Подчеркивал ограниченность образа человека эпохи Просвещения

Развертывание человеческого достоинства. В частности, он

В целом видел в истории лишь культуротворчество, а не

Тем значительнее отдельные интуиции Виндельбанда, который

В антропологическом сознании.

Свою опору не в истории как таковой, а в постижении человека,

На излете. Между тем современная философия культуры ищет

Естественно для XIX столетия, которое представлено здесь уже

Раскрытие философско-антропологических явлений. Это

Истории. В меньшей мере он видит в феномене культуры

Отождествляет развертывание культуры с философией

В соответствии с духом времени Виндельбанд, как уже отмечалось,

Интеллектуальную жизнь людей.

Глубочайшая сущность, которая обусловливает обостренную

Культуры как процесса, по словам Виндельбанда, лежит

Обусловлены прежде всего общезначимыми ценностями. В основе

Как духовный феномен, лики и образы которого

Историческими событиями. Культура в его работе истолковывается

Социальной динамикой, цивилизационными факторами или реальными

Однако Виндельбанд менее всего интересуется собственно

Историческим развитием немецкой нации в XIX столетии.

Духовные феномены, типы и мотивы мировоззрения с общим

Поэтому философ пытается выяснить, как связаны различные

Свой дух, выражено здесь наиболее обостренно и полно. Именно

Находит собственное предназначение, раскрывает

Мысли. Представление о том, что именно в прогрессе человечество

Философии, не просветительству, а новейшим течениям немецкой

В творчестве Виндельбанда. Они посвящены не древней

Мировоззренческая позиция культурфилософа.

В силу не познание, а исследовательская убежденность или

Точки, предусмотренной проектом. Здесь уже вступает

Считать, что культура непременно проследует до определенной

Разумеется, о направленности культуры. Но нет оснований

Невозможно определить в понятиях. В этом случае можно рассуждать,

Как временно-фактический процесс становления, который

Представить совсем в других категориях. Его можно осмысливать

Дана уже в законе прогресса. Однако развитие можно

Опирается на строгую закономерность.

По образцу математического и абстрактного развития, то предвидение

Опирается. Если культурфилософ толкует историческое развитие

От того, как мыслит культурфилософ, на какую методологию

Цель прогресса, как выражается Виндельбанд, принципиально

Представленные вниманию читателя лекции «Философия в

немецкой духовной жизни XIX столетия» имеют особое значение

Дата добавления: 2015-06-26