Тантра объяснений 4 страница

Помни о двух причинах, поднимающих болезни⁶⁸,

и избегай их.

Содержи в чистоте тело, язык и душу, гони от них

грехи.

Язык и прочие органы не перенапрягай, но и не

распускай.

Не садись в ненадежную лодку и на непослушного

коня.

Избегай тех мест, где могут убить, берегись воды

и огня.

Не лезь на крутой берег. Летом и зимой на деревья

не влезай.

Садясь на землю, (под собой) посмотри,

отправляясь в путь, дорогу изучи.

Ночью по срочному делу из дома выходя, бери посох

и спутника.

Не спать ночью — это «грубый» (образ жизни), надо

спать.

Если не спал, на другой день постись и спи половину

времени⁶⁹.

Пьянство силы губит, горе и напряжение истощают.

Тем, кто много говорил, а также старым и напуганным

сезон роста растений «груб», ночи в эту пору коротки,

силы убывают, копится ветер;

им полезно спать днем и есть ««тяжелую» жирную

(пищу).

У других от дневного сна слизь увеличивается, тело

пухнет,

голова тупеет и болит, будут подавленность и

простуды.

Против увеличения сна нужны рвотные, пост и

женщины.

А против бессонницы — молоко, шо, чан, мясо, бульон,

втирание масла в голову и закапывание в уши.

Недопустимы противоестественные сношения, а также

с чужими (женщинами),

с уродливыми, беременными, утомленными и

больными.

Также нельзя сношаться во время месячных.

Зимой страсть усилена и число сношений не

ограничивается.

Осенью и весной можно через два дня, а летом —

раз в полмесяца.

В противном случае органы теряют силу,

появится головокружение и можно вдруг умереть.

Постоянные натирания маслом сдерживают старость,

подавляют ветер, поддерживают голову, ноги и уши,

тело делают легче, укрепляют, жир сгоняют, дают

тепло и огонь.

Но в чрезмерном количестве они нежелательны.

Старикам и детям, больным ветром и желчью,

натирания противопоказаны.

Сытая жирная пища зимой и весной,

также сильные натирания хороши для людей слизи.

Натирание⁷⁰ удаляет слизь, способствует

переплавлению жира.

Это лучшее, что кожу делает чистой, а конечности —

крепкими.

Купание усиливает страсть, силу, увеличивает жизнь

и цвет,

смывает пот, грязь, запах, снимает усталость, удаляет

жажду и жар.

Но мытье головы горячей водой похищает волосы и

силу зрения.

Купание противопоказано при поносе от жара,

вздутии живота,

ма-жу, болезнях носа и глаз, чхам-па, а также после

еды.

Глаза имеют природу огня, вода им вредна.

От слезоточения барбарисовую кханда

надо капать в глаза через каждый семь дней.

Всех врагов пяти внезапных болезней⁷¹

имей при себе как неотлучную охрану.

«Да буду я днем и ночью жить так»,—

эту мысль всегда держи при себе и страдание

удалится.

Мирские законы —основа всех достоинств.

Надо накрепко выучить их, следовать их букве

и содержанию.

Отказывайся от плохих дел, как бы ни подстрекали,

совершай хорошие, как бы ни препятствовали.

Сначала обдумай — это в будущем обеспечит успех.

Не все услышанное принимай за истину, а проверь

как следует.

Все, что услышишь, произнеси про себя и сделай

краткий вывод.

Женщин не слушай, слова свои подавай им веско.

От любящих и верных не таись, разговаривай открыто.

Будь нетороплив, но тверд, мирно и быстро вступай

в общение.

Врагам спуску не давай, но усмиряй их благородными

способами.

Храни дружбу, привязанности, не забывай о

благодеянии.

Уважай учителя, отца, дядю, вообще всех стариков.

Живи умом и сердцем в согласии с земляками,

родственниками, друзьями.

Землю обрабатывай аккуратно, сроки соблюдай строго.

Неправоту свою и поражение признавай,

а если сам победишь — будь сдержанным.

Если мудр — не зазнавайся, а если богат — знай меру.

Низких не попирай, высоким не завидуй.

Дружбы и вражды с негодяями

На чужое не зарься. Остерегайся ошибок и грехов..

Чтобы потом не раскаиваться, дурным людям власть

не давай.

Силы душевные не трать, но нравом будь широк.

Большинство своих дел старайся исполнить в течение

месяца.

Так и в одиночку под чужую власть не попадешь,

и даже если ты раб, станешь начальником многих.

А теперь о том, как жить по возвышенным законам.

Все твари живые стремятся к блаженству,

но без дхармы все начинания

становятся причиной страдания, поэтому усердствуй

в дхарме.

С благоговением ищи опору в друзьях (добродетели)⁷²

грех отбрось подальше.

Убийство, воровство, разврат,

ложь, болтливость, грубость и сплетни,

жадность, вредность и еретические взгляды —

от этих десяти грехов тело, язык и душу отврати.

Страдающим, больным и бедным помогай чем можешь.

Ко всем, начиная от червей, относись как к себе.

Улыбайся честно и искренне, говори прямо.

Даже врагам, замышляющим злое, старайся быть

полезным.

Милосердием взращивай две высшие бодхичитты⁷³.

Укрощение тела, языка и души, бескорыстная

милостыня.

забота о чужих делах как о своих —

вот предел возвышенного поведения.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра объяснений. Глава тринадцатая. Ежедневный образ жизни.

Примечание:

⁶⁷ В качестве талисманов рекомендуется носить под мышкой слева лекарства — ртутные пилюли, миробалан, аир, тмин, смолу ватики; на голове драгоценные камни — алмазы, вайдурья, рубины, изумруды, сапфиры в золотой оправе; на шее — тексты заклинаний.

⁶⁸ Пища и образ жизни, по соответствующие возрасту, конституции, сезону года, климату.

⁶⁹ Рекомендуется на другой день спать на голодный желудок в течение половины времени ночного бдения.

⁷⁰ Остаток жира или масла с кожи удаляют при помощи обтирания гороховой мукой.

⁷¹ К пяти внезапным болезням относятся гаг-па, пхо-лог, нйа-лог, лхог-па и обильное носовое кровотечение, «Врагами» их большей частью являются амулеты и талисманы.

⁷² Друзья добродетели — буддийские монахи.

⁷³ Две высшие бодхичитты — освобождение на сансары и всезнание.

ГЛАВА 14. СЕЗОННЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Затем риши Видьяджняна сказал такие слова:

О великий риши, слушай!

О том, как надо жить в разные сезоны года.

Начало и конец зимы, весна, сезон роста растений,

лето и осень — это сезоны⁷⁴ с первого месяца зимы

идут друг за другом по два (месяца).

Скад-чиги, тханг-чиги, йуд-цхамы⁷⁵

превращаются в сутки, месяцы, сезоны и в год.

В середине лета и зимы с разницей три — восемь

дней солнце меняет свое направление,

три сезона оно идет к югу и три — на север.

Когда день и ночь сравниваются, бывают

равноденствия.

Через восемнадцать дней появляется гром и исчезает⁷⁶.

В последний месяц зимы и (пять других),

когда солнце движется к северу,

усиливаются «острые», «горячие» и «грубые».

Силой и действием ветра и солнца

качества Луны и Земли убывают.

В это время увеличиваются силы жгучего, терпкого,

горького (вкусов),

а силы людей отнимаются с каждым днем.

В сезон дождей, когда солнце идет к югу,

силы вновь прибывают.

Луна вступает в полноту своей прохладной силы,

а солнце на убыль идет.

Дождями и ветрами жар укрощается,

растет сила кислого, соленого и сладкого вкусов.

Зимой надо есть много, летом — мало, весной и

осенью — умеренно.

Итак, рассказано о двух периодах движения солнца.

А сейчас о том, как жить по сезонам.

В начале зимы от холода закрываются поры,

прибывает сила огня, возбуждается ветер,

и если есть в это время мало, то силы тела убудут.

Поэтому опираться нужно на три первых вкуса.

Ночи длинные, можно до утра проголодаться,

а это вызывает упадок сил тела,

поэтому надо натираться кунжутным маслом,

есть мясо, супы, «маслянистое», жирное,

носить постоянно меховые одежды и сапоги,

третьей грелкой, у огня, на солнце,

жить в двухэтажных земляных домах.

В конце зимы холода усиливаются,

поэтому описанный образ жизни является наилучшим.

Зимой в груди собирается слизь, и

весной, когда от тепла солнечных лучей

внутреннее тепло ослабевает,

слизь приходит в движение.

Нужно зимой есть пищу трех последних вкусов,

старый ячмень, мясо из засушливых мест, мед,

пить кипяток, отвар имбиря, вести «жесткий» образ

жизни,

принуждать себя к усилиям, обтираться, чтоб слизь

удалить.

В период роста (растений) солнце очень жаркое, оно

похищает силы. Надо есть сладкое, маслянистое,

«прохладное»,

соленое, жгучее, кислое. Тяжелый труд на солнце

противопоказан.

Хорошо обмываться прохладной водой, пить

разбавленное вино,

в тонкой одежде сидеть в прохладном доме, вдыхая

аромат,

пли в тени деревьев под ветерком.

Летом тучи в небе, набухшие водой;

от ветра и холода испарения земли и муть воды

угнетают огонь, поэтому прибегай к тому, что

порождает тепло.

Ешь пищу трех первых вкусов, горячее, жирное и

прочее.

Пей чан из засушливых мест, живи на верхнем

(этаже) дома в тепле.

В летнюю прохладу лучи солнца могут вдруг тело

побеспокоить

и привести к накоплению желчи, которая осенью

придет в движение.

Чтоб ее усмирить, ешь сладкое, горькое и терпкое,

носи одежду, пропитанную запахом камфоры, сандала,

ветиверии,

а в доме разбрызгивай воду (с благовониями).

Короче говоря, летом и зимой ешь и пей «теплое»,

весной— «грубое», осенью и в период роста —,

«прохладное».

Летом и зимой три первых вкуса желательны,

весной — три последних, в сезон роста — сладкое,

а осенью — сладкое, горькое и терпкое.

Осенью и весной хороши слабительные и рвотные,

летом — клизмы,

при нехватке, избытке и неверности прибегай к ним.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра объяснений. Глава четырнадцатая. Сезонный образ жизни.

Примечание:

⁷⁴ Год в данном случае делится на шесть сезонов, состоящих из двух месяцев. Год начинается с первого месяца зимы.

⁷⁵ Скад-чиг, тханг-чиг, йуд-цхам — буквальное значение всех грех терминов «мгновение». Единицы времени в «Вайдурья-онбо» даны по разным системам отсчета, принятым в «Маньчжушри-мула-тантре», «Абхидхарме», «Аштанга-хридая-самхите». Согласно традиции последнего трактата, 121 мгновений мысли составляют один скад-чиг; три скад-чига равны одному вдоху и выдоху; шесть вдохов и выдохов составляют один чху-сран; 60 чху-сранов равны одному чху-цходу; 60 чху-цходов составляют сутки. В пульсовой диагностике считается, что за вдох и выдох пульс в среднем делает, пять ударов.

⁷⁶ Через восемнадцать дней после весеннего равноденствия начинает греметь гром, и через восемнадцать дней после осеннего равноденствия гром перестает греметь

ГЛАВА 15. КАК СЕБЯ ВЕСТИ В ЧАСТНЫХ СЛУЧАЯХ

Затем риши Видьяджняна произнес такие слова:

О великий риши, слушай!

О том, как вести себя в частных случаях.

Голод, жажду, рвоту, зевоту, чиханье,

дыхание, сон и кашель не подавляй.

Слюну, кал, газы, мочу и семя не задерживай.

При подавлении голода тело разрушится,

силы ослабнут, аппетит пропадет,

закружится голова, в этом случае поешь немного

легкой, маслянистой и теплой пищи.

При подавлении жажды будут сухость во рту,

головокружение, боль в сердце, безумие.

При этом хорошо помогает «прохладное».

При задержке рвоты исчезает аппетит, появляются

одышка,

скйа-рбаб, ме-дбал, гйан-па, "брас, мдзе,

болезни глаз, кашель и болезни римс.

Надо голодать и вдыхать через рот дым сандала,

алоэ и

отваром их рот полоскать.

Задержка чиханья притупляет органы чувств,

появляется головная боль,

затылок стягивается, рот кривится, отвисает челюсть.

Это пройдет от едкого дыма, лекарства для носа или

если смотреть на солнце.

Задержка зевоты проявляется так же.

Полезны подавляющие ветер лекарства.

Если дыхание утомленное и задерживается,

будут отеки, боли в сердце, возбуждение.

Лечить покоем и подавлением ветра.

При подавлении сна частая зевота, слабость, тяжесть

в голове,

темнота в глазах, несварение. Полезны в этом случае

мясо, супы, чан и массаж тела.

При подавлении кашля копятся мокрота, одышка,

мясо сохнет, икота, боль в сердце, пропадает аппетит.

В этом случае полезны отхаркивающие средства.

При задержке слюны болят сердце и голова,

капает из носа, головокружение, пропадает аппетит.

Полезно пить чан, спать и вести приятные беседы.

При задержке газов кал высыхает,

появляются скраны, колющие боли, нечеткость зрения,

зябкость, болезни сердца.

При задержке кала нечистоты идут через рот,

череп болит, руки и ноги сводит, появляются чхам-па

и болезни как при задержке газов.

При задержке мочи появляются «камешек»⁷⁷,

боли в области полового члена, мочевого канала.

Надо мягкую свечу⁷⁸ ввести в прямую кишку,

делать растирания, ставить компрессы, применять

масляные лекарства.

Сперма при задержке начинает выделяться, член

болит,

моча задерживается, «камешек» увеличивается,

мужчина теряет силу.

Вводить свечу, растирать, совершать половые

сношения,

есть масло кунжутное, курятину, пить молоко и чан.

Если при задержках и запорах тужиться,

это вызовет всякие болезни и может ветер возбудить,

поэтому лучше соблюдать режим питья, еды и

принимать лекарства.

Такие болезни от голодания могут стихнуть и

расплавиться.

И если отверстия как следует размять и прочистить,

болезни вновь не появятся.

Итак, накопившиеся за зиму болезни холода в сезон

роста проходят,

что накопилось в сезон роста —

проходит летом, а летние (болезни) — осенью.

При хорошей прочистке отверстия расширяются и

болезни исчезают.

Если придерживаться здорового питания образа

жизни

и пребывать в хорошем настроении, болезней не будет.

Чтобы не было болезней, а возникшие смирялись,

самое лучшее — это следовать правилам, как вести

себя в частных случаях.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра объяснений. Глава пятнадцатая. Как вести себя в частных случаях.

Примечание:

⁷⁷«Камешек» (тиб. rde'u) — судя по описанию заболевания, можно идентифицировать как простатит.

⁷⁸ Лекарственная форма в виде свечи; в других разделах трактата не упоминалась

ГЛАВА 16. О ТОМ, КАК ПИТАТЬСЯ

Затем риши Маносиджи произнес такие слова;

О великий риши Видьяджняна, да будет благо.

Как нужно учить место о лечебном питании?

Попроси рассказать исцелителя Бхайшаджья-гуру.

Учитель ответил:

О великий риши, слушай!

При разумном использовании еда и питье

поддерживают жизнь,

а при избытке, недостатке и неправильном

использовании

порождают болезни и могут жизнь погубить.

Поэтому надо быть сведущим в еде и питье.

Здесь три (темы): краткое изложение общих

положений,

запрещения на пищу и меры питания.

В общих положениях два (вопроса): пища и питье.

У пищи пять вопросов: зерна, мясо, зелень, масла

(жиры) и пища приготовленная.

Зерна бывают двух видов: из колосьев и из стручков.

К отряду колосистых относятся

рис, просо, пшеница, голосемянный ячмень, дикий

ячмень,

овес и прочие, обладающие сладким вкусом после

переваривания.

Они подавляют страсть и ветер, порождают силу и

слизь.

Из них рис «маслянист», «мягок», «холоден» и

«легок»,

сдерживает три порока, останавливает похоть, рвоту

и понос.

Просо «тяжелое», «холодное», укрепляет и соединяет

треснувшее и сломанное.

Ячмень «холоден», «легок», «груб», вызывает аппетит.

Пшеница «холодна», «тяжела», «питательна», угнетает

ветер и желчь.

Ячмень голосемянный «холоден», «тяжел»,

увеличивает кал,

он лучшее из средств, придающих силы.

Дикий ячмень и овес «прохладны», «легки», подавляют

слизь и желчь,

Зерен в стручках двух видов: бобы и горох,

Вкус у них вяжущий и сладкий, они «холодны»,

«легки»,

«белесы», закрывают отверстия сосудов,

удаляют слизь, останавливают понос, вбирают масло

при натирании, помогают при болезнях крови, желчи

и ожирении.

Горох китайский очищает от слизи и ветра, кашля,

одышки,

удаляет геморрой, «камешки» семени, порождает

кровь и желчь.

Ма-ша ветер подавляет, увеличивает слизь, желчь,

семя и силу.

Мелкий горох вяжуще-сладкий, порождает три порока,

его кашица очищает ме-дбал, дрег и болезни крови.

Зерна кунжута «тяжелы», «горячи», подавляют похоть

и болезни ветра.

Зерна льна сладковато-горькие, «маслянистые»,

«мягкие», помогают при ветре.

Гречиха «холодна», «легка», разрушает «брас,

порождает три порока.

Все зерна свежесобранные сырые «тяжелы»,

а созревшие, высохшие и старые «легки».

Сырые зерна, сваренные и поджаренные,

становятся «легче», лучше перевариваются и

усваиваются.

Восемь видов мяса получают от животных суши,

воды и обитающих везде.

Павлин, улар, куропатка, клушица, ворона и другие

горные птицы — это птицы, копающие когтями.

Попугаи, кукушки, голуби, сороки,

соловей — это птицы, копающие клювом.

Олень, кабарга, дзерен, дикий баран, заяц

и оронго относятся к диким животным.

Сайгак, тибетский олень, тар, дикая свинья,

буйвол, носорог, смуг-стаг, кулан, дикий як,

дикий хайнык относятся к крупным диким животным.

Тигр, леопард, медведь-пищухоед, медведь,

снежный леопард, волк, рысь,

лиса, дикая собака, корсак — это хищники.

Гималайский гриф, сокол, ягнятник, коршун, ворон,

сова и ястреб — птицы, питающиеся силой и

ловкостью,

Хайнык, як, верблюд, лошадь, осел, бык,

ортом, коза, овца, собака, свинья, курица и

кошка — животные, которыми владеет человек.

Сурок, еж, лягушка, змея, барсук,

ящерица, хамелеон и скорпион — обитатели нор.

Журавль, чирок, турпан, гусь, чайка,

выдра и рыбы — это животные воды.

Мясо восьми животных на вкус и после,

переваривания сладкое.

По качеству оно делится на высший, низший и

средний (сорта),

по происхождению — на мясо животных суши, воды и

повсеместных.

Мясо животных суши «прохладное», «легкое» и

«грубое».

Оно подавляет жар ветра и слизи.

Мясо животных воды «жирное», «тяжелое», «горячее»,

оно

полезно при холоде ветра в желудке, почках и

пояснице.

Мясо живущих везде.имеет оба качества

(т. е. «горячительное» и «прохладительное»).

Мясо хищных птиц и зверей

«грубое», «легкое», «острое». Оно порождает огонь

желудка,

разрушает скраны, увеличивает мясо, устраняет

болезни холода.

Баранина жирна, увеличивает тепло и силу,

подавляет ветер, слизь возбуждает аппетит.

Козлятина «тяжела», «холодна», приводит в движение

три порока,

полезна при рег-дуг, брум-наг и ожогах.

Говядина «холодна» жирна, -устраняет жар ветра.

Конина, ослятина, мясо кулана — мясо ездовых

животных —

гной останавливают, очищают почки и поясницу от

холода, лечат чху-сер.

Свинина «холодна», «легка», разрушает «брас, удаляет

смуг-по.

Мясо буйвола прибавляет сон, увеличивает мясо.

Мясо яка жирное, горячее, изгоняет холод, порождает

кровь и желчь.

Курятина увеличивает семя, полезна при ранах,

Мясо павлина помогает при болезнях глаз, хрипоте,

дает силу старикам.

Мясо дикого яка изгоняет холод из желудка и печени,

порождает тепло.

Дичь «легка», «холодна», подавляет жары сложной

природы.

Зайчатина «груба», тепло порождает, прекращает

понос.

Мясо сурка «маслянистое», «тяжелое», «горячее»,

полезно при нарывах,

изгоняет болезни холода и ветра из желудка, почек,

поясницы и головы.

Мясо выдры возбуждает страсть,

удаляет холод из почек и поясницы,

Рыба излечивает болезни желудка, пробуждает

аппетит,

проясняет глаза, язвы, нарывы и слизь разрушает,

Мясо самцов «тяжелое» в грудной части,

а самок — в нижней части туловища.

Мясо беременных целиком «тяжелое».

У четвероногих мясо самок «легче»,

а у птиц «легче» мясо самцов.

Головы, верхняя часть, грудь, спина, бедра и плечи

«тяжелы».

Силы тела — каждая последующая «тяжелее»

предыдущей⁷⁹.

Свежее мясо «холодит», а старое «согревает» и

насыщает.

В частности, прошлогоднее мясо ветер угнетает,

порождает огонь и тепло.

Сырое, остывшее подгоревшее переваривается тяжело

и трудно.

Сухое, сваренное — легче и переваривается лучше.

Масло сливочное и кунжутное, костный мозг и жир —

вкус сладковатый, последующие «тяжелее»

(предыдущего),

они слабят и смазывают изнутри,

«притупляют», проникают, умащивают и увлажняют.

Старикам и детям, ослабленным и утомленным,

при истощении семени и крови,

для прочищения кишечника, при душевных усилиях,

т. е. при

всех возбуждениях ветра, масло полезно.

Свежее масло холодит, увеличивает страсть,

цвет и силу, подавляет жар желчи.

Масло старое помогает при безумии, потере памяти,

обмороке и раны залечивает.

Топленое масло придает остроту уму, память

проясняет,

рождает тепло и силу, жизнь удлиняет.

Это лучшее из масел, оно тысячу дел совершает.

Свежсбитое масло, пенки, сыр и прочее

пробуждает аппетит, изгоняют высохший кал и слизь.

Масло прогорклое подавляет слизь и ветер, рождает

огонь и тепло.

Масло яка и овцы удаляет холод ветра.

Масло ортома равно холодит и греет,

коровы и козы — холодит и угнетает жар ветра.

Кунжутное масло «горячее» и «острое»,

при истощении способствует росту мяса,

полноту убавляет, укрепляет тело, изгоняет слизь и

ветер.

Горчичное масло угнетает ветер, возбуждает слизь и

желчь.

Костный мозг угнетает ветер, увеличивает сперму,

силу и слизь.

Жир лечит болезни суставов, ожоги и болезни ветра,

изгоняет болезни уха, головы и матки.

У людей, питающихся маслом,

силен огонь внутри и внутри у них чисто,

силы тела развиты, они бодры, цветом хороши,

органы у них крепки, в старости бодрость сохраняют,

доживают до ста лет.

Травы: чеснок, лук и т. д. жгучи.

Одуванчик, латук и т. д. горьки.

Они бывают разных видов: из сухого места или из

сырого,

сушеные и свежие, приготовленные и сырые.

Первые «теплее» и «легче»,

они излечивают болезни холода и жара.

Лук вызывает сон, аппетит, подавляет слизь и ветер.

Чеснок «тяжел» и «холоден», изгоняет глисты, жар и

ветер.

Редька молодая «легка», «горяча», вызывает тепло и

огонь,

а старая «тяжела», «холодна», умножает слизь.

Репа похожа на нее, но оберегает еще от яда.

Горный чеснок трудно переваривается, «тяжел» для

питания.

Корневище ревеня и листья изгоняют слизь, вызывают

аппетит.

Эти травы сужают отверстия сосудов и подавляют

действие лекарств.

Раздел приготовленной пиши.

Супов рисовых четыре: жидкий, погуще, густой

и кашица - жидкий удаляет жажду, голод и усталость,

всасываясь, он выравнивает силы тела,

порождает тепло и размягчает полости сосудов.

Суп погуще порождает тепло, помогает при голоде,

жажде, утомлении,

болезни растворяет, устраняет задержку нечистот.

Суп густой останавливает понос, приятен, жажду

утоляет.

Если кашицу рисовую сварить с горячительными

лекарствами,

она будет «легкой» и хорошо перевариваться.

На мясном бульоне и молоке она будет «тяжелой».

Поджаренный рис прекращает понос, соединяет

переломы костей.

Суп из недозрелого риса или ячменя вызывает запор,

угнетает тепло.

Поджаренный дробленый рис «легок», «мягок»,

«горяч», подходит желудку.

Холодная цзамба придает силы, но «тяжела».

Сваренная цзамба «легка», «мягка», хорошо

переваривается.

Все застывшие блюда угнетают огонь желудка.

Жидкая болтушка легко переваривается, дает силы,

очищает болезни.

Чан из муки подавляет ветер, полезен для

внутреннего тепла.

Кислый чан аппетит пробуждает, муть и осадки

гонит вниз.

Бульон мясной дает крепость, насыщает, полезен при

ветре.

Суп из сухой муки — лучшее средство при ветре.

Крапивный суп подавляет ветер, порождает тепло,

возбуждает слизь и желчь.

Просвирник и одуванчик дают тепло и понос

останавливают,

Суп из колоказии подавляет ветер, сушит раны,

возбуждает желчь и слизь.

Суп из мари белой вреден для глаз, но выводит сухой

кал.

Суп из красной мари из Мона подавляет три порока.

Суп из скйаб и одуванчика холодит, изгоняет жар.

Суп из бузульника лечит жар желчи и болезни

головы.

Гороховый суп вызывает аппетит, возбуждает слизь

и ветер,

сгоняет жир, лечит ма-жу от растительного масла.

Свежие молодые листья гороха выравнивают жар и

холод, а

через день после сбора возбуждают ветер и слизь.

Листья горчицы возбуждают слизь и желчь.

Супы из горичника и купены подавляют ветер и слизь.

Суп из редьки вызывает тепло, останавливает понос.

Суп из чеснока полезен при ветре.

Соль всякой еде вкус придает,

тепло порождает, облегчает пищеварение, выводит

кал.

Перец Бунге расширяет сосуды, порождает ветер и

слизь.

Имбирь вызывает тепло, подавляет болезни ветра.

Все приправы улучшают вкус пищи, аппетит

порождают.

Питье. Молоко, вода, чан излечивают болезни,

но при неправильном применении, наоборот, их

усиливают.

У молока (первичный) вкус и (вкус) после

переваривания оба сладкие.

Оно «маслянистое», «тяжелое», «холодное»,

увеличивает силы тела,

дает цвет, угнетает ветер и желчь,

возбуждает похоть и слизь.

Коровье молоко полезно при прободении легких,

застарелых римс, мочеизнурении, дает остроту душе.

Козье молоко лечит одышку.

Овечье молоко угнетает ветер, вредно для сердца,

Ячье молоко вредит болезням желчи и слизи.

Кобылье и ослиное лечит легкие, опьяняет,

Сырое молоко «холодно» и «тяжело»,

от него заводятся черви возбуждается ветер.

А кипяченое становится «легким» и «теплым».

Сгущенное молоко «тяжелое» и плохо переваривается.

Парное молоко подобно нектару.

Шо из снятого молока лечит

римс, чхам-па, жары "кхругс и "грамс.

У шо из цельного молока (первичный) вкус и вкус

после

переваривания кислый, он «холоден» и «маслянист»,

сушит кал, изгоняет жар ветра, возбуждает аппетит.

Свежий дар терпок, кисел, «легок», тепло порождает,

лечит скран, болезни селезенки, геморрой и ма-жу от

масла.

Сыворотка шо слабит, прочищает сосуды.

Сыворотка от сыра подавляет слизь, не возбуждая

ветер и желчь.

Вареный шо сушит кал, останавливает понос от жара.

Пища из овечьего молока «тепла» и сытна,

Дата добавления: 2015-06-04