Что раз мы не знаем причин явления, то таких причин в действительности

Обосновывается ли сознание ответственности тем предположением,

Но и тут мы должны задать себе вопрос, объясняется ли и

Охватывающих нас чувств.

Нельзя придумать достаточных оснований для объяснения внезапно

Обусловленных достаточными причинами, так как ему кажется, что

Сознанием в верности того положения, что нет явлений, не

Ведь в самом деле, вы никогда не убедите человека с наивным

Что отдельное воление обладает беспричинной свободой.

Беспричинно. Эти факты лучше всего показывают нам,

Какое-нибудь чувство, какая-нибудь сильная страсть совершенно

Более важным фактом является то, что человека внезапно охватывает

Мысль, то или иное желание и что он сообразно с этим совершает

Что человеку в данный момент приходит в голову та или иная

Точно объяснить. Таким фактом для них является, например, то,

Отдельных фактов, которые психология не в состоянии доста-

В волевой жизни человека. И тут они указывают на существование

Допускать возможность беспричинных явлений, по крайней мере,

Применения принципа беспричинности. Но многие склонны

В современной науке нам нечего бояться такого метафизического

Этого понятия о свободе.

Этому в учении Эпикура мы имеем дело с самым широким применением

Смысле беспричинного воления) перенесен на атомы, и благодаря

Тут перед нами тот случай, когда liberum arbitrium indifferentiae (в

К себе другие атомы, и таким путем образуются целые миры.

Возникает круговое вращение, столкнувшиеся атомы притягивают

Должен столкнуться с другими атомами, благодаря чему

Было крайне незначительно, и все же атом впоследствии непременно

От своего прямого пути. Достаточно, чтобы это отклонение

Потому, что отдельные атомы иногда без всякой причины отклоняются

Могут сталкиваться и образовывать целые системы миров только

Пустом пространстве сверху вниз, и предполагал, что эти атомы

Мира. Он говорил, что атомы вечно равномерно двигаются в

Произволе Эпикур вводит для своего объяснения физического

Целый ряд следствий. Такое же точно понятие об абсолютном

В известный момент первичными причинами, из которых вытекает

Не обусловлены никакими причинами и что эти действия являются

Защитником идеи ответственности за поступки. В противоположность

На эти трудности и чувствовал при этом, что он является

им он утверждал, что произвольные человеческие действия

какое-либо действие (он, например, подымается со стула). Еще

какое впечатление будет всегда производить на человека утверждение,

Дата добавления: 2015-06-26