Образная нелепость чужеязычных названий месяцев

Несомненно, что Образный ряд чужих названий месяцев современного кадендаря глуп, нелеп и безтолков. За эту безсмысленность и безтолковщину превеликая «благодарность» «кое кому», а также «помазаннику» Петру Первому («помазаннику божьему»), который обр е зал русское летоизчисление, не много ни мало, на 5508 лет (пять тысяч пятьсот восемь лет). Я не останавливаюсь на целях и задачах навязывания нам «кое кем» нелепых, чужих названий месяцев, целей «календарного обрезания», обо всём этом можно справиться во «всемирной сети».

Любопытно взглянуть, какие русские Образы размеряются чужими названиями месяцев современного «обрезанного» календаришки.

Смотрим: январь (я навар, навари, вар, варя, я наваря), февраль (враль, враля, врать), март (мар, марать, замарат, обмарать, замарашка, помарат месяц), апрель (преть, опрел, опрель, опрелый), май (маяться, маюсь, маета), июнь (и юн, юный, юнец, юность), июль (юл, юла, юлить, и юля), август (а в густ, густой, а в густом), сентябрь (сен, сено, тебя, тебе, брить, брать), октябрь (око, тебя, брить, брать, окотя, окатя), ноябрь (ной, ноя, ныть, ябрь (?), ноя брю, ноя брюхо), декабрь (где, кабр (?), дек (?), где каб брю).

Как видите, уважаемые Читатели, названия месяцев, которыми мы сейчас пользуемся, до безобразия глупы и безсмысленны с точки зрения их образного содержания. Ну, разве, что «опрелыш», «и юнь», «и юль» несут что то осмысленное (хотя «преть, опрелость»- не самый удачный выбор).

Скверно и худо то, что весь этот частотно-звуковой мусор (кроме прочего неизчислимого словесного дерьма) ежедневно вколачивают в безсознательные уровни русских людей «ящики», печатные издания, «сетевые» източники и так далее. В том же «ящике» люди каждый день по многу раз повторяют названия текущего месяца (я наваря, к янаварю, а в густом, фь и враль, и то гноя бря и тому подобное)

Простой вопрос: а почему название дня месяца не имеет условного рода, почему изпользуется название непознанного рода (так называемого «среднего»)? Первое Мая, двадцать третье февраля, восьмое марта... Где род то? Куда Род задевали, языкопремудрые, языкознающие? Что такое «первое», «восьмое», «девятое»? К чему относится это присущее свойство, к какому веществу, к какому слову? В чём смысл словосочетания «первое мая»? Что такое «первое», которое кто то «мает», мает, а потом, намаявшись, бросает?

Как долго нам ещё эту многосотлетнюю чушь и чужеземную безсмыслицу и нелепицу повторять? Почему помалкивают языкознающие понятливые люди? Где их хвалёное знание Языка русского? Они Русский язык, вообще, понимают или как? Или их устраивает, что некто «у нас помарат месяц будет...»? Где наука то? Ау, товарищи учёные, вы куда позадевались то?

Кабы не было у нас ничего своего, я этот вопрос «календарный» даже и не поднимал бы, я с пониманием бы относился к неизбежной необходимости пользоваться этим чужеземным... как бы это сказать повежливее (чтоб, не дай Бог, «эти» не завизжали)... добром.

Но ведь у нас есть свои, древние, красивые названия месяцев... Далее... Вам не кажется, уважаемые Читатели, что «ящики» (и все остальные, что с ними в «связке») уж очень настойчиво вколачивают в головы доверчивых простодушных людей названия неких скотообразных (чужеземных) названий годов: «год свиньи, быка, лошади, овцы...»?

Уж так ли русскому человеку необходимо чувствовать себя пасомой овцой, свиньёй «на откорм» или быком рогатым (быком-осеменителем, бычком на забой)?

Почему так настойчиво в России людям навязывают эти, совершенно чуждые, образы пасомого скота? У нас что, недостаток в Языке таких Образов? По моему, вполне даже предостаточно... В известных книгах достаточно упоминаний о «стадах пасомых овец», о «пастухах», о «пастбищах», о «свиньях», о «псах» и прочей живности... А тут ещё и от китайцев пытаются поднагрести... Всё им мало...

А остальные «года»? Год кролика (разводимого), змеи (ядовитой), обезьяны (глупой, волосатой), петуха (пёстрого), собаки (дворовой), крысы (усатой)... Мы что, без всего этого зверинца китайского календарного никак не проживём?

Я вполне допускаю то, что кто то из «ящичных» людей (и из прочих средств СМРАД (как прозвали в «сети» русскоязычные средства разпространения, навязывания Образов) радуется, когда ему говорят, что «...вы петух по китайскому календарю (свинья, крыса, обезьяна, змея)...». Но согласитесь, уважаемые Читатели, что не все в России радуются такому «счастью» превеликому (быть «петухом», или «крысой»), такому замечательному году свиньи (петуха, крысы) по «китайскому календарю»...

Надо с этим чужеземным навязываемым скотообразием, зверообразием, и гадообразием (змеи-гады) календарным как то поосмотрительней. Чтоб, не ровён час, не уподобиться пасомому стаду овец (свиней, кроликов), либо гаду ползучему...

А что там наши, славянские, названия месяцев? А у нас их попросту отняли. Но, к счастью, они сохранились у наших братьев беларусов, украинцев, сербов...

Перечисляем по порядку (беларусский-украинский): снежань-сичень, люты-лютый, сакавик-березень, красавик-квитень (квиты-цветы), май-травень, червен-червень, липень-липень, жнивень-серпень, верасень-вересень, кастрычник-жовтень (то есть, жёлтень), листопад-листопад, студзень-грудень.

Как вам, уважаемые Читатели, Образы, присутствующие в славянских названиях месяцев? Отличаются от тех, что скрыты в чужеязычной приволочённой нелепице?

А теперь давайте взглянем, как те же самые месяцы называются на хорватском языке (вообще то, это язык сербский, но, уж коли есть такая страна Хорватия, назову его, скрепя сердцем, хорватским): сичень, веляча, озуок (ожуок), травень, свибень, липень, сэрпень (српень), коловоз, ружан (рыжень), листопад, студень, просинец.

Как видите, названия те же самые (за исключением парочки), причём есть сдвижка на месяц. Но сейчас речь не об этом. Речь об Образном ряде.

Образный ряд славянских названий месяцев наделён смыслом, он красив, строен, он соответствует тем Образам, которые окружали по жизни людей в те месяцы: жнивень, серпень, березень, жёлтень, рыжень, травень, лютень, студень...

А «эти» (и их забугорные хозяева) что нам подсунули? Дерьмо латинское, обычные численные названия: сентябрь (септа-седьмой), октябрь (окта-восьмой), ноябрь (новем-девять), декабрь (деца-десять); каких то божков своих племенных, цезарьков-царьков и прочую иноземщину: август октавиан, юлий цезарь, юнона, майя, януарий-янус, фебруус, марс... Муть, да и только... Му-то-та... Этот календарик то, изпользуемый, - с «душком», попахивает кой чем... Пованивающими повелителями-рабоимцами октавианами-августами да цезарями... А также именами ихних племенных божков-истуканов, молчаливым изваяниям которых поклонялись как сами рабоимцы-цезари (и их придворная челядь, холопы), так и их рабы и прочие невежественные люди, жившие в те времена...

Ну и чиселки впридачу: раз-два-три-четыре-пять, «седьмой», «восьмой», «девятый», «десятый», и всё – на мёртвой латыни.

Такой вот, дорогие друзья, «сосватали» нам «замечательный» календарик, который «справили по случаю» у заклятых вероятных друзей для пользования русскому народу. Ув а жили...

И ведь кто то потом ещё надоумил «цезаря-батюшку» (извиняюсь, «императора»), нашептал ему, «помазаннику», что, дескать, чтобы народ русский получше «отцывилизячить», край как новый, «высокопроцывилизяченный», календарик ему необходим, обрезанный...

Если так каждый российский цезарь обрезать будет времена у календаря русского, так тут никаких летописей не напасёшься...

Такая вот, уважаемые Читатели, у нас обстановка «календарная». Приятного, прямо скажем, маловато...

Чтобы вернуть русскому народу украденные, самым наглым и безсовестным образом, исконные названия месяцев года, было бы неплохо, для начала, записывать двойные названия месяцев – русское (славянское) и чужое, без о бразное, нелепое. Отрадно то, что уже немало людей, которые в повседневной жизни изпользуют русские названия месяцев.

С обрезанными годками тоже надо что то делать. Надо их как то на место определить, где они тысячелетиями пребывали. Сначала можно их в скобках писать, потом поменять местами – год а нового, обрезанного, летоизчисления- в скобки, а русские года на прежнее место, где они и были...

Нисколько не сомневаюсь, что благоразумие возобладает и русские люди со временем вернут и свой красивый, образный календарь, и отрезанные пять с половиной тысяч летописных годков.

Дата добавления: 2015-06-26