Разве ты не знаешь, что Аллаху известно то, что на небе и на земле?

Выстаиваю ночи в молитвах и сплю, кушаю мясо, женюсь на женщинах.

Для всякого предела - своё писание.

Не бывало, чтобы посланник приводил знамения, иначе как с дозволения Аллаха.

Мы посылали посланников до тебя и делали им супруг и потомство.

Ложь не подберётся к нему

ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального». (41:42)

Слова Аллаха: ﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم﴾ «Если же ты последуешь за их страстями» – т.е. за их мнениями; ﴿بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ﴾«После того как пришло к тебе знание» – от Аллаха, хвала Ему; ﴿مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلاَ وَاقٍ﴾«Нет тебе от Аллаха ни помощника,

ни защитника» – и это предупреждение обладателям знания,

чтобы они не следовали за приверженцами заблуждений после того,

как стали обладателями пророческой сунны, (последовав) путём Мухаммада

и (за) всем тем, с чем он пришёл, да благословит его Аллах и приветствует.

Всевышний Аллах сказал далее:

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَايَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ

يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ

(39) Стирает Аллах, что желает, и утверждает; у Него - мать книги.

Всевышний Аллах говорит Своему посланнику: «О, Мухаммад, так же,

как Мы послали тебя посланником - человеком, Мы послали до тебя посланников из числа людей. Они питались едой, ходили по рынкам, жили со своими жёнами, у них были дети.

Мы сделали для них жён и детей». Всевышний Аллах сказал самому благородному из посланников и последнему из них: ﴿قُلْ إِنَّمَآ أَنَاْ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَىَّ﴾

«Скажи: “Воистину, я — такой же человек, как и вы. Мне внушено откровение”». (18:110) В двух «Сахихах№ приводится хадис, в котором посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

«أَمَّا أَنَا فَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَقُومُ وَأَنَامُ، وَآكُلُ اللَّحْمَ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»

«Что касается меня, то я иной раз пощусь иной раз не пощусь,

А кто отвернётся от моей сунны, то (такой) не от меня».

(Бухари 5064, Муслим 1401)

Аллах сказал: ﴿وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَايَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾«Не бывало, чтобы посланник приводил знамения, иначе как с дозволения Аллаха» – т.е. посланник не может сам по себе сотворить чудо перед своим народом, кроме как с дозволения Аллаха, ибо это зависит не от посланника, а от Аллаха Всемогущего – Он делает то, что пожелает.

﴿لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ﴾ «Для всякого предела - своё писание» – т.е. у каждого есть свой ограниченный срок, написанное предписание, и каждая вещь у Аллаха соразмерена:

﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِى كِتَـبٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾

Воистину, это есть в Писании. Воистину, это для Аллаха легко». (22:70)

Аллах сказал: ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَآءُ﴾ «Стирает Аллах, что желает» – из ниспосланных небесных писаний; ﴿وَيُثَبِّتْ﴾«И утверждает» – так до тех пор, пока все они не были отменены Кораном, ниспосланным Аллахом Его посланнику,

да будем мир и благословение Аллаха над ним.

Муджахид прокомментировал: ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ﴾«”Стирает Аллах, что желает,

и утверждает” – кроме смерти и жизни, счастья и несчастья, ибо это неизменно».

Мансур сказал, что спросил у Муджахида: «Некоторые из нас возводят такую мольбу:

“О, Аллах, если моё имя было среди счастливцев, то утверди его там,

а если моё имя среди несчастных, то сотри его оттуда”. Он ответил: “Хорошо”.

Потом я его встретил через год или больше и спросил об этом, на что он ответил:

﴿إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ﴾«Поистине Мы ниспослали его в ночь предопределения» (97:1-2)

Он выносит решения в ночь предопределения, какой удел и какие невзгоды

постигнут человека на год, а затем даёт отсрочку или ускоряет по своему желанию.

Но что касается счастья или несчастья, то это утверждено и неизменно».

Аль-А’маш передаёт от Ваиля Шакика ибн Саламы, что он часто обращался к Аллаху с такой мольбой: «О, Аллах, если Ты вписал нас из несчастных, то сотри нас оттуда,

и запиши нас среди счастливых, а если Ты вписал нас среди счастливых, то утверди нас там. Ибо поистине Ты стираешь, что пожелаешь, и утверждаешь, и у Тебя матерь писания».

Ибн Джарир ат-Табари передал этот пересказ. Подобные риваяты передают от Умара ибн аль-Хаттаба и Абдуллы ибн Ма’суда, что Аллах стирает и утверждает, что пожелает в книге предопределения. Это мнение подтверждается хадисом, переданным имамом Ахмадом от Саубана, в котором посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

«إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ، وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِر»

«Поистине человек лишается удела из-за греха, совершённого им. И ничто не предотвратит предопределение кроме мольбы. И ничто не увеличит жизни кроме благочестия». (Ахмад 5/277) Ан-Насаи и ибн Маджах также передали этот хадис.

В достоверном хадисе также говорится,

что поддерживание родственных уз увеличивает жизнь. (Бухари 5986, Муслим 2557)

Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха:

﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ ﴾ «”Стирает Аллах, что желает, и утверждает;

у Него - мать книги” – человек живёт, повинуясь Аллаху, но возвращается к грехам, и умирает на этом – это тот, кого стёрли. Другой человек живёт во грехе, но его постигает благо, и он начинает жить в повиновении Аллаху, и умирает на этом. Он тот, кого утвердили».Саид ибн Джубайр передаёт, что смысл этого аята в другом аяте:

﴿فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

Дата добавления: 2015-06-04