Откровение тайн Царствия Небесного

16.1. Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.

16.2. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.

16.3. И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;

16.4. и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;

16.5. иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.

16.6. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;

16.7. иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;

16.8. иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

16.9. Кто имеет уши слышать, да слышит!

16.10. И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?

16.11. Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

16.12. ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

16.13. потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

16.14. ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

16.15. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,

16.16. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

16.17. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:

16.18. ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.

16.19. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;

16.20. но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

16.21. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но суета века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

16.22. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

16.23. Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно любви человека, посеявшему доброе семя в саду своем;

16.24. Но мать - природа, чтобы земля не пустовала, посеяла и сорняки;

16.25. когда взошли добрые семена, тогда явились и сорняки.

16.26. Хозяин же, засучив рукава, рвёт с корнями сорняки, ибо знает, что плохая трава быстро растёт. Плачут и скрежещут зубами падшие сорняки. И делает хозяин из этой травы навоз, на котором процветают добрые растения. Так любовь делает сад благоухающим.

16.27. И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

16.28. и спит, и встает ночью и днём; и как семя всходит и растёт, не знает он,

16.29. ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

16.30. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

16.31. Иную притчи предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём,

16.32. которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

16.33. Царствие небесное подобно сиянию, когда от души, как от солнца, идёт свет любви к Богу, а от Бога идёт свет любви к душе.

16.34. Царствие небесное подобно свету знания, который вы отдаёте людям, и у людей знаний становится больше, и у вас знаний становится не меньше, а больше.

16.35. Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

16.36. Тогда Иисус, отпустив народ, вошёл в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о сорняках саду.

16.37. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя, пропалывающий от сорняков, есть Бог;

16.38. сад есть мир каждого из вас; доброе семя, это сыны Царствия, а сорняки – те сыны, кому от природы не дано принять Царствие Небесное;

16.39. Плачут и скрежещут зубами падшие, когда Бог, вырывая их с корнем, делает их навозом для сияния праведников. Кто имеет уши слышать, да слышит!

16.40. Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт и продает всё, что имеет, и покупает поле то.

16.41. Ещё подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,

16.42. который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.

16.43. Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

16.44. который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

16.45. Так будет всегда: Бог разделяет людей по плодам их.

16.46. И спросил их Иисус: Ясно ли всё это? Они говорят Ему: Да, Учитель!

16.47. Он же сказал им: поэтому всякий, наученный Царству Небесному не на опыте, а по книге, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей не только новое, но и старое, ибо не избавился от него.

16.48. И, когда окончил Иисус притчи сии, пошёл оттуда.

16.49. И, придя в отечество Своё, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?

16.50. не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?

16.51. и сёстры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?

16.52. И соблазнялись о Нём. Иисус же сказал им: нет пророка в своём отечестве.

16.53. И не совершил там многих чудес по неверию их.

Глава 17

Дата добавления: 2015-05-29