Культурные феномены

От столетия к столетию, рождают все новые и новые

Соприкосновений различные культурные компоненты, передаваясь

Мнению философа, в пестрой смене дружественных и враждебных

Которая вносится античной наукой в средние века. По

Многообразие многократно сплетающихся нитей той традиции,

Ценностное понимание религии развернуто Виндельбандом

Истолковывает как необходимое условие человеческой деятельности,

Предметы. Дуализм ценности и реальности Виндельбанд

Существуют и неопределенные в ценностном отношении

Она все же не может объяснить, почему наряду с ценностями

Что и в религии остается принципиальная раздвоенность, поскольку

Единство в Божестве. Однако Виндельбанд указывает,

Решает религия, для которой противоположности обретают

Философии проблему разъединенности сущего и должного частично

Кроется остаток непознаваемого, неизреченного и

Существование из сущности.

Не выводится из единства, конечность из бесконечности,

Обозначить во всеобщем особенное и единичное. Многообразие

Не только общезначимое. Но с помощью понятий невозможно

Природы и истории. Мировой процесс заключает в себе

Не в состоянии отыскать универсальный способ познания

Неокантианец отказывает философии в такой роли. Философия

Философии. Способна ли она быть арбитром в осмыс-

Так Виндельбанд снова возвращается к определению специфики

Единичного, вариативного, свободного6.

Нашего существования и есть возможность выбора,

Свобода воли, но и ответственность. Причинная необусловленность

Подчеркнет особость поступка, в котором реализуется не только

Уникальность. Эта идея Виндельбанда будет развита

Именно неповторимость придает разрозненным фактам значимость,

Тогда, когда постигается невозобновляемость события, факта.

Ти процессов. Пунктир ценности — иной. Она рождается только

Их субъективно, интернализирует или отвергает.

Так они и входят в сознание конкретного человека, который оценивает

Как нечто данное, как императив долженствования. Именно

Специфика ка>кдого знания — это постижение всеохватнос-

впоследствии М.М. Бахтиным в его работе «К философии поступка

». Вслед за неокантианцами российский исследователь

лении контроверзы между законами природы и ценностями культуры?

По мнению Виндельбанда, «во всем историческом и индивидуальном

неопределимого». «Согласно Виндельбанду, неразрешимую в

цель которой он видит в воплощении ценностей»6.

во фрагменте «Августин в средние века». Философ прослеживает

Дата добавления: 2015-06-26