Принцип постоянства

Принцип Нирваны

Термин Барбары Лоу, который используется Фрейдом для обозна­чения тенденции психического аппарата к полному устранению или, к предельно возможному уменьшению внутреннего или внешнего возбуждения. Слово "Нирвана", распространившееся на Западе благодаря Шо­пенгауэру, взято из буддистской религии, где оно означает "угасание" человеческого желания, стирание индивидуальности в кол­лективной душе, состояние спокойствия и совершенного счастья.

В работе "По ту сторону принципа удовольствия" (1920) Фрейд формулирует принцип Нирваны следующим обра­зом: это "...тенденция к ослаблению, постоянству, подавлению внутреннего напряжения, связанного с возбуждением". Точно так же Фрейд определяет в этом тексте принцип постоянства, в связи, с чем возникает двусмысленность: тенденция к сохранению постоянного энергетического уровня отождествляется с тенденцией к полному уничтожению возбуждения.

Понятие Нирваны Фрейд находит соответствие принципу влечения к смерти. Это соответствие подчеркивается в работе "Экономическая проблема мазохизма" (1924): " Принцип Нирваны выражает ту же направленность, что и влечение к смерти". И в этом смысле принцип Нирваны означает нечто большее, нежели... закон постоянства или гомеостазиса: это глубинная направленность на полное устранение возбуждения, которая у Фрейда ранее называлась "принципом инерции".

Принцип, согласно которому па стремится поддерживать имеющееся в нем количество воз­буждения на возможно более низком и устойчивом уровне. Постоян­ство достигается, с одной стороны, разрядкой уже имеющейся энергии, с другой — избеганием всего того, что могло бы усилить возбуждение и вызвать защитную реакцию.

Принцип постоянства — это основа экономической теории Фрейда. Он присутствует у Фрейда с самого начала, будучи скрытой предпосылкой функционирования па, стремящегося поддержать постоянный уровень внутреннего возбуждения. В случае внешних возбуждений это достигается посредством особых механизмов, позволяющих избегать этих возбуждений. В случае увеличения внутреннего напряжения это достигается посредством механизмов защиты и разрядки (отреагирования). Различные про­явления психической жизни суть не что иное, как более или менее удачные попытки сохранить или восстановить это постоянство.

Принцип постоянства тесно связан с принципом удовольствия, поскольку неудовольствие, с точки зрения экономической,— это субъективное восприятие возрастающего напряжения, а удовольствие — восприятие убывающего напряжения. Однако отно­шения между субъективными ощущениями удовольствия и неудовольствия и лежащими в их основе экономические процессы, по Фрейду, весьма сложны: например, возрастание напря­жения иногда может вызывать чувство удовольствия. Из этого следует, что принцип постоянства не тождествен принципу удо­вольствия.

Принцип постоянства — это часть теоретической концепции, совместно разработанной Брейером и Фрейдом в 1892 — 1895 гг. для объяснения феномена истерии: симптомы связываются ими с не­достатком отреагирования, а опора лечения ищется в адекватной разрядке аффектов.

В 1920 году, в работе «По ту сторону принципа удовольствия» Фрейд четко сформулировал принцип постоянства. В этой связи следует особо отметить следующие моменты:

1) принцип постоянства выступает как экономическое обоснование принципа удовольствия

2) в определениях этого принципа сохраняется двусмыслен­ность: тенденция к ослаблению напряжения и тенденция к поддер­жанию постоянного энергетического уровня выступают как тождественные.

3) вместе с тем тенденция к полному устранению возбуждения (или принцип Нирваны) считается основной, а другие принципы выступают как ее разновидности.

4) Фрейд видел "в душевной жизни тенденцию (какие бы причудливые формы она ни принимала), к дуализму. Этот дуализм влечений многие авторы считают дуализмом принципов: он раскрывается в последовательности главных противо­поставлений, таких, как свободная энергия — связанная энергия, высвобождение — связывание, первичный процесс — вторичный процесс.

Дата добавления: 2015-06-04