Мире идей телеологическим. Ибо как только он пришел к тому,

Котором остановился Платон, заменив логический порядок в

Гораздо яснее и вместе с тем удачнее был другой выход, на

Учеников.

Поводу того, исходят ли эти учения от Платона или от его ближайших

И противоречивы и что существуют величайшие сомнения по

Мы можем опустить с тем большим основанием, что они темны

Принципа и детали разработки этой неплодотворной мысли

Всех идей из единого принципа. Различные формулировки этого

Отправными точками диалектического выведения

Единицы к двум и т.д., послужили для Платона метафизическими

Между ограниченным и неограниченным, или отношение

Прямой, которую пифагорейцы еще приравнивали к противоположности

Теории чисел, как противоположность между кривой и

Высших идей к низшим большую роль. Поэтому такие предпосылки

Платона об отношениях идеи к своим явлениям и

Это отношение единичности к множественности играло и в размышлениях

Ничто.

Бессодержательным понятием совершенно неопределенного нечто или

Пирамиды (высшее и самое общее понятие) должно быть и самым

И логической закономерности пришли к тому выводу, что вершина

Платому школы античной философии, причем сообразно природе предмета

Пифагорейцы всю систему чисел выводили из единицы и что

То объясняется это отчасти тем обстоятельством, что

Порядка в понятиях. Если Платон воспользовался этим суррогатом,

Обозначали единицей, линию—двумя, плоскость — тремя, тело

Или произвольных аналогий, так, например, точку они

Десятичной системы посредством более или менее остроумных

В каждой области знания отдельные понятия с отдельными числами

Пользовались для этой цели своей теорией чисел, связывая

Доктрин и не обладавшие еще логическим основанием для этого,

Стремившиеся к систематическому изложению своих научных

Ее подробности, общие ее мотивы легко понять. Пифагорейцы,

Более или менее отрывочным сообщениям. Как ни темны

Не по произведениям Платона, в которых она лишь слабо намечена,

Мир идей как систему чисел. С этой попыткой мы знакомимся

Возрасте философ пришел к несчастной мысли рассматривать

К ним мы должны причислить и то, что уже в преклонном

Единства прибегнул к другим средствам.

Порядок в мир идей, а для восстановления в нем систематического

как в «Филебе», а главным образом по произведениям

Аристотеля (в особенности, по его «Метафизике») и по позднейшим,

— четырьмя и т.д. Таким образом они достигали известного рода

* Лишь впоследствии эту попытку сделали некоторые примыкавшие к

Дата добавления: 2015-06-26