Желаьмями, надеждами и опасениями. Если старинная поговор-

Своего предмета, сколько личными или общечеловеческими

Своих результатов руководствуется не столько существом

Направлений своего поступательного движения и при создании

В том, что наше преднамеренное мышление при выборе

Что касается эрой помехи, то, как известно, одна из рас-

Старались их подавлять, не прерывали постоянно нашей работы.

Радости, и в особенности горя и забот, как бы мы ни

Наблюдениям и размышлениям или чтобы живые душевные движения

Потребности голода или жажды не помешали нашим лучшим

Воспрепятствовать тому, чтобы элементарнейшие и грубые

Каждому, никакая энергия внимания и размышления не может

Слишком часто оправдываются на деле. Как известно

Овладеют продолжением этого движения. Оба опасения

Стороны, что чувства, возникшие из самого движения представлений,

Интересы воли разрушат всю комбинацию мыслей, а с другой

Должно ежеминутно опасаться, с одной стороны, того, что другие

Механизм представлений уже пущен им в ход, оно

Без помех будет продолжать свой ход. Ибо после того как соответствующий

Знанию, размышлению не дана даже уверенность в том, что оно

На пути стремления человеческого духа к всеобъемлющему

Наталкивается на те несовершенства и трудности, которые стоят

Мыслить далеко не всегда обеспечивает достижение цели. Не

Этот вывод вполне подтверждается опытом. Стремление

Волевых влечений над бессознательными.

Сводится поэтому исключительно к преобладанию сознательных

Деятельности. Наша способность произвольного мышления

Встретившись с более сильным влиянием бессознательной

Воли, и влияние ее должно тотчас же прекратиться,

Того времени, поскольку и пока она сильнее бессознательной

Воля может определять мышление лишь постольку и в течение

Способно вызвать наиболее интенсивное чувство, то сознательная

Наиболее сильному волевому импульсу и тем самым

Представлений выбирает в каждый момент то, которое соответствует

К непреднамеренному. Если сознание из массы возможных

Себе подтверждение в отношении преднамеренного мышления

Вывести из чего-либо иного, то этот взгляд должен найти

Как факт нашей душевной жизни, но нельзя в свою очередь

От воли — зависимости, которую можно только констатировать

Лишь частным случаем общей зависимости мышления

Влияние сознательной воли на движение представлений оказывается

говоря уже о том, что в содержании своих представлений оно

пространеннейш*л причин человеческого заблуждения заключается

Дата добавления: 2015-06-26