Прекращение опеки

Совместная опека

Могло случиться так, что одному подопечному назначались несколько опекунов — либо потому, что таково было распоряжение завещателя (совместная опека по завещанию), либо потому, что в отсутствие сделанного завещателем назначения обнаружилось несколько лиц, находящихся к подопечному в одинаковой степени агнатского родства (законная совместная опека).

Поскольку изначально, как было сказано, в опеке видели завидное право, все опекуны, имея равные права, отправляли опеку сообща. Однако тогда, очевидно, не существовало обязанности управлять, как и не было, следовательно, ответственности за уклонение (cessatio) от управления. Такая ответственность за cessatio, связанную с небрежностью, была введена впоследствии, когда опека стала рассматриваться как munus. Поэтому ответственность за несостоявшееся управление всегда была субсидиарной по отношению к той, которую несли опекуны, осуществляющие управление. Солидарная ответственность имела место лишь среди совместных опекунов, которые в равной степени осуществляли управление или уклонялись от него.

Иной раз, особенно когда состояния были достаточно крупными, коллегиальное управление заменяли распределением задач между опекунами, отводя каждому из них управление определенной частью имущества. Совместные опекуны рассматривались тогда в качестве опекунов разных состояний подопечного и были избавлены от солидарной ответственности и взаимного контроля.

Естественно, что опека прекращается, когда подопечный достигает совершеннолетия. Вне зависимости от этого она может прекратиться по основаниям, которые непосредственно связаны с личностью опекуна или подопечного. К основаниям первого рода относятся:

а) смерть опекуна;

б) его capitis deminutio maxima и media, но не minima, за исключением случая законной опеки, которая, будучи основана на агнатском родстве, прекращается по причине отсутствия своего предварительного условия, поскольку опекун выходит из агнате кой семьи;

в) отстранение заподозренного опекуна, tutor suspectus. В классическую эпоху существовала такая квалификация, crimen suspecti tutoris, причем соответствующее обвинение, accusatio, было popularis (т. е. могло быть выдвинуто всяким) и вело к бесчестью отстраненного опекуна;

г) abdicatio tutelae или отказ — в эпоху, когда опека рассматривалась в качестве права, а не munus;

д) помешательство опекуна.

К прекращающим опеку причинам второго рода относятся:

а) смерть подопечного;

б) все три его capitis deminutiones.

Tutela mulierum (опека женщин)

Приблизительно до 12 лет женщина sui iuris находилась в tutela impuberum, а выйдя из-под нее с достижением совершеннолетия попадала в tutela mulierum. Поскольку в основе института, как уже говорилось, лежало соблюдение интересов агнатской группы, недееспособность женщины была не полной, а ограниченной в отношении тех действий, которые могли нанести группе имущественный ущерб. Поэтому она могла в одиночку производить приобретения, а также распоряжаться имуществом — однако в том лишь случае, если для этого не требовались особые формы, как при отчуждении res nec mancipi. И напротив, без auctoritas tutoris она не могла отчуждать res mancipi, выступать в суде, составлять завещание, принимать на себя обязательства, устанавливать приданое, производить манумиссию рабов.

По мере распада агнатской семьи постепенно наступала относительная эманcипация женщин, a res mancipi теряли значение и tutela mulierum мало-помалу утрачивала свою действенность и строгость. Формально она сохранилась, как и все институты ius civile, однако лишилась какой-либо практической значимости. Достаточно вспомнить о том, что женщина могла обратиться к магистрату, чтобы заставить опекуна представить свою auctoritas.

Опекун legitimus мог уступить опеку другому (tutor cessicius) посредством in iure cessio, в результате чего он оставался носителем опеки, однако передавал ее исполнение лицу, которое было более угодным женщине.

Pater familias мог, вместо того чтобы назначить женщине tutor testamentarius, позволить ей в завещании выбрать опекуна самостоятельно (optio tutoris).

В случае отсутствия опекуна магистрат не приступал к назначению tutor dativus в обязательном порядке, как для несовершеннолетних, а делал это лишь в том случае, если женщина полагала уместным попросить об этом в своих интересах.

Кроме того, женщина могла освободиться от не угодного ей опекуна по завещанию посредством coemptio fiduciae causa («фидуциарное поступление во власть мужа»). Имея auctoritas опекуна, к которой того мог при необходимости вынудить магистрат, она поступала in manum своему доверенному лицу (фидуциарию), который манципировал ее после этого тому лицу, которого женщина желала иметь в качестве опекуна. Этот последний, получив ее in mancipio, в свою очередь, совершал ее манумиссию, приобретая, таким образом, как manumissor опеку над ней.

Однако назрела необходимость в упразднении этого института. Относящийся к эпохе Августа lex Iulia et Papia освободил из-под опеки женщину, имевшую троих (если она была свободнорожденной) и четверых (если вольноотпущенницей) детей (ius liberorum). При Клавдии была упразднена tutela mulierum legitima, за исключением опеки со стороны патрона. Наконец, начиная с Диоклетиана от института не остается и следа.

Дата добавления: 2015-05-31