Русская Америка в контексте российско-американских отношений 4 страница

1) гражданские и политические права и свободы для всего населения; 2) сохранение «единой и неделимой России», сохранение унитарного устройства России; 3) Отрицание какой-либо федерации; 4) отрицание союза государств или союзного государства; 5) признание автономии Финляндии при сохранении неразрывной связи с империей; 6) допускает объединение отдельных местностей империи в областные союзы для разрешения задач местного самоуправления; 7) широкое развитие местного самоуправления; 8) права на удовлетворение и защиту своих культурных (но не политических) нужд в пределах, допустимых идеей государственности и интересами других национальностей.

32. Фазы национального движения и национальный вопрос в программах и деятельности политических партий Закавказья. Россия формировалась как многонациональное государство. К концу XIX – началу XX в. в империи проживало около 100 наций. Самодержавие строило свою национальную политику на великодержавных принципах. Начиная с 90-х гг. XIX в., оно повело активную политику, направленную на уничтожение автономии Финляндии. После восстания 1863 г. были ликвидированы остатки автономии Королевства Польского. Национальные противоречия проявлялись и в Прибалтике, на Украине, в Средней Азии, на Кавказе. Выделяют следующие фазы национальных движений:1. Разработка и развитие культуры, языка, традиций, и появлений групп энтузиастов, небольшой группы ученых, изучающих их.2. Национальная агитация патриотов с целью консолидации этноса, его верхов и низов и распространения национального самосознания на все слои общества.3. Массовое национальное движение с целью обретения независимости (автономии).Выразителями национальных интересов малых народов на рубеже XIX-ХХ вв. стали национальные партии. Их национальный “характер” проявлялся в том, что во главу угла в системе партийных приоритетов они ставили решение национального вопроса как первого и необходимого условия для будущего государственного переустройства империи. Идея национального возрождения играла важнейшую, если не определяющую, роль в становлении национальных политических партий России. Надо отметить, что процесс национального партийного строительства отмечался своей неравномерностью. Раньше всего (в целом на 10-15 лет, чем по всей империи) национальный партии стали появляться в Закавказье, а точнее в Армении.По идеологическому признаку национальные партии обычно классифицируют таким образом:1. Партии консервативного направления.2. Партии либерального направления. 3. Партии социалистической ориентации.В Кавказском регионе после февраля 1917 г. на арену политической борьбы вышли национальные партии и движения либерально-демократического толка.Одним из первых образований подобного рода стала Мусульманская демократическая партия “Мусават” (в переводе с азербайджанского – “Равенство”), возникшая в Азербайджане. Эта партия стала ведущей мусульманской партией в Закавказье. Она действовала под следующими лозунгами:1. «Тюркизация».2. «Исламизация».3. «Модернизация».4. Образование державы под эгидой Турции.После февральской революции “Мусават” выступила за создание Российской демократической республики. В следующем году (1918) лидеры партии требовали уже полной независимости Азербайджана. В 1917 «Мусават» и Тюркская партия федералистов образовали Тюркскую демократическую партию «Мусават». Основные задачи этой партии в сфере национальных отношений были:1. Защита экономических и национально-культурных интересов тюркских народов России, а также других народностей империи, исповедующих ислам.2. Реорганизация России на демократических и федеративных началах. Причем все мусульманские народности, как тюркского, так и не тюркского происхождения, должны были получить автономию, которая обеспечила бы им полную независимость во всех внутренних вопросах.3. Объединение всех тюркских автономий в культурно-национальный союз.С сентября 1918 г. по апрель 1920 г. мусаватисты находились у власти в Азербайджане. В мае-июне 1920 г. в Гяндже, подняв мятеж, мусаватисты сделали последнюю попытку свержения власти советов. Через 6 дней выступление было подавлено силами XI армии. После этого партия прекратила свое существование; большая часть ее членов эмигрировала, оставшиеся на родине были репрессированы в 20-30-х годах.Либеральные партии в Грузии и Армении образовались только после февраля 1917 г. В Грузии в июне 1917 г. сформировалась Грузинская национально-демократическая партия. Своей целью в национальном вопросе она провозгласила широкую автономию Грузии в составе Российской республики. В Армении либеральная партия была создана в январе 1917 г. на базе правого крыла “Дашнакцутюн”. Новая партия получила название Армянская народная партия (Рамкавар). Рамкавар приняла за основу Партийную программу кадетов, дополнив ее национальным разделом, в котором требовала широкой автономии. В 1917 г. на Кавказе действовало около 50 отделений партии. Рамкавар поддержала образование Армянской республики. После установления Советской власти в Армении лидеры партии эмигрировали, а партия прекратила свое существование. Левые партии. Дискриминация армян в Турецкой Армении привела к интенсивным действиям по созданию политических организаций, способных объединить армянскую нацию и обеспечить ей благоприятные социально-экономические, культурные и политические условия развития, что в конечном итоге связывалось с достижением социалистических идеалов.Первой такого рода организацией стала Армянская социал-демократическая партия Гнчак (Колокол), которая стоит в ряду первых социал-демократических партий России. Основной своей задачей её деятели ставили освобождение армянского народа от рабства и уничтожить все условия препятствующие его экономическому и культурному развитию. Часть членов партии считали, что необходимо начать борьбу за освобождение армянского народа с освобождения Турецкой Армении. Разногласия в программных и тактических вопросах порождали организационную нестабильность и вели к неоднократным расколам организации.Наиболее влиятельной армянской организацией социалистической ориентации являлась Армянская революционная партия Дашнакцутюн (Союз) – АРПД. В первой партийной программе (1892 г.) была четко выражена задача объединения и освобождения армянского народа от турецкой зависимости. Ее реализация мыслилась путем вооруженного освобождения Турецкой Армении с помощью западных держав и России, а также организуемых дашнаками террористических актов и боевых операций. В своей новой программе Турецкая Армения рассматривалась как часть будущей конституционной Турции с правами широкой местной автономии. Россия должна была стать федерацией после свержения самодержавия, составной частью которой является “ Закавказская демократическая и федеративная республика ”.В Грузии определенное влияние имела Партия социалистов-федералистов Грузии (имела наиболее полно разработанную программу по национальному вопросу): 1. Грузинская автономия.2. Федеративное устройство России.3. Преодоление национального антагонизма, затемняющего «классовое сознание трудящихся».После революции 1905-1907 гг. активность партии пошла на спад, а главным образом стали функционировать заграничные представительства партии.В Азербайджане действовала Мусульманская социал-демократическая организация Гуммет (Энергия). Национальный вопрос в программе Гуммет не нашел специального освещения, но гумметисты солидаризировались с требованием российской социал-демократии о праве наций на самоопределение.

33. Фазы национального движения и национальный вопрос в программах и деятельности политических партий Украины и Белоруссии (1900-1917). Россия формировалась как многонациональное государство. К концу XIX – началу XX в. в империи проживало около 100 наций. Самодержавие строило свою национальную политику на великодержавных принципах. Начиная с 90-х гг. XIX в., оно повело активную политику, направленную на уничтожение автономии Финляндии. После восстания 1863 г. были ликвидированы остатки автономии Королевства Польского. Национальные противоречия проявлялись и в Прибалтике, на Украине, в Средней Азии, на Кавказе. Фазы национальных движений:1. Разработка и развитие культуры, языка, традиций, и появлений групп энтузиастов, небольшой группы ученых, изучающих их.2. Национальная агитация патриотов с целью консолидации этноса, его верхов и низов и распространения национального самосознания на все слои общества.3. Массовое национальное движение с целью обретения независимости (автономии).Народы Украины и Белоруссии относятся к малым или молодым народам:a) неполная социальная структура (нет национальной элиты - белорусы, украинцы);b) отсутствие или прерванность процессов в культуре;c) отсутствие или прерванность процессов в государственном строительстве.Эти малые народы также называют «крестьянскими народами», т.е. такими народами, которые не имеют национальной элиты.Выразителями национальных интересов малых народов на рубеже XIX-ХХ вв. стали национальные партии. Их национальный “характер” проявлялся в том, что во главу угла в системе партийных приоритетов они ставили решение национального вопроса как первого и необходимого условия для будущего государственного переустройства империи. Идея национального возрождения играла важнейшую, если не определяющую, роль в становлении национальных политических партий России. По идеологическому признаку национальные партии обычно классифицируют таким образом:1. Партии консервативного направления.2. Партии либерального направления.3. Партии социалистической ориентации. Партии консервативного (правые) и либерального (центр) направления. Белоруссия, Украина. В годы революции 1905-1907 на территории Белоруссии действовала партия консервативного направления, называвшаяся Конституционно-католическая партия Литвы и Белоруссии: 1. Основой ее идеологии выступал католицизм.2. Основная задача: объединение всех католиков-поляков, литовцев, белорусов “в одну могущественную партию” с целью борьбы с царским правительством “для развития и благосостояния края”.3. Защита католиков от православной религиозной экспансии.В основу создания либеральных партий Украины было положено культурно-просветительское движение интеллигенции.Накануне и во время революции на Украине сформировались 2 либерально-демократические партии – Украинская демократическая и Украинская радикальная. Их основные идеи сближали их с общероссийскими кадетами, но по некоторым вопросам они предлагали более радикальные решения: требование автономии Украины. В условиях революции произошла консолидация этих двух партий, и они объединились в Украинскую демократическо-радикальную партию (в своей партийной программе 1906 года наиболее полно разработала национальный вопрос):1. Право народов России на политическое и культурное самоопределение.2. Автономно-федеративное устройство России.3. Автономия Украины в составе России.4. Обеспечение прав национальных меньшинств.5. Общедемократические требования: а) парламентерское государство; б) гарантированные демократические права и свободы.После окончания Первой российской революции УДРП самоликвидировалась как политическая организация, став с сентября 1908 г. основой Товарищества украинских прогрессистов (ТУП) – общественной организации, стоявшей на позициях парламентаризма, федерализма и автономности. Деятельность проявлялась в поддержке украинских культурно-просветительных обществ, издательств, прессы, применении союзников в украинском вопросе в земских и думских кругах, ознакомлении русской и зарубежной общественности с характером и задачами украинского движения.В 1901 – начале 1902 гг. на Украине образовалась Украинская народная партия: 1. Независимость Украины.2. Тезис «Украина для украинцев».3. Идея национального социализма.4. В конце пути создать независимую Украинскую республику и решить национальный вопрос.Особых сторонников у УНП не было. Её общий, сугубо отрицательно-националистический настрой (с неприязнью по отношению к другим нациями и народностям империи) отбрасывал украинских праводемократических политиков далеко назад. В декабре 1917 она преобразовалась в Украинскую партию социалистов-самостийников. Национальные партии социалистической ориентации (левые). Украина и Белоруссия. Украинское социалистическое движение уже в начале XX в. было представлено многочисленными организациями. У истоков большинства из них стояла Революционная украинская партия. Она выступала за гарантии прав каждой нации на свободное культурное и общественное развити е, а также за автономию Украины. К 1904 РУП де-факто раскололась на 2 фракции: большинство («националы») – нац.-тер. автономия Украины и организац. самостоятельность РУП; меньшинство («интернационалисты») – объединение с РСДРП.В 1905 «националы» объявили о прекращении функционирования РУП и создание её преемницы – Украинской социал-демократической рабочей партии. Выступая против независимости Украины, эта партия выдвигала своей целью создания демократической России, а для Украины – автономии в ней.К украинской национальной партии социалистической ориентации относятся Украинская партия социалистов-революционеров (УПСР) (1903 г.). В национальном вопросе эсеры выступали за полное равноправие и самоопределение наций, федеративное переустройство России. Касаясь Украины, УПСР видела ее будущее в том, чтобы она “вступила в федеративные отношения с другими народами как демократическая республика в своих этнографических границах, независимо от современной государственной принадлежности украинских земель”.В отличие от партийного разноцветия ближайших соседей – Польши, Литвы, Украины, зарождение партии социалистической ориентации в Белоруссии на протяжении долгого времени было связано с деятельностью самой значительной организации – Белорусской социалистической громады, в которой первоначально были представлены революционно-демократические, социалистические, либерально-буржуазные направления. Основными требованиями в сфере национальных отношений были:1. Образование Российской федеративной демократической республики с культурно-национальной автономией отдельных народностей2. Требование для Белоруссии автономии с местным сеймом в Вильно.

34. Особенности формирования политических партий и становление национальных институтов власти в Казахстане и Средней Азии в 1905-1917 годы. Россия формировалась как многонациональное государство. К концу XIX – началу XX в. в империи проживало около 100 наций. Самодержавие строило свою национальную политику на великодержавных принципах. Начиная с 90-х гг. XIX в., оно повело активную политику, направленную на уничтожение автономии Финляндии. После восстания 1863 г. были ликвидированы остатки автономии Королевства Польского. Национальные противоречия проявлялись и в Прибалтике, на Украине, в Средней Азии, на Кавказе. Фазы национальных движений:1. Разработка и развитие культуры, языка, традиций, и появлений групп энтузиастов, небольшой группы ученых, изучающих их.2. Национальная агитация патриотов с целью консолидации этноса, его верхов и низов и распространения национального самосознания на все слои общества.3. Массовое национальное движение с целью обретения независимости (автономии).Выразителями национальных интересов малых народов на рубеже XIX-ХХ вв. стали национальные партии. Их национальный “характер” проявлялся в том, что во главу угла в системе партийных приоритетов они ставили решение национального вопроса как первого и необходимого условия для будущего государственного переустройства империи. Идея национального возрождения играла важнейшую, если не определяющую, роль в становлении национальных политических партий России. Надо отметить, что процесс национального партийного строительства отмечался своей неравномерностью. Раньше всего (в целом на 10-15 лет, чем по всей империи) национальный партии стали появляться в Закавказье, а точнее в Армении.По идеологическому признаку национальные партии обычно классифицируют таким образом:1. Партии консервативного направления.2. Партии либерального направления. 3. Партии социалистической ориентации.В Среднеазиатском регионе, а также в Казахстане уровень национального самосознания был невысок, в связи с чем идеологическая и организационная дифференциация политических движений происходила позже, чем, например, в Царстве Польском. В Казахстане национальное движение стало набирать силу только после февраля 1917 года, вопрос о создании партии всего казахского народа встал на повестку дня. За такой всеказахский мотив в формировании партии говорит и название предполагаемой партии Алаш (имя мифического предка казахов, символ государственности). В результате было провозглашено образование казахской территориально-национальной автономии с названием Алаш. Есть основание считать, что после февраля 1917 г. в Казахстане была создана национально-территориальная автономия Алаш, а не партия Алаш. Видимо, политическая обстановка того времени настоятельно требовала в первую очередь становления национальных институтов государства, которые обогнали в своем развитии процесс формирования политической партии.В Средней Азии процесс формирования политических партий начался после революции 1905-1907 гг. на основе общественного и культурно-просветительного движения джадидизма. В рамках этого движения первоочередными задачами были:1. Модернизация мусульманской общины через реформы и просвещение.2. Достижение духовного и политического единения мусульман всей России.3. Выработка форм взаимодействия русских мусульман с Западом.4. Преодоление культурной отсталости российских мусульман.5. Поиск путей интеграции традиционного мусульманского общества в индустриальный, капиталистический мир.Джадидизм как движение не имел в России единого центра и был наднациональным движением.В Туркестанепосле февральской революции процесс формирования национальных политических партий ускорился. В марте 1917 г. на собрании делегатов было решено создать свою национальную (узбекскую) политическую организацию, которая бы защищала интересы мусульман. Новая политическая организация получила название Шура-и-Исламия (Исламский совет). По своему национальному составу организация была по преимуществу узбекская. Изначально Шура-и-Исламия формировалась не только как политическая организация, но и как орган местной власти (наподобие Алаш). Однако, в отличие от Алаш, Шура-и-Исламия смогла создать функционировавшую организационную структуру, схожую со структурой политической партии.Программное заявление Шура-и-Исламия, имевшее название Временные законы, было выдержано в духе джадидизма. Оно выдвигало требование распространения среди мусульманского населения Туркестана идей обновления общества. В области национально-государственного строительства Шура-и-Исламия выдвигала требование создания местных органов самоуправления, во главе которых стояли бы представители коренного населения. Будущее Туркестана Шура-и-Исламия видела в создании Туркестанской автономной республики в составе демократической России. Шура-и-Исламия выступала также за устранение недоверия между всеми народами, проживавшими в Туркестане.Недовольные светской ориентацией Шура-и-Исламия представители ортодоксального мусульманского духовенства вышли из организации и создали новое политическое формирование традиционалистко-консервативного толка с элементами исламистской нетерпимости – Шура-и-Улемия (Совет духовенства). Новая политическая группировка враждебно отнеслась к политической программе Шура-и-Исламия. В противовес им Шура-и-Улемия видела будущее Туркестана в сохранении традиционного уклада мусульманской жизни, в котором важнейшую роль играло бы исламское духовенство. По существу, целью новой организации стало стремление законсервировать феодальный строй в Туркестане и построить государство, которое бы управлялось по законам шариата. В области государственного устройства требования Шура-и-Улемия были гораздо радикальнее: отделение Туркестана от России и создание в Средней Азии единого мусульманского государства под эгидой Турции.

35. Масонский заговор и курс Временного правительства на развал российского многонационального государства. К 1917 году Россия полностью разбила Австро-Венгерские войска. Германия оказывала Австро-Венгрии большую помощь, чтобы помочь ей сдержать фронт. В развале России были заинтересованы оппозиционеры внутри страны, Четверной союз, и даже Антанта, которая не хотела превращения России в супердержаву. В таких условиях возникает масонский заговор. В 1906 году масоны после большого перерыва вернулись в Россию. В составе 4 Государственной Думы они создают межпартийное масонское объединение. Среди них не было только представителей крайне левых и крайне правых партий. Масоны заявили в 1916 году о создании в Думе «Прогрессивного блока». В ноябре 1916 года – кадет Милюков выступает с критикой царистского курса и дает ему оценку: «Что это? Глупость или измена?». В народные массы выбрасывается идея возможности предательства на высшем уровне, то есть предательства самого царя Николая 2. Для поддержания и распространения этой идеи создавались искусственные перебои в поставках всего (хлеба, снарядов, вооружения). Так, например, на складах было 30 миллионов артиллеристских снарядов, но они лежали там невостребованными, так как поставки задерживались и не выполнялись в срок. Так большевики потом использовали их в ходе Гражданской войны. Страдает население, искусственно создается продовольственный кризис. На февраль 1917 в России хлеба было 197 миллионов пудов. Этого бы хватило, чтобы прокормить всю Россию весь 1917 год без учета урожая 1917 года. Возникает вопрос, кому же это надо, кто держит все нити игры в своих руках? Ответ прост и даже очевиден, за всем этим стояли евреи именно в их руках находилась вся торговля хлебом. На 14 февраля планируется совершение «бархатной революции». Подается заявка на проведение проправительственной демонстрации. Но она выходит из под контроля и превращается в антиправительственную. 17 февраля забастовали мастерские Путиловского завода. А 22 февраля Путиловский завод и другие заводы объявили локаут, то есть уволили всех рабочих. 23 февраля на улицу вышли женщины. 24-25 февраля демонстрации перерастают в стачку. 2 марта царь подписывает отречение и формируется временное правительство из 11 министров (9 масонов). Из всех составов – 29 министров и 23 масона. В первом составе масонами не были только военный министр Гучков и министр иностранных дел Милюков. Но эти фигуры были явно промасонские. Но затем через год вскрылись связи Милюкова с немецкой разведкой. Во главе правительства стоял масон князь Львов. Эта кандидатура устраивала всех. То, что Львов был князь, устраивало дворян. То, что он был беспартийный – устраивало партии. То, что он глава Земгора (союз земств и городов) – устраивало либеральную интеллигенцию. Несмотря на все разговоры о двоевластии в России, власть и команда в стране была одна – масоны. Они были в Петроградском Совете рабочих и солдатских депутатов и Временном правительстве. У них были просто разные задачи. У Совета – сдерживание революционного движения, а у правительства – слом российской государственности и так далее. Вообще, применялась древняя масонская тактика – создание нескольких центров. 1 марта лидер российских масонов Соколов выпустил приказ номер 1 по армии. Он был уже заготовлен заранее. Главное – 1917 год и временное правительство внесли совершенно новый принцип – идея политизации армии. В любом цивилизованном обществе армия вне политики, но этот принцип масонов восприняли и большевики, и пост большевистское руководство. Что касается Временного правительства, то в своей деятельности они не подготовили ни одного документа по национальному вопросу. 19 марта министр юстиции Керенский выпустил документ – «Новые права граждан-инородцев»: 1. Свобода передвижения. 2. Право приобретать и владеть недвижимостью. 3. Право избирать профессию. 4. Право избирать и быть избранным. 5. Право обучаться в школе на национальном языке. Этот документ в основном удовлетворял требования евреев. Документ составил лично Керенский. В документе говорилось также о восстановлении автономии Финляндии и Польши. Февральская революция дала толчок к переходу ко второй фазе национального движения. К октябрю 1917 года в стране было около 200 партий. В мае 1917 года в Москве состоялся первый всероссийский мусульманский конгресс. Именно в Москве впервые было провозглашено равенство мужчин и женщин. Присутствовало свыше 1000 делегатов, из них 200 женщин. По предложению азербайджанской делегации выдвигается идея создания России на федеративных началах. Проходили и другие конгрессы по всей стране, в частности - Конгресс мелких народностей Поволжья. Там обсуждались вопросы языковой подготовки и образования. Летом –1917 года проходит 2 съезда народов-горцев. Выступают за автономию. В сентябре в Киеве проходит съезд народов России, где Россия провозглашается Федеративной Республикой. Хоть Россия и «тюрьма народов», но никто из нее не бежал. И для того, чтобы подтолкнуть центробежные силы в апреле проходит всероссийский масонский съезд. Сионисты говорили, что еврейский этнос в свое время дал христианам Иисуса Христа, то они и дадут России и нового царя. Князь Львов постепенно теряет свои позиции. Теперь на первые роли выдвигается Аарон Кирбиц. Он же Керенский. 8 мая он назначен военным министром, а 9 мая он выпускает «Декларацию прав солдата» (он же «приказ по армии и флоту»). Выдвигается идея не только политизации армии, но и о национализации армии. Ставится вопрос о создании национальных частей. Катализатором тут послужил польский вопрос. Полякам разрешили создавать национальные части, причем на Украине. Тут же создаются национальные антироссийские украинские национальные части. Полк имени Дорошенко, полк Ивана Гонты. 10 июня Центральная Рада провозглашает первый универсал о создании Украинской автономии в составе России. К этому времени Керенский признает Раду как представителей украинского этноса. С этого времени появляются национальные границы, которых раньше не было. Стало ясно, что национальный вопрос является водоразделом в готовившихся выборах Учредительного собрания. Все голосуют только за своих. Мятеж генерала Корнилова, неподчинение армии правительству не спасло положение. Власть уходит от Керенского. Но она переходит к другим масонским организациям. Ведь давний принцип масонов – двоецентрие. В мае при участии Льва Троцкого состоялся всероссийский сионистский конгресс. На этой базе создается еврейская коммунистическая партия. Но она не принимает участие в революционных движениях, в Октябрьской революции. В августе 1917 года на 4 съезде входит в состав партии большевиков и в ее руководство и становится председателем Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов. Власть от масона Керенского перешла к масону Троцкому. Вскоре Временное правительство было свергнуто. Троцкий передал власть Второму съезду советов от Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов. Луначарский и Троцкий – точно масоны – растворились в составе большевистского руководства.

36. Роль и место национального вопроса в стратегии и тактике большевиков в борьбе за завоевание политической власти в стране. В апреле знаменитое выступление Ленина с броневика, получившие название «Апрельские тезисы», в политической части которых нет ни слова по национальному вопросу. Проанализируем программу большевиков по национальному вопросу, которая носила книжный и абстрактный характер: 1. «Право наций на самоопределение вплоть до отделения» - включили его из Лондонского конгресса социалистического интернационала 1876 года. Внутри партии развернулись дискуссии. Многие выступали против включения этого лозунга в программу, аргументируя это тем, что он противоречит главной задачи – интернационализации отношений, так как ведет к разведению пролетариата по национальным квартирам. Однако Ленин настоял на включении лозунга, заявив, что он выступает за права, а право можно реализовать, а можно и не реализовать => два тезиса не противоречат друг другу. Но даже если посчитать, что это право будет реализовано, то большевики ведь не предлагают механизм реализации (форма политического устройства). 2. «Широкая областная автономия» - декларируют, но не заявляют на каких принципах (по административно-территориальному, национально-территориальному …). 3. «Равенство больших и малых народов и народностей» - но все народы изначально неравны: у каждого этноса свой жизненный срок, свой уровень культурного, экономического и политического развития… Декларируют, но о том как достичь это равенство ничего не говорят. 4. «Создание организаций трудящихся не по национальному, а по интернациональному признаку» - большевистская партия в России имела влияние только на регионы с преобладающим русским населением, в других районах, например в Польше, влияла своя социал-демократия. Поэтому-то в «Апрельских тезисах» ничего не говорится о праве наций на самоопределение. Тем не менее, в ходе апрельской конференции большевики решили привлечь инородцев и, немного изменив лозунг право наций на самоопределение, объявили право на отделение, за право выхода из состава российского государства. На I съезде Советов в июне 1917 Ленин объявляет, что его партия выступает за союз независимых народов, опустив слово «федерация». Летом 1917 года это находит свое проявление. 10 июня 1917 года Центральная Рада Украины и Генеральный Секретариат, то есть правительство, издают первый универсал: провозглашается автономия Украины в составе России. Но под нажимом Временного правительства 3 июля 1917 года издается второй универсал: вопрос об образовании украинской автономии откладывается до созыва Учредительного собрания. Но тем не менее Временное правительство летом 1917 де-факто признало Центральную Раду и Генеральный Секретариат как административную структуру, отражающую интересы украинской нации. То есть тем самым впервые в истории России правительство провозгласило принцип формирования российской территории не по административному, а по национальному признаку. Накануне октября 1917 года, когда национальная катастрофа была очевидной, начинается подготовка и проведение выборов в Учредительное собрание. В ходе выборов все инородцы проголосовали за свои национальные партии. Учредительное собрание символизировало о накале напряженности по всей стране. Этот вывод можно сделать из следующих итогов выборов: 1. Победа города над деревней. 2. Победа рабочих над крестьянами. 3. Победа русских над нерусскими. В октябре 1917 года большевики приходят к власти. В стране высокая напряженность, как политическая, социальная, так и национальная. В этих условиях большевики издают первый документ по национальному вопросу 2 ноября 1917: «Декларация прав народов России», который характеризовался: 1) Популизмом («добровольный и честный» союз народов – как его создавать, на каких принципах не разъясняется). 2) Комплементарный подход (возводят все этносы в ранг нации => инородцы «купились». Раз все нации, то значит стадия образования национального государства пройдена, а этот процесс подменяет интернационализация всех сторон жизни общества). 3)Импровизацией по национальному полю (так никто и не знает какая будет форма государства). Содержание: 1) равенство и суверенность народов, 2) право на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства, 3) отмена всех нац и нац-религиозных привилегий и ограничений, 4) свободное развитие нац меньшинств и этнографических групп, населявших территорию Росиии. Выходит второй документ: Обращение «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока». Национальный вопрос стал рассматриваться как средство политической борьбы не только внутри страны, но и на международной арене с целью разжигания мирового пожара социалистической революции. Суть – пролетарии всех стран и угнетенные народы мира объединяйтесь. В «Декрете о мире» подчеркивается право наций на самоопределение, которое распространяется не только на народы воюющих государств, но и на колонии и полуколонии. Тем не менее, практическая сторона национальной политики большевиков отличалась от её теоретической части. На Украине 7 ноября 1917 года издается третий универсал: создание Украинской народной республики в рамках России (воспользовались лозунгом право наций на самоопределение). В ответ на это в декабре 1917 года в Харькове провозглашается победа советской власти и образование Украинской Советской Социалистической Республики. Однако Петроград признает власть УССР на всей территории Украины. Теперь было дело за армией, которая вводится на территорию Украины, и в январе 1918 занимает Киев. Хотя накануне ввода в войск в Киев украинские политика издали четвертый универсал 22 января 1918 года: провозглашалась независимость Украинской народной республики. Изучив опыт национальной политик царизма, большевики решили придать власти наднациональный характер. На Ш Съезде Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов в январе 1918 года провозглашается создание Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР), её действие распространяется на земли с преобладающим русским населением. То есть в рамках РСФСР отсутствует то, что должно присутствовать в федерации – национальный компонент. Власть, таким образом, провозглашается наднациональной. Но чтобы устоять, большевикам было нужно иметь возможность опоры на менталитет русского населения, основные компоненты которого лежали в триаде Уварова «православие, самодержавие, народность». Таким образом, нужно было так провозгласить новый курс в национальном вопросе, чтобы русский мужик не заметил подмены. 1. «Православие» заменяется коммунистической идеей (свобода, равенство, братство). 2. «Самодержавие» (сильная крепкая центральная власть) заменятся диктатурой пролетариата. 3. «Народность» (коллективистские начала) заменятся интернационализмом.

Дата добавления: 2015-06-25