Чего он не может отступить. Правда, в естественно необходимом

Проявилось что-то, что должно быть значимым для всех и от

Личного произвола, а убеждение в том, что в сознании человека

Истинное, доброе, прекрасное, обнаруживается не упрямство

Мнению всего света настаивает на том, что он признал за

С другой стороны, однако, в энергии, с которою человек вопреки

Правомерности этого отношения.

И указание на причины их отношения к чему-либо не есть еще доказательство

Перед которым решается вопрос об абсолютной ценности,

Должно быть значимым. Толпа или даже большинство не есть трибунал,

Том, ни в другом направлении нельзя найти критерий того, что

Или всегда приобретают значимость для людей. Ни в

Культурно-исторической и психологической необходимости приобретали

Действительности всеобщим признанием или какие правила в силу

Смысла спрашивать, какие правила в этих областях пользуются в

Этической и эстетической оценки, то для нее нет никакого

Итак, если философия должна установить принципы логической,

Логической, этической и эстетической необходимости,

Всегда так думать, так желать и так чувствовать, как, согласно

Нет такого закона природы, который принуждал бы человека

Естественной необходимости, которой подчинены наше

Это высшая необходимость, отнюдь не всегда соответствующая

И непозволительности иного (Nichtandersdurfen).

Основанная на принуждении (Miissen) и невозможности иного

Необходимость логических, этических и эстетических определений

Естественной необходимости озаряет правых и виноватых.

Ство красоты — не менее чем противоположное ему. Солнце

Не менее чем мудрость, грех — не менее чем добродетель, чув-

Оценок. В каузальном отношении безумие необходимо

Совершенно так же обстоит дело и с необходимостью указанных

Не о той, которая существует, а о той, которая должна быть.

Речь ведь не о фактической, а об идеальной общезначимости,

Безразлично, сколько людей таковую признают или не признают.

Для истинности или ложности представления совершенно

Действиям, возможно, и это тысячу раз случается, что

Оценок. Поскольку одинаковые причины ведут к одинаковым

Может быть открыта посредством сравнительной индукции реальных

Суждения, и общезначимость в философском понимании не

одни и те же выводы создают повсюду одни и те же заблуждения.

также носит идеальный характер; это не необходимость,

(Nichtanderskonnen), а необходимость, заключающаяся в долженствовании

мышление, чувства и воля; это необходимость долженствования.

он должен был бы думать, желать и чувствовать!

Дата добавления: 2015-06-26