Юнион сквер плаза, торговая ассоциация'. 95 страница

сура ЙУНУС
Аят 90

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَآئِيلَ الْبَحْرَ فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَآ أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ ءَامَنْتُ أَنَّهُ لآ إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي ءَامَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرَآئِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٩٠﴾

90. И переправили Мы сынов Израилевых через море. Фараон же и войско его преследовали их коварно и враждебно. Когда же обрушился потоп на Фараона, воскликнул он: «Уверовал я в то, что нет бога [иного], кроме Того, в Кого уверовали сыны Израилевы, и из числа тех я, кто предался [Богу Единому]».

Комментарий

Данный аят дает очень сокращенное, но в то же время точное и ясное описание заключительного этапа борьбы сынов Израилевых против Фараона и его приспешников, а также судьбы, постигшей неверных.

В аяте сообщается, что Бог перевел через море сынов Израилевых, которых вот-вот должно было настигнуть войско Фараона.

Фараон со своим войском преследовал иудеев, чтобы напасть на них и уничтожить, однако вскоре сами египтяне утонули в бушующем море.

Преследование продолжалось вплоть до того момента, пока Фараон не оказался среди морских волн, и только тогда пелена невежества и высокомерия спала с его глаз и в душе его проснулось врожденное чувство единобожия. Он закричал: «Теперь я уверовал в Того, в Кого веруют сыны Израилевы, я признаю, что нет иного бога, помимо Него, и предаюсь Ему».

Когда одно за другим сбылись пророчества Моисея и Фараон еще раз, теперь уже последний, убедился в правоте его слов и осознал могущество пророка, ему оставалось только уверовать в надежде на то, что, возможно, Бог сынов Израилевых спасет его от бушующих волн так же, как Он спас народ Моисея.

Очевидно, что вера, к которой человек приходит только в момент смертельной опасности, ничего не стоит, поскольку принимается под давлением обстоятельств.

сура ЙУНУС
Аят 91

ءَآلاَنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴿٩١﴾

91. Дa, тeпepь! A paньшe ты ocлyшaлcя и был из нечествицев.

Комментарий

Именно поэтому Всевышний, обращаясь к Фараону, сказал: «Теперь ты уверовал, а раньше бунтовал, отказывался повиноваться и, подобно злодеям, сеял нечестие на земле.

Как бы то ни было, раскаяние на пороге смерти не имеет смысла — раскаиваться надо тогда, когда еще есть надежда на спасение.

сура ЙУНУС
Аят 92

فَالْيَوْمَ نُنَجّـِيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ ءَايَاتِنَا لَغَافِلُونَ ﴿٩٢﴾

92. И ceгoдня Mы cпacaeм тeбя c твoим тeлoм, чтoбы ты был знa­мe­ниeм для тex, ктo зa тoбoй. Пoиcтинe, мнoгиe из людeй в неведении о Haших знaмeниях! [40]

Комментарий

Сегодня Мы не позволим твоему телу исчезнуть среди волн, чтобы преподать поучительный урок будущим кичливым тиранам, деспотам и тем, кто соблазняет и развращает человеческие души. Одновременно этот урок будет полезен и жертвам насилия и угнетения.

В заключительной части аята приведены слова Всевышнего о том, что, несмотря на все свидетельства всемогущества Бога, многие из людей так ничего и не знают о Его аятах и знамениях и не задумываются об уроках, которыми полна история человечества.

сура ЙУНУС
Аят 93

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَآئِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُم مِنَ الطَّيّـِبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جَآءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٩٣﴾

93. [Потом] поселили Мы сынов Израилевых в доброй обители, наделили их благами, и не было разногласий меж ними, покуда не пришло к ним Знание. Воистину, рассудит Господь твой их в день Судный то, в чем они расходились.

Комментарий

Этот аят сообщает об окончательной победе сынов Израилевых и их возвращении в землю обетованную после освобождения от ига Фараона и его приспешников: «Поселили Мы сынов Израилевых в доброй обители, где царили истина и добродетель».

Слова мубавва’а сидкин («добрая обитель») могут относиться в равной степени к Египету, Сирии или Палестине.

Аят гласит: «Мы ниспослали им хорошую пищу, но они не оценили по-настоящему значение этого дара. И, вопреки логике, не было между ними раздоров и междоусобиц, пока не обрели они знание».

В конце концов Господь рассудит их и разрешит их разногласия в день Воскресения. И если сегодня они не понесли наказания за свои распри, оно обязательно наступит в будущем.

сура ЙУНУС
Аят 94

فَإِن كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّآ أَنْزَلْنَآ إِلَيْكَ فَسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَآءَكَ الْحَقُّ مِن رَبّـِكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿٩٤﴾

94. Если сомневаешься ты в том, что ниспослали Мы тебе, то спроси тех, кто читает писание до тебя. Ведь явилась тебе истина от Господа твоего, так не будь же из сомневающихся.

Комментарий

Как следует понимать обращенные к Пророку слова Корана «Если сомневаешься ты в том, что ниспослали Мы тебе, то спроси тех, кто читает писание до тебя?» Ведь они, казалось бы, противоречат тому, что он (да благословит Аллах его и род его!) никогда не испытывал и тени сомнения по этому поводу. Здравый смысл говорит нам, что пророк не может сомневаться в ниспосланных ему откровениях. Ответ на этот вопрос содержится в аяте 104 рассматриваемой суры. Суть его в том, что, если люди испытывают сомнения, им следует спросить тех, кто прочел Коран. Аят начинается так: «О люди! Если сомневаетесь вы на счет веры моей…» Этими словами Достославный Господь ясно доказывает, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) никогда не был подвержен сомнениям, а Его обращение к Пророку (да благословит Аллах его и род его!) на самом деле адресовано другим людям. Такой прием использован и в некоторых других аятах, формально ниспосланных Пророку (да благословит Аллах его и род его!), но обращенных к кому-то иному.

Дата добавления: 2015-06-04