Осадок всего развития его воли и чувств, и существенное

В каждом психическом организме лишь концентрированный

Чием наших представлений и, таким образом, состоит лишь из

Тому как самосознание — по своему эмпирическому, т.е. индивидуальному,

Богатое, сложное и содержательное из всех чувств. Подобно

Я отнюдь не следует понимать какое-либо абстрактное

Нашего преднамеренного мышления. Но под этим чувством

Его природы будет в конце концов всегда зависеть ход и ценность

И высшую инстанцию для движения наших представлений и от

Силу чувства Я. Таким образом, чувство Я образует последнюю

Положит на чашу весов в этом соперничестве решающую

Всего стоит к самосознанию и в борьбе с другими влечениями

Овладевает то из направлений нашей воли, которое ближе

Отсюда понятно, что в каждый данный момент ходом представлений

Всех чувств, перед которым не может устоять никакое другое, и

Тем самым соединяется с этим интенсивнейшим из

Таким образом, сознательная воля, вступая в связь с самосознанием,

Чувств.

Чувство Я — наиболее сильное, живое и влиятельное из всех

Импульсов. Но с этим представлением о Я неразрывно слито

Имеет особенное значение для проникающих в сознание волевых

Связь с самосознанием, и эта личная связь, как известно,

Воспринятое с некоторою живостью, тотчас же вступает в тесную

Организме — а лишь в таковом и встречается преднамеренное

Воли. И найти их не составляет труда. В развитом психическом

Тем самым способны усиливать интенсивность первоначальной

Воли, которые связаны с ясным сознанием как таковым и

Нами основной закон, т.е. искать те чувства и направления

При решении этого вопроса мы должны опираться на найденный

Над мышлением.

В столь значительной мере повышает их способность господствовать

И каким образом проникновение в сознание волевых актов

Решающее влияние на дальнейший ход мышления.

Влечений осознанное влечение почти всегда оказывает сильнейшее,

Мере в момент действия, из всех одновременно возникающих

И притом в столь значительной степени, что, по крайней

Ее воздействия на мышление, но изменяет силу этого воздействия,

Сознательность воли не изменяет, таким образом, способ

Который не содержался бы и в обычном течении представлений.

Итак, в заключение возникает вопрос, в чем состоит это усиление

мышление — всякое содержание представлений,

отношение «души» к самой себе; наоборот, оно есть наиболее

содержанию — обладает постоянным нали-

«господствующей массы представлений», самочувствие образует

его содержание состоит, таким образом, только из господствующей

Дата добавления: 2015-06-26