Апсида – полукруглая, иногда многоугольная, прямоугольная, гранёная выступающая часть здания, обычно перекрытая полукуполом

Закомара – полукруглое (или килевидное) завершение наружной стены здания, которое воспроизводит очертания расположенного за ней свода.

Лопатка – вертикальный выступ на стене здания, применяется как одно из основных средств вертикального членения стены. Это вертикальный плоский выступ стены, не имеющий, в отличие от пилястры, базы и капители.

Ложная (не повторяющая внутренней формы свода) закомара называется кокошником. Кокошники имеют только декоративное значение. Они располагаются на стенах, сводах, а также (уменьшающимися ярусами) у оснований шатров и барабанов глав церковных зданий.

Килевидные закомары

Апсида

Храмы строились тогда на княжеские, то есть на государственные, средства. Первые храмы строили греческие мастера. Из-за моря прибыли первые кирпичники-плинфотворители. В Византии делали не брусковый кирпич, а широкие и тонкие почти квадратные пластины 35х30х2,5 см. Была типична кладка из рядов такого тонкого кирпича – плинфы – и камня на розоватом растворе извести с кирпичом – цемянка. Розово-красная поверхность стены не закрывалась штукатуркой.

Почти напротив Западных (Польских) ворот был выстроен 13-главый Софийский собор, названный так по имени храма в Константинополе. В России часто будут сооружаться многокупольные храмы. Количество куполов зависело от главной идеи сооружения и имело свою символику. 2 купола – соединение в Христе божественного и человеческого. 3 – это Троица. 5 – Христос и четыре евангелиста. 13 – Христос и его 12 апостолов.

Храм святой Софии, кроме внешнего великолепия, поражал внутренним убранством. В нём прихожан встречала алтарная мозаика, изображающая богоматерь. У фигуры воздетые в молитвенном жесте руки, спокойное лицо, фронтально развёрнутая фигура. Фигура называется «Оранта» (от греческого oro – молюсь). Она как бы парит в вышине, рождая ощущение торжественности и величавости.

Помимо изображений религиозного характера, в Софийском соборе были и изображения членов княжеской семьи, бытовые сцены, скоморошьи пляски, борьба ряженых, охота на медведя. Эти фрески сохранились. В сочетании сюжетов религиозного и светского содержания видно прославление небесных и земных владык, обожествление княжеской семьи, утверждение союза православной церкви и княжеской власти.

Теперь мечеть

На вершине Киевской горы был расположен «княжой город» - резиденция князя. Он начинался Бабьим торжком – площадью, на которой стояли вывезенные Владимиром из Корсуня античные статуи.

Киев был не только главным административным и политическим центром, но и центром ремесла и торговли. Здесь проходили корабли из разных стран, здесь можно было продать свой товар и купить славившиеся за пределами Руси изделия киевских мастеров. Это были резные корабли, деревянная утварь, мебель, расшитые золотом ткани, ювелирные изделия. Древнерусские мастера освоили несколько видов ювелирной техники.

Дата добавления: 2015-06-26