П. Гаряев волновая генетика как реальность 42 страница

Пророк (да благословит Аллах его и род его!) и вся мусульманская община, которые приобрели к тому времени очень большую власть, не могли более мириться с таким положением. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) ожидал повеления Аллаха в связи со сложившейся ситуацией и, наконец, когда он находился в Медине, ему была ниспослана данная сура. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) отправил в Мекку Абу Бакра, чтобы тот ознакомил жителей города с несколькими аятами этой суры. Выбор Пророка (да благословит Аллах его и род его!) объясняется, возможно, тем, что Абу Бакр был пожилым человеком и не вызывал раздражения мекканцев.

Но когда Абу Бакр отправился из Медины в Мекку, Пророку (да благословит Аллах его и род его!) явился ангел Гавриил и передал послание Аллаха, из которого явствовало, что объявить мекканцам соответствующие аяты должен сам Пророк (да благословит Аллах его и род его!) или кто-то из его близких. Тогда Пророк (да благословит Аллах его и род его!) позвал его светлость Али (да будет мир с ним!) и поручил ему отправиться в Мекку, сказав при этом: «Я — это он, а он — это я». Али (да будет мир с ним!) догнал Абу Бакра в середине пути, взял у него аяты, прибыл с ними в Мекку и там объявил их язычникам.

Подробности этого события изложены и в книгах суннитских авторов. А из числа сподвижников Пророка (да благословит Аллах его и род его!) об этом поведали Абу Бакр, Али (да будет мир с ним!), Ибн Аббас, Анас ибн Малик и Джабир ибн Абдулла Ансари, чьи слова приводятся во многих мусульманских источниках [12].

Некоторые суннитские авторы попытались представить это событие как нечто ординарное, утверждая, что поручение прочесть аяты было дано Али (да будет мир с ним!) не в качестве особой привилегии, а в ответ на его собственную просьбу. Однако когда человек сам просит поручить ему какое-либо дело, для него можно выбрать и более простое задание, менее опасное, чем чтение аятов, повелевающих расторгнуть соглашения с язычниками, в их цитадели, тем более что в данном случае речь шла о том, кто в разных войнах уничтожил множество идолопоклонников, чем заслужил ненависть многих из них.

Когда Аллах повелел Моисею (да будет мир с ним!) отправиться к Фараону, чтобы призвать его к вере в Единого Бога, он (да будет мир с ним!) сказал: «Господи! Ведь погубил я человека [ из ] народа их, и боюсь я, что убьют они меня» [13], — и попросил Бога послать вместе с ним его брата Аарона в качестве помощника. Но Али (да будет мир с ним!), от рук которого пало немало знатных идолопоклонников, отправился к ним один и прочитал им аяты о расторжении договора, сохраняя при этом полное хладнокровие. И все это произошло в таком знаменательном месте, как Мина, рядом с которым осуществлялся ритуал побивания камнями.

Али (да будет мир с ним!) сообщил язычникам следующее:

1. Мусульмане отказываются от соблюдения принятых на себя ранее обязательств и расторгают все прежние соглашения.

2. Начиная со следующего года, язычникам запрещается участвовать в хадже.

3. Запрещается совершать ритуал обхода Каабы в обнаженном виде.

4. Язычникам запрещается входить в Священную мечеть.

Комментарий

Слова «Oтpeчeниe oт Aллaxa и Eгo пocлaнникa — к тeм из мнoгoбoжникoв, c кeм вы зaключили coюз» означают, что мусульмане освобождаются от соглашения по воле Аллаха.

А слова «и Его Посланника» указывают на то, что отныне все обязательства и договоры отменяются, а соглашения о перемирии больше не действуют.

Обращение «вы» в словах «c кeм вы зaключили coюз»подразумевает Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) и всех остальных мусульман. Мусульманам предстояло снять с себя все обязательства по отношению к язычникам, поскольку так поступили Аллахи Его Посланник (да благословит Аллах его и род его!).

Речь идет о том, что Аллах и Его Посланник (да благословит Аллах его и род его!) впредь не станут брать на себя никаких обязательств по отношению к язычникам и выполнять взятые ранее, так как безбожники нарушали заключенные ранее договоренности.

Если у кого-то возникнет вопрос по поводу того, как может Пророк (да благословит Аллах его и род его!) отказаться от своего слова, то ответ здесь таков: Пророк (да благословит Аллах его и род его!) вправе так поступить в силу следующих причин:

1) Выполнение обязательств было обусловлено тем, что от Всевышнего не поступит никаких иных повелений по этому поводу. Когда же было ниспослано откровение, предписывающее разорвать договор, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) исполнил его.

2) Поскольку язычники пошли на откровенное предательство и вероломство, Всевышний повелел Пророку (да благословит Аллах его и род его!) разорвать договор с ними.

3) Договор не был бессрочным, он заключался на определенный период времени, по истечении которого утратил свою силу.

В ряде преданий сообщается, что, заключая договор с язычниками, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) оговорил его вышеперечисленными условиями. Есть также сведения о том, что язычники нарушили условия договора или намеревались это сделать. Поэтому Достославный Аллах повелел Своему Пророку выйти из договора с ними. А в следующем аяте Аллах, обращаясь к язычникам, говорит: «Так передвигайтесь же по земле…»

Дата добавления: 2015-06-25