в то не время получают от покупщика заемное письмо или иной документ на недоплаченное.

*(54) См. P. F. Giraud, L'action auctoritatis, в Nouvelle revue historique de droit, 1882, стр. 180-218.

*(55) III, 173. 174.

*(56) I, 113 и след.

*(57) Ihering, I, 11 в.

*(58) Числа пять и десять имели в Риме особое значение. Народ разделялся на пять классов, в сделках участвовали пять свидетелей, ценз производился каждые пять лет, патрицианские трибы разделялись на десять курий, каждая из курий - на десять родов, время измерялось десятками дней (декады). Счет по пальцам лежал в основании этого счисления, точно так же, как счет по числу планет (семь) служил основанием счисления семитических народов. Поэтому нет надобности для объяснения пяти свидетелей прибегать к каким-либо особым соображениям и предполагать, например, в свидетелях представителей пяти классов. Пять свидетелей, так же как и пять классов были произведением одной общей причины: особого значения числа пять.

*(59) Leges XII tab., VIII, 22.

*(60) Inst. 2. 10 6.

*(61) Dig. 28. 1 fr. 20 2: Per contrarium quaeri potest, an pater eius, qui de castrensi peculio potest testari, adhiberi а ео ad testamentum testis poseit. et liarcellus scvibit poase. - Cp. Gai. II. 106; Inst. 2.10 9.

*(62) Gai. IV. 21; 26-29; Dig. 2. 4 - 7; Leg. XII tab. Tabula I; Lenel в ZeitschrHt fur Rechtsgeschichte, XV, 1881, стр. 43-54.

*(63) Dig. 39. 1; 43. 25; Cod. 8. 10; 1. 14.

*(64) Dif. 39. 1 fr. 1 6 (Ulp.) In operis autem nevi nuntiationepossessorem adversarium facimus. - fr. 5 10 (Ulp.) Meminisse autem oportebit, qaotiens quis in nostro aedificare vel in nostrum immittere vel proicere vult, melius esse eum per praetorem vel per manum, id est lapilli ietum prohibere quam operis novi nuntiatione: ceteruro operis novt nuntiatione possessorem eum faciemus, cui nuntiaverimus

*(65) Dig. 39. 1 fr. 5 4 (Ulp.) Si quis forte in foro domino opus novum nuntiat, hanc nuntiationem nullius esse momenti exploratissimum est: in re enim praesenti et paene dixerim ipso opere, hoc est in re ipsa, nuntiatio facienda est: quod idcirco receptum est, ut confestim per nimtiationem ab opcre discedatnr. ceterum si alibi fiat imntiatio, illud incommodi sequitnr, quod, dum venitur ad opus si quid fuerit operis per ignorantiam faetum, evenit, ut contra edictum praetoris sit factum.

*(66) Voigt, Ueber daa Vadimonium, 1881.

*(67) Leg. XII tab. I. 10.

*(68) Dig. 1. 2 fr. 2 6.... omnium tamen harum (т. e. legis actionum) et interpretandi scientia et actiones apud collegium pontificum erant, ex quibua constituebatur, quis qtroquo anno praeesset privatis. et fere populus annis centum hac consuetudine usus est. Ihering, Geist der rom. Rechte, I 18a. П 42; Мэн, Древнее право, лекция 1; его же, Древнейшая история учреждений, лекции 2, 9, 10; Maurer, Das Alter des Gesetzessprecheramts in Norwegen, 1875. Puntchart, Die Entwicklung des grundgcse tzlichen Civilrechts der Roraer, 1872, стр. 1 - 43; его же, Der entscheidende Einflnss etc. 1880. Сокольский, О значении вещателей права, 1875.

*(69) Раul. V. 5а. 2 - 5; II. 1, b. - Dig. 42. 2 и Cod. 1. 59 de confeseis. - Paul. V. 5a 2: Confessi debitores pro iudicatis habentur, ideoqne ex die confessionis tempora solutioni praestituta computantur. - Dig. 42. 2 fr. 1: Confessus pro iudicato est, qui quodammodo sua sententia damnatur (Paul.). - Demelius, Die Confessio im rom. CivilProcess, 1880

*(70) Dig. 12. 2 de iureiurando etc., Cod. 4. 1. - Dig. 12. 2. fr. 2 lusiurandnm speciem transactionis continet, maioremque habet auctoritatem quam res iudicata.

*(71) IY. 13-17.

*(72) Gai. 1Y. 82; Dig. 50. 17 fr. 123; Inst. 4. 10 pr.; отяосительно совершения юридических сделок: Dig. 45. 1 fr. 38 17, tr. 126 2; 50. 17 fr. 73 4; Inst. 2. 9 5. История гражд. права.

*(73) Liv. III. 44: Virgini, venienti in foram, minister decemviri libidinis manum iniecit... Vocat puellam in ius.

*(74) Gell. XX. 10 8: correptio manus (=vindicatio) in re atque in loco praeeenti apud Praetorem ex duodecim tabulis fiebat, in quibus ita scriptum est: si qui in iure manara conserunt.

*(75) Lolmar, в двух работах оспаривает то общепринятое положение, что "ковтра-виндикация" была обязательна для ответчика; см. его Zur legis actio ffacramento in rem, 1876, и Kritische Studien in Sachen der Contravindication, 1878

*(76) Cic. pro Tullio, 20: Rogat Fabius Aeerronium ut secum simul veniat ad Tnllium. Venitur. Ad villam evat Tullius. Appellate Fabio's, ut auto ipse Thulium deduce ret, auto ab eon deduceretur. Dicit deducturum se Tallins etc.

*(77) Feslus. Sacramentum (см. у Врунеа); Varro, De lingua latina 4. 36: Еа pecunia-quae in iudicinm venit in litibus aacrameutum a sacro. Qui petebat et qui inflciebatur, de aliis rebus atriqne quingenos ad pontem (храиовая казна) deponebant; de aliis rebns item certoialio legitimo numero assium; qui iudipio vicerat, suum sacramentum a sacro auferebat, victi ad aerarium redibat.

*(78) Gai. IV. 14. 15: "sacramento contendere"; Cic. pro Caecina, 33. 97:.... non posse nostrnm sacramentum iustum iudicari....; postea... sacramentum iustrum iustnm indicaverunt.

*(79) Festus: saeramenti autem nomine id aes dici coeptum est, quod et propter aerari inopiam, et saororum publicorunv multitudinem con. sumebaturid in rebus divinis

*(80) См. примеч. 75 и 77. - Festus: Sacramentum (y Брунса стр. 289 и 43).

*(81) Иерини, 11 и 12.

*(82) Festus: Contestari est cum uterque reus dicit: testes estote. - Contestari litem dicuntur duo aut plares aflversarii, quod ordinato iudicio utraque рагэ dicere solet: Testes estote. - Gai. III. 180

*(83) Leges XII tab, tab. YIII; Gai. III. 182-225; Paul. П. 31; Y. 4; Inst. 4. 1; 4. 4. - Ihering, Das Schuldmoment im rom. Privatrecht; см. так же его Vermischte Schriften, стр. 155 - 240; cp. его же Дух рим. права, I, lla.

*(84) Обязательством называется такое право, в котором объектом является не вещь (как в вещных правах), но свободное лицо и равноправное в гражданском отношении с самим субъектом. Отношение субъекта к объекту состоит здесь в том, что первый (веритель) имеет юридическую власть потребовать от второго (должника) совершения каких-либо заранее определенных действий. Слово "обязательство" употребляется обыкновенно для обозначения всего права, связывающего кредитора с должником, т. е. под обязательством понимается как правомочие верителя, так и обязанность должника в их совокупности. Совершенно так же в большинстве случаев употребляют римские юристы слово obligatio. Ho за неимением другого термина они пользуются этим словом и для обозначения юридического положения какой-либо одной стороны в обязательстве. Так, Во-первых, obligatio обозначает право верителя: к числу бестелесных вещей (res incorporales) римские юристы причисляют ius obligationisi или, говоря о приобретении права по обязательству, употребляют часто выражение adquirere obligationem; встречается также выражение sual obligationis. Вовторых, термин obligatio употребляется для обозначения обязанности должника; в этом последнем случае термин obligatio совпадает иногда с термином actio, именно когда термин actio обозначает состояние ответственности пред кредитором. Словом obligatio римские юристы называли также акт, установляющий обязательство. Средневековые гористы (комментаторы) запутали смысл слова obligatio тем, что стали называть так всякую юридическую обязанность. Но обязанность и обязательство не одно и то же и такое словоупотребление не было известно римским юристам. Восстановление римской терминологии принадлежит по преимуществу Гуго и Савиньи

*(85) См. Sell, Aus dem Noxelrechte der Romer, 1879. Bo время классической юриспруденции сын освобождался из-под mancipium пострадавшего, как скоро отрабатывал ему весь нанесенный вред; потом то же правило было применено к рабу. Освобожденные эти и раб не возвращались под власть своего первоначального домовладыки (у Sell'я, стр. 13. 14).

*(86) Dig. 9. 2 fr. 4 1.

*(87) Legcs regiae, Numa, 13

*(88) Для полноты надо упомянуть еще, что во время законов XII таблиц, для защиты права собственности существовал иск, лишенный уголовного характера (виндикации); об этом предмете 44.

*(89) Gai. IV. 171: adversus infltiantes ex quibusdam causis dupli actio constituitur, veluti si iudicati aut depensi aut damni iniariae ant legatorum per damnationem relictorum noraine agitur

*(90) Leg. XII Гаи., tabula III; Gai. IV. 21. Исюрия гражд. права

*(91) Inst 4. 4. pr.

*(92) Cicero, de officlis I. 41: cum enim duobus naudis, id ost aut vi aut fraude, fiat iniuria.

*(93) Dig. 47. 10 fr. 5 pr., fr. 23

*(94) Dig. 47 10 fr. 11 9 (Ulp.) Ei, qui servus dicitur seque adserit m libertatem, iniuriarum actionem adversus dicentem se dominum competere nulla dubitatio est; - fr. 12 (Gai.): Si quis de libertate aliquem in servitutem petat, qnem sciat liberum csse, neque id propter evicti. onem ut eam sibi conservet, faciat: iniuriarum actione tenetur; - fr. 22 (Ulp.) Si liber pro fugitivo adprehcnsna erit, iniuriarum cum eo agit.

*(95) Dig. 47. 10 fr. 15 pr.

*(96) Dig. 47. 10 fr. 13 7; 43. 8 fr. 2 9.

*(97) Dig. 47. 10 fr. 24; 19. 1 fr. 25.

*(98) Dig. 16. 3 fr. 1 38; ср. Dig. 9. 2 fr. 41. pr.

*(99) Dig. 47. 10 fr. 44

*(100) Gai. III. 195. Furtum autem flt non solum cum quis intercipiendi cauea rem alienam amovet, sed generaliter cum quis rem alienam invito domino contrectat.

*(101) Dig. 47. 2. fr 1 3. Furtum est eontrectatio rei fraudulosa lacri faciendi gratia vel ipsius rei vel etiam usus eius possessionisve

*(102) Got. III. 199.

*(103) Gell. 11. 18.... inveniet Sabini librum, cui titulur est de furtis. In quo id quoque scriptum est, quod volgo inopinatum est, non bominum tantum neque rerum moventinm, quae anferri occnlte et subripi possunt, sed fundi qnoque et aedium fieri fnrtum.

*(104) Ihering, III 54.

*(105) Festus, си. Vindiciae; Pseudo-Ascon.:.... ne interea possessionem deteriorem laciat, tecta dissipet, excidat arbores et culta deserat.

Дата добавления: 2015-05-31