Вероисповедания, свобода слова и прочее.

ЮД: Тыдействительно думаешь, что в США существует свобода? Что значит для голодного человека – свобода слова, свобода вероисповедания, свобода печати? Он не умеет читать газет и не интересуется ими.

В коммунистических системах, по крайней мере, кормили, одевали и обеспечивали крышей над головой,

хотя сейчас у них это отменяется. Безработица на Западе достигла не бывалого уровня. Я не думаю, чтобы это был образец для всего человечества.

Вся система зависит от эксплуатации мировых ресурсов для блага западных стран. Права, о которых говоришь, всегда опираются на силу. Как юрист, знаешь, что решение, принятое судьёй, поддерживается только силой. В конечном счёте, считаются только с силой. Все соглашаемся добровольно подчиниться решению судьи. Если не хочешь им подчиниться, единственное, что остаётся в твоём распоряжении, это применение силы. Поэтому, все гангстеры согласились и создали соответствующую юридическую структуру,

которая навязывается другим, используя насилие, используя силу.

Какое имеете право вводить блокаду, например, сейчас в Ираке? О каком международном праве эти люди говорят? Хочу знать. Ты, как юрист, об этом знаешь. Что случилось, когда Америка атаковала, оккупировав

Гренаду, небольшой народ? Никто этому даже не воспротивился; никто даже не ввёл никакой блокады.

Международное право и его структура не производят на меня никакого впечатления. Пока тебе выгодно, то ты говоришь о праве. Когда право тебя подводит, применяешь силу. Не так ли?

В: Не могли бы вернуться к вопросу других определённых институтов человечества?

ЮД: Являешься юристом, и закон существует, вероятно, для сохранения статус кво. Не для этого ли? Именно поэтому не можешь высказываться против статус кво.

В: Могу тебе сказать, что существуют разные школы мысли в области права?

ЮД: Это только теологическая дискуссия. Знаешь, чем занимаются все теологи – Бог является этим, Бог является тем, онтологические, теологические и космологические аргументы существования Бога. Все эти разные школы права, которые упоминаешь, не отличаются от дискуссии теологов.

В: Что думаешь об институте брака и семьи?

ЮД: Институт брака не исчезнет. Пока нуждаемся в связях, он будет существовать в той или иной форме.

Принципиально, это является формой обладания. Было время, когда верил, что экономическая независимость

женщин, решит многие проблемы в Индии. Но когда посетил Америку, был страшно удивлён тем, что даже те экономически независимые женщины хотели обладать своими мужьями-пьяницами. Он бьёт её ежедневно

и дважды в воскресенье. Знаю много случаев. Я не обобщаю, но желание обладания является очень важным

элементом. Основой любой связи является вопрос: «Что буду иметь с этой связи?» Это фундамент всех

человеческих связей. Пока получаю то, что хочу, связь продолжается.

Институт брака будет продолжаться, потому что не является исключительно связью между двумя людьми, в

игру вступают дети и имущество. Следовательно, не исчезнет со дня на день. И мы используем имущество и детей, как предлог для придания постоянства институту брака. Проблема очень трудная и весьма запутанная.

Вообще не является возможным кому-либо легко предоставить какие-то решения в отношении проблем брака

Одно могу сказать. Много пар приходит ко мне со своими проблемами. Нерасписанные пары, живущие вне брака, если послушать их истории, нельзя вообразить себе более печальных. И тем не менее, они не могут расстаться. Внебрачные пары намного несчастней, чем пары, живущие в браке. Совсем непросто ответить на все эти вопросы.

Пока хотим жить в связи, до тех пор будет существовать брак, возможно, каким-то образом изменённый и модифицированный, чтобы лучше соответствовать изменившимся условиям. Однажды разговаривал с одной дамой, возглавляющей феминистское движение (я невоспитанный и грубый человек). Она спросила меня: «Что ты думаешь о нашей деятельности?». Я ответил: «Я на вашей стороне; всеми силами боретесь за свои права. Но помни, пока удовлетворение твоих сексуальных потребностей зависит от мужчины, до тех пор не

будешь свободна. Обратная зависимость также имеет место; если можешь удовлетворить свои сексуальные

потребности при помощи вибратора – это другое дело. Но если хочешь, чтобы это сделал мужчина, тогда ты

свободной не будешь.

В: Говоришь, что семья не является решением, внебрачные отношения тоже не решают проблему. Какие иные институты отношений имеешь в виду?

ЮД: Именно эти институты ответственны за все несчастья человечества. Нет возможности их изменить или

модифицировать. Сейчас в Индии людям легче развестись, чем это было раньше. Ещё не так давно, вопрос о моём разводе с женой или её развода со мной, даже не ставился. Сейчас это намного проще. Ответственны за изменение наших концепций изменившиеся условия. Но это не значит, что проблема имеет простое и лёгкое

решение.

В: Не принесёт ли это анархию, если откажемся от идеи связи мужчины и женщины вместе с семьёй.

ЮД: Если готовы согласиться с несчастьем (Смеётся), тогда это хорошо. Но это несчастливое положение. Не будут они счастливы. Полная анархия является скорее состоянием бытия, чем состоянием действия. В полной анархии нет действия; это состояние бытия. Почему мы так боимся анархии? Анархия, о которой ты говоришь, означает уничтожение институтов, созданных нами с большой заботой, а также наших убеждений,

что они должны всегда существовать. За это, собственно, и боремся – сохранить их в их природной чистоте.

В: Ты не боишься перспектив пожилого возраста и будущего детей, когда не будет семьи?

ЮД: Это общество должно заниматься этими проблемами. Зачем вы все платите налоги правительству, если оно делает то, что от него ждут? Ответственность каждого человека заключается в том, чтобы выполнять то, что обещала. Проблема состоит в том, что когда уже эти ребята доберутся до власти, у них сразу пропадает желание, с кем бы то ни было, этой властью делиться. И вы даёте им во владение огромные деструктивные средства.

Такой человек как я, выражающий подобные взгляды, становится врагом государства. Оно, не церемонясь, уничтожит меня. Не беспокоюсь об этом. Если скажут, «Перестань говорить», перестану. Вообще не верю в свободу слова. Поэтому, если скажут, «Прекрати, потому что это представляет угрозу для человечества и его институтов», до свидания, не хочу говорить. Я не заинтересован изменением мира. Но они обещали сделать определённые вещи. Их выбрали на эти должности; посадили в кабинеты власти и, к сожалению, обеспечили

самым смертоносным оружием на земле. Без колебаний они применят его против тебя и меня.

Но, на самом деле, нет возможности использования вашего ядерного оружия. Часто говорю, что если Бутан нападёт на Индию, Индия не имеет возможности обороняться самостоятельно. Бутан не нападёт на Индию, пока не будет поддержан какой-то сильной страной. Поэтому, все мы лишь марионетки, в руках этих людей.

Тратим такие громадные деньги на оборону. Оборону против чего? Говорим о свободе слова. Как только мне скажут, «Не говори», меня перестанет это интересовать. Меня не интересует спасение личностей, точно так же как и спасение человечества.

В: Ты говорил о государстве, собирающем налоги и сказал, что оно должно делать всё для того, чтобы обеспечить безопасность людей и их детей.

ЮД: Не вижу никаких причин, по которым кто-либо живущий на этой планете, должен голодать. Ты что-то

делаешь для того, чтобы решить эту проблему? С таким же успехом, можешь переадресовать этот вопрос мне. Но я не обосновывался в деле управления этим миром. Это они обосновались в делах управления той или иной страны. Чем оправдаешь тот факт, что позволяете 40% людей в Индии голодать? Это не только не

духовно, это даже не гуманно. Это не по-человечески, позволять голодать своему ближнему. Религия давно придумала эту чудесную вещь, именуемую благотворительностью. Это самая коварная и вульгарная вещь, которую ввёл сегодня религиозный человек.

Каждый имеет право быть сытым. Природа обильно обеспечивает нас всем необходимым. Следовательно, мы

являемся индивидуально ответственными за неравенство, существующее в мире. Не спрашивай меня: «Что ты делаешь в этом вопросе?». Я не провожу здесь крестовых походов против этих людей. Вы сами захотели

решить эти проблемы. Если их не решите, то значит, что-то не так не с руководителями, а с людьми, которые

доверили им власть. Если они не выполняют то, что от них ждут, смените этих проходимцев.

У меня нет никакого интереса, рассказывать кому-то, как руководить этими правительствами. Это ведь не я ими управляю, и мне совсем не интересно рассказывать кому-то, что есть способ, которым должны управлять

правительством. Ответственность каждого состоит в приложении сил, своего участия. Но мир остаётся точно таким же, как был всегда. Никто не хочет никаких перемен.

В: Но ты сказал, что государство должно сделать для людей много вещей.

ЮД: Прежде всего, государство должно каждого накормить, одеть и дать крышу над головой.

В: Почему так происходит, что наибольшее количество самоубийств и случаев заражения СПИД появляется даже в таких высокоразвитых и богатых странах как Швейцария.

ЮД: Это другая проблема. Что понимаешь под СПИД? Разве не болезнь СПИД?

В: Да, болезнь СПИД.

ЮД: Это ошибка, которую совершили. Один из экспериментов не удался. Намного легче во всём обвинить

гомосексуалистов, но источник этого находится не там. Ты читал это в газете? Думаю, что это где-то есть в газете, что жена Низамаумерла от СПИД в Индии: да, это есть здесь, в журнале Society. В конце концов, он

признался, что она умерла от СПИД. Кто за это ответственен, я не знаю. Кто-то говорит, что причиной была

трансфузия крови. Не знаю. Не читал этой статьи. Я слишком фривольно выражаю свои мнения. Это не имеет

значения. Я неплохо проинформирован как каждый другой в этом мире. Видел кусок мира.

Спасибо большое.

Высказали много мнений по каждой теме, от болезней до божественного. Могу это сделать. Повидал мир.

* * * * * * *

Вернуться в начало

Глава 6. Движемся к катастрофе

Если вдруг, что-то станет угрозой потери для тех, кто издавна и до сих пор владеет монополией на мировые ресурсы, то пусть каждый догадается, что они сделают. Все, существующие сегодня, орудия уничтожения

служат исключительно для их защиты.

* * * * *

Богатые страны никогда не окажутся от того, чем владеют, пока их к этому не принудят. Если же они будут

вынуждены это сделать, то остаётся только догадываться о том, что они предпримут. Даже теряя всё, я не думаю, чтобы подчинились.

* * * * *

В: Что думаешь о тех, кто пытается понять, что такое жизнь?

ЮД: Желание понимания и изменения себя является фактором, ответственным за желание понимания мира

и его изменения. Это одно и то же. Поэтому ты заинтересован слушать других. Думаешь, что при помощи этого, будешь в состоянии вызвать изменения в себе и в окружающем тебя мире. Принципиально, нет какой-либо разницы между тем, что находится здесь (указывает на себя) и тем, что находится там, в мире. Нет никакой возможности провести пограничную линию.

Всегда подчеркиваю одну вещь, что это культура создала всех нас исключительно с целью поддержки своего

статус кво и сохранения постоянства. Поэтому, в этом смысле, не вижу существования каких-то личностей. В

то же время, та же культура дала нам надежду, что есть что-то, что можешь сделать, чтобы стать личностью и

что есть нечто, именуемое свободой воли. В действительности, не существует никакой свободы воли.

Нашим фундаментальным и самым важным пониманием должно стать то, что мысль очень разрушительное оружие и что она является нашим врагом. Тем не менее, мы не готовы согласиться с тем фактом, что мысль может только создавать проблемы, но никогда не в состоянии их решить.

В: Люди направляются к гуру и читают религиозные тексты, чтобы изменить свою жизнь. Но ты это полностью отрицаешь. Почему?

ЮД: Моя предпосылка состоит в том, что нет ничего, что нужно менять. Эти гуру на рынке продают тебе

утешение. Когда же ты приходишь ко мне, возникают определённые трудности по той простой причине, что я не предлагаю тебе никаких решений твоих проблем. Я заинтересован, только указать, что на самом деле, не

существует никаких проблем и всё, что нас пленяет, это только решения. Кроме того, мы не готовы принять тот факт, что решения, предлагаемые нам веками этими людьми, таковыми не являются. Если бы, они были

настоящими решениями, проблемы были бы решены давным-давно. Если не являются решениями, и если нет

других решений, тогда нет и проблемы для решения.

В: Во всей Европе и в Советском Союзе происходят изменения в порядке вещей. Какую роль может играть Индия в этом новом сценарии, возникшем в мире? Гуру, отправившиеся на Запад преподавать Йогу и много других заманчивых концепций, может быть, воспользуются этой ситуацией.

ЮД: Изменения, происходящие в России, на самом деле, не так уж хороши для России и всего мира. Вдруг в

России открыли, по крайней мере, это открыли руководители Советского Союза, что их коммунистическая система не оправдалась. Но вместо того, чтобы искать решения своих проблем в собственных рамках, почему

то, начинают это делать в других местах.

Не думаю, что Индия имеет решение этих проблем, так же как и не имеют их народы Запада. Совершенное поражение коммунистической философии или идеологии или системы правительств в Советском Союзе, к

сожалению образовало пустоту. Боюсь, что Русская Православная Церковь, использует это и вновь появится на сцене. Если этим закончится, большой беды не будет. Но все эти культы, жирующие на легковерности и наивности людей Запада, выстроятся в очередь в Россию и начнут там использовать людей. Единственной этой вещи русские должны пытаться избежать. Но, похоже, нет возможности избежать этой эксплуатации или других вещей, экспортируемых заграницей в эту страну. Нет ни одной адекватной причины, по которой

Америка должна экспортировать в Россию чипсы из органически выращенного картофеля. Я позволю себе очень ясно выразить одну вещь: это не ваша демократия, свобода слова или свобода сотни других вещей,

пропагандируемых этими странами, перетянули Россию на свою сторону. Это сделали Coca-Cola в Китае и

Pepsi Cola в России, а потом гамбургеры McDonalds. Вот это и всё, что могут там сделать западные страны:

создали рынок, на который заходят и его эксплуатируют.

Разговаривая с учёными и психологами, с которыми иногда встречаюсь, замечаю их замешательство, а порой почти бессилие в решении стоящих перед ними сегодня задач – как в области психологии, так и современной

науки. Они должны находить решения только в рамках своих областей. К сожалению, больше поглядывают на Веданту из Индии, на религиозные ответы, идущие из Японии и Китая. Но, в действительности, у них нет

никаких ответов. Если великое наследие Индии не в состоянии помочь самим индийцам, то ради Бога, скажи, как оно может помочь другим народам? Не думаю, что Индия может сделать какой-либо вклад в этот мир.

По крайней мере, Запад может предложить этим странам высоко продвинутые технологии. Запад, вероятно, в

состоянии, при помощи этих технологий сделать что-то для обогащения этих государств. Россия до сих пор

обладает громадными природными запасами – нефть, природный газ, золото, алмазы. Следовательно, по этой

причине, упомянутые технологии могут быть полезны.

Что Индия может предложить этим государствам? Не вижу чего-либо, что она могла бы предложить. Ведь там господствует полный балаган. Конечно же, можем услышать, что великое наследие Индии помогло нам

пережить века. Но в Индии господствует плачевный беспорядок. Что она может предложить Западу? Если ты

скажешь, что это моё мнение, это не имеет значения. Не пытаюсь кого-либо убедить в своей точке зрения. И

этим дело и закончится.

В: Вне радикальных изменений, происходящих в мире, в особенности в России и Европе, наблюдается возрождение старой религии.

ЮД: Такое возрождение, о котором упоминаешь, происходит также и в странах Запада. Провозглашается «Возвращение к Иисусу», «Возвращение к духовности Индии», «Возвращение к Исламу», возвращение ко всему чему только можно. Боюсь, что возвращение заинтересованности Исламом, не только в мусульманском

мире, но также в России и Китае, превратит его в мощную силу. Когда уже разнесётся призывающий окрик к священной войне «Джихад», не будем знать, как нам справиться с этой проблемой. Не пою тут осуждающей

песни. Очень скоро столкнёшься с этим лицом к лицу. Ислам станет огромной силой в мире.

В: Был в США и Европе. Чувствую, что в умах политиков царствует триумф и ожидание того, что мир

станет лучше. Но вдруг происходит конфликт на Ближнем Востоке. Что думаешь о будущем мира в этом контексте?

ЮД: Не знаю, я не пророк. Не могу ничего сказать, но как каждый могу рискнуть, если могу употребить это

слово, предвидеть положение вещей. Не знаю наверняка и никто другой не знает, что может получиться из всего этого. Есть только одна вещь, которую хочу сказать, подчеркнуть и осветить. У нас нет возможности

повернуть ход событий. Движемся к катастрофе. Человек должен понять (но не похоже, чтобы была какая-то

надежда принятия реальности этого положения), что мысль и всё рождённое нашим мышлением, является врагом человечества и нет ничего, что могло бы этому помешать. На самом деле, возрождение религии не является решением.

Мне кажется, что основным вопросом, который должны задать себе все, является вопрос: «Какого человека

хотим иметь на этой планете?». К сожалению, культура, будь то восточная или западная, поместила перед нами идеал совершенного существа. Этот образец создан, опираясь на поведение религиозных мыслителей

человечества, которые причинили больше вреда, чем пользы. Всё то, с чем сегодня сталкиваемся, результат

религиозного мышления человека. Но дело в том, что это мышление не имеет никаких ответов в отношении будущего человечества. И поэтому, если хочешь найти ответы, должен это сделать в рамках систем, которым

не удалось поставлять товар. Не думаю, что религиозное мышление обладает какими-либо решениями наших

сегодняшних проблем.

Две вещи, о которых следует помнить, это высокоразвитая технология и технологический прогресс. Это они помогут нам справиться с решением проблем этой планеты. Генная инженерия и понимание микробиологии уделят внимание вопросу о мечтаемом нами человеческом существе. Утверждаю, что являемся генетически несовершенными, имея далеко несовершенный мозг во многих сферах. Вследствие чего, всё, что рождается человеческим мышлением, является разрушительным. Мысль – это защитный механизм. Её основной задачей является только охрана самой себя, поддержание статус кво и сохранение постоянства знания, передаваемого нам из поколения в поколение.

В: А что с проблемами неразвитых стран, такими как бедность и отсутствие образования?

ЮД: Имеешь в виду то, что образование станет решением или ответом на проблемы Индии? Мы хотим дать

им образование, чтобы могли читать наши газеты и благодаря этим медиа иметь возможность промывать им мозги. В Индии до сих пор живут крестьяне, не тронутые современным человеком. Какие-то исключительные

Не знаю, давно не был ни в одной деревне. На самом деле, не думаю, что формирование людей, именно в том

значении, о котором говорим, станет истинным образованием людей. Воспользуюсь примером своей родной

бабушки. Она не была образованной, но умела читать и подписывать документы. Но об Адвайте от неё узнал

больше, чем от профессоров из университета в Мадрасе. Не была образованной и не была просветлённой. Она была практичной женщиной. Знала всё о великой культуре Индии. Следовательно, формирование масс не будет решением. Имеем в распоряжении огромную силу воздействия масс-медиа. Если эта сила находится

в руках правительства, ничего не можешь сделать, чтобы избежать этого влияния. Возьмём, например, США.

Их, так называемые, свободные средства массовой информации ничуть не лучше масс-медиа, находящихся под контролем правительства. Оба случая совершенно одинаковы. Не знаю, высказываю много мнений.

В: Создаётся впечатление, что технологические и научные изменения, происходящие в сегодняшнем мире, являются для него единственными решениями.

ЮД: Да, но должен сказать одну вещь.Любые достижения, достигнутые до сих пор, благодаря применению

высокотехнологичных процессов, используются лишь ограниченным количеством людей, живущих на этой

планете. Если то, что говорю, правда, то можно накормить двенадцать миллиардов человек из имеющихся в нашем распоряжении ресурсов, которые дала нам природа, без высокоразвитых технологий. Тогда почему же, среди пяти миллиардов людей, столько нужды и несчастья? Ответ очень прозаичный. Это наша личная

ответственность перед ними, а никакое не проклятье богов.

Богатые страны не откажутся от своих богатств, даже по принуждению. Видишь ли, девять самых богатых,

промышленных стран сидят здесь и диктуют свои условия. Разве откажутся контролировать все природные

мировые ресурсы? Не думаю. Если же они будут вынуждены это сделать, то остаётся только догадываться о том, что они предпримут. Даже теряя всё, я не думаю, чтобы подчинились.

Даже тот (указывает на кого-то) человек, который там сидит и является пацифистом, будет сражаться до конца, защищая свой стиль жизни и способ мышления. Вообще ему не верю. Будет сражаться. Сегодня может

быть пацифистом, но завтра, при угрозе потери всего, что имеет, не удивлюсь, если убьёт даже меня, своего

лучшего друга.

В: Звучит не слишком оптимистично.

ЮД: Что это значит – разница между оптимистом и пессимистом? Это только лишь очень ловкая постановка

вопроса – оптимист не смирился и по-прежнему верит, что сможет сохранить свой стиль жизни и свой образ

мышления. Вот и всё. Прибегнет к любому виду силы, чтобы только всё это сохранить.

В: Мне кажется, что многие вещи, о которых говоришь последние несколько лет, становятся правдой.

ЮД: Не сижу здесь для того, чтобы хлопать тебя или кого-то другого по плечу, и говорить при этом себе или тебе: «Ведь я же говорил!». Отнюдь. В любом случае, большое спасибо.

* * * * * * *

Вернуться в начало

Глава 7. Концом иллюзий является смерть

Все задаваемые нами вопросы рождены из уже имеющихся у нас ответов.

* * * *

Где-то, когда-то, в человеке появилось самосознание, отделившее его от окружающей жизни.

* * * *

Ролью мозга в теле является только лишь забота о физических потребностях организма и поддержание его чувствительности. Постоянное вмешательство мысли в чувственную активность, нарушает восприимчивость

тела.

* * * *

Для этого тела вообще не существует смерти. Единственной смертью является конец иллюзий, конец страха,

конец знания, которое мы имеем о себе самих и об окружающем нас мире.

* * * *

В природе есть столько удивительных вещей. Если попытаешься ей подражать, растеряешься.

* * * *

Мысль является мёртвой и никогда не может коснуться чего-то живого. В момент попытки соприкоснуться с

жизнью, мысль уничтожается живым качеством жизни.

* * * *

Всё то, что необходимо для выживания живого организма, уже существует. Всё, что собрано и накоплено при

помощи интеллекта, не имеет никакого сравнения с огромной разумностью тела.

* * * *

В: Слушая тебя и прочитав две твои книги, складывается впечатление, что нет я, души, вообще нет ничего. Утверждаешь, что вся жизнь существует в физической форме, так как это переживается при помощи чувств.

ЮД: Не является отделённой или независимой от окружающей нас жизни. Это одна, единственная целостность. Не хочу выносить приговоров, но где-то, когда-то, в человеке появилось самосознание, отделившее его от всей остальной жизни вокруг него (Не знаем точно, существует ли нечто как эволюция; это всего лишь наше предположение. Принимаем то, что говорят, имеющие знание. Эти люди пронаблюдали определённые вещи и сформулировали то, что называется теорией эволюции).

В: Ты хочешь сказать, что вся наша переживаемая жизнь, происходит исключительно благодаря телу,

ощущениям и что тело содержит целостность человеческого существа?

ЮД: Что, собственно подразумеваешь под «жизнью»? Никто и ничего не знает о жизни, и нет смысла её как-

то определять. Что бы ни говорили о жизни, будет спекуляцией с нашей стороны. То, что пытаемся понять и пережить, жизнь или что-нибудь иное, происходит при помощи, имеющегося у нас по этому поводу, знания.

Мысль является мёртвой и никогда не может коснуться чего-то живого. В момент попытки соприкоснуться с

жизнью и схватить её, заключить её во что-то и дать этому выражение, мысль уничтожится живым качеством жизни. То, что понимаем под жизнью, на самом деле, жизнью, в действительности, не является, а является нашим существованием. Наше существование это связи с окружающими нас людьми, с окружающей нас жизнью, с окружающим нас миром. И это всё, что знаем. Тем не менее, в реальности, эта связь основной не является, так как рождена желанием стать единой с жизнью. И поэтому, что бы ни делали, любая попытка,

предпринятая с целью такого единения, будет бесплодной, потому что не можем установить какую-либо связь с окружающей нас жизнью.

В: Почему говоришь, что не являемся её частью?

ЮД: Не секунды не предполагал и не подчёркивал, что не являемся её частью. Мы её часть. Но есть один очень важный вопрос, который обязательно должны себе задать: «Чем является то, что отделяет всех нас от окружающей жизни и чем является то, что всё время поддерживает это отделение или разделение, если могу воспользоваться подобным словом?». В действительности, то, что нас разделяет, это мысль. Мысль является

материей. Но материя не может пребывать там слишком долго. В момент, рождения материи, она должна опять становиться частью энергии. Но это желание, с нашей стороны или со стороны мысли, поддержания постоянства, является желанием, которое заставляет нас постоянно без конца переживать одно и то же. И таким образом, мы удерживаем этот поверхностный, искусственный, не существующий дуализм, разделение

на нашу жизнь и жизнь нас окружающую.

В: Считается, что мысль является частью мозга. Каковой могла быть цель мозга? Похоже, существует

Дата добавления: 2015-05-31