То его воплощение здесь недоступно, ведь нет у него ни начала, ни конца, ни достаточного основания. Срубая сильным оружием это прочно укоренившееся (дерево) Ашваттха,

Его ветви, что питаемы гунами и имеют почки страсти, простираются вниз и вверх. Корни, что связывают с кармой, уходят в мир смертных.

Its branches, which are nourished by the gunas and have the buds of passion, are spread downward and upward. The roots that fasten to karma are spread out in the mortal world.

Это человеческое тело, подверженное влиянию трех гун – саттвы, раджи и тамы, или другими словами, орошаемое этими тремя гунами, имеет подобные нервам ветви, на которых продолжают распускаться почки желания наслаждаться объектами чувств и почки привязанности. Эти нервы простираются вниз от ума ко всем органам и снова от органов к уму; они тянутся вверх, вниз и во всех направлениях в этом теле. Эти самые ветви являются причиной заточения обычного человека внутри тела и его связанности узами кармы.

This human body, affected by the three gunas - sattva, raja and tama, or in other words, watered by these three gunas, has the nerve-like branches on which continue to sprout the buds of desire for enjoying sensuous objects and the buds of attachment. These nerves are spread downwards from the mind to all the organs and again from the organs to the mind; they are spread out upwards, downwards and in all the directions in this body. These very branches are the cause for confining an ordinary person within the body and fastening him in the bondage of karma.

That embodiment of it is not available here, because it has no beginning and no end, nor is it well-founded. By cutting this firmly rooted Asvattha by a strong weapon.

Люди ограниченного сознания остаются связанными листьями желания и привязанности, что растут на этом подобном дереву теле. Ввиду этой ограниченности, они не могут получить и проблеска безграничного спящего сознания своего ума, который проявляется при помощи тела. Несмотря на то, что их сознание ограничено телом, они не знают начала и конца своих физических границ. Великие люди, уловившие на рассвете саттва гуны проблеск своей бесконечности, что хранится в теле, придерживаются сильной практики йоги, чтобы пробудить свою безграничность, получив наставления в этом древнем ученье йоги от осознавшего Брахму великого гуру. Они, таким образом, приступают к познанию истинной природы непроявленного Времени, что проявляет ум, поднимаясь над физическими ограничениями, и пробуждая посредством этого, все сознание своего ума.

People of limited consciousness remain confined to the leaves of desire and attachment that grow in this tree-like body. Owing to this limitedness, they cannot get a gleam of the immense dormant consciousness of their mind that is manifested on the support of the body. In spite of their consciousness being limited to the body, they do not know the beginning and the end of their physical boundaries. The great persons, who grasp a reflection of their immensity that lies stored in the body at the dawn of sattva guna, conduct a strong practice of yoga to awaken their immensity on receiving the advice of this ancient discipline of yoga from a Brahmajna guru. They are thereby inducted to know the true character of the unmanifest Time that manifests the mind by rising above the physical limitations and thereby awakening the entire consciousness of their mind.

Дата добавления: 2015-06-25