Москва, 2003 8 страница

Мы сами имеем переписку с учеными многих стран и знаем, как они звучат на такие факты, как передача мыслей на расстоянии, и на исследование скрытых сил человека в связи с новыми открытиями тончайших энергий или лучей. Впрочем, Н.К. уже писал об этом в своих статьях, которые Вам были пересланы заблаговременно для ознакомления с ними наших адвокатов. Потому не бойтесь и устыдите невежд. Вы знаете и верите в Живых Великих Носителей и Держателей всего Знания и Света.

И методы Сообщения Их разнообразны, но Океан Учения дается лишь самым ближайшим, и методы эти, конечно, не имеют ничего общего ни с какими медиумистическими проявлениями – об этом достаточно сказано в книгах Живой Этики. Пусть Макс ознакомится с ними, ибо можно ли выносить решение о том, что и во сне не снилось! На основах книг Учения Вы, родные, можете стоять твердо, ибо это ИСТИНА. Способы сообщения или передачи мысли – через яснослышание и ясновидение, потому только грубые невежды могут называть Ваше убеждение спиритуалистическим культом. Все наши книги полны указаниями против медиумистических проявлений. Ведь сама белокурая была сильным медиумом, но, пока она была на Пути, ее охраняли, но когда низшие страсти взяли верх, она подпала влиянию темных сил.

Что касается до имен, то все они есть ник-нэмс[126] или бай-немс[127] или, вернее, предохранители. Зная скрытые законы, которые не признаются некоторыми невеждами, мы понимаем, как вредно частое употребление носимых имен. На всем Востоке не только не произносится, но даже остается неизвестным посторонним имя человека, данное ему при рождении. Все они имеют в жизненном применении именно ник-нэмс, или же прозвища. И в этом мы следуем древней мудрости. Так можете утверждать.

Также ввиду того, что все нападки на какой-то якобы культ не могут иметь непосредственного касания к продаже акций, следует это поставить на вид рефери и предложить тогда начать другие подобные интересные расследования, стоящие гораздо ближе к делу, например, что стало с Корпорацией «Адамант»[128], в которой были заинтересованы все Трэстис[129]? Куда она растворилась? Об «Адаманте» было давно Указано. Но если бы рефери продолжал настаивать на культе, то можно было бы ему предложить расширить это исследование и ввести еще другие имена, например г-на Уоллеса, обязанного, по его собственному же признанию, своим положением мессаджу, полученному им от его личного спиритуалистического руководителя, какого-то краснокожего индейца. Помню, как белокурая опасалась этого руководителя. Также и Франсис знает об этом и, вероятно, имеет интересные данные по этому поводу. Думаю, что при упоминании этого имени Макс почувствует неловкость, ибо ему, конечно, предписано не упоминать и не вносить в дело имени этого воспитанника краснокожего индейца. Кроме того, это имя может повлечь за собою и упоминание имени Кузена[130], а этого, конечно, больше всего боятся апостаты. Но и в деле Кузена мы имеем письма за подписью белокурой, свидетельствующие о всей лживости и предательстве этих тягчайших преступников. Когда-нибудь эти документы увидят свет, если предательство апостатов принудит нас к тому. Если бы не воспитанник краснокожего индейца, то апостаты значительно утратили бы свою аррогантность[131] и смелость в подделках. В свое время кто-то убедится, что не всегда полезно принимать приказы действовать против справедливости! Доживем и до этого срока. Ведь все сроки поспешают.

Так, родные, помните, помните, что нужно растягивать дело, ибо нужны новые обстоятельства, и они поспешают, но конечно, они не могут произойти в течение нескольких месяцев, но срок им не велик. Явим терпение, явим внимательность к каждому Указанию, ибо если очевидность их значения не ясна сейчас, то это не значит, что в какой-то срок значение их не встанет во всей мощи. Но, конечно, Указания должны выполняться в срок. Явим бдительность, осмотрительность и находчивость. Находчивость нужна во всем, ибо лишь МЫСЛЬ побеждает! На все у нас есть целый арсенал оружия, но нужно помнить об этом и знать, где и какое лучше применить. Итак, родные, НЕ БОЙТЕСЬ! Сказано, что в Америке все придет к славному разрешению, но не следует огорчаться временными неудачами, нужно лишь предвидеть и принимать меры к обезвреживанию их. Условие яркого успеха – полное единение сердец и протягновение дела. Все связано с космическими событиями, и потому ускорить некоторые решения без вреда для многого – невозможно. Поймите это, родные, и так и действуйте. Находите новых людей и слагайте новые достижения.

Сейчас пришли Ваши письма от 5 по 9 апреля. Амридочка пишет, каким замечательным свидетелем явилась Радночка. Спасибо, родная, за проявленное спокойствие и достоинство. Именно, с нашей стороны должны быть явлены спокойствие и достоинство, убедительность и сила возражения. Прекрасно, что Радночка упомянула, что все Учреждения были даны и основаны Н.К., именно не один только Мастер-Институт. Именно, все насыщалось из Источника. Теперь, родные, еще раз прощу передать всем друзьям и защитникам-адвокатам, что я по-английски не пишу, все мои общие письма к апостатам и Вам переводились белокурой, но при вечной спешке перед отправкой писем я не имела времени прочитывать их и ставила свои буквы на последней странице. Также Вы знаете, что мои письма всегда имели и имеют несколько страниц, и потому заменить или исказить и преднамеренно подделать целые страницы легче легкого. В таких преднамеренных подделках и искажениях Вы и мы уже не раз могли убедиться. Потому еще раз повторяю, что ни за одно переведенное белокурой письмо и написанное ею на ее же машинке – я не могу отвечать.

Родная моя Амридочка, не будем огорчаться, что искаженное письмо вошло в рекорд, как Сказано: «Вреда не будет, ибо не останется следа, преступники затопят себя выдуманными наветами. Уже знаете о всех подделках и преднамеренных извращениях». Так, родная моя, выкажем мудрость и терпение, их черные действия лишь объединят близкие сердца. Так радуюсь, когда Радночка пишет прекрасно об Амридочке и Франсис. Ваше единение – моя радость. Теперь хочу сказать Амридочке, «что опасности нет в ее недомогании, но нужно избегать резких движений. Хороши теплые грелки, но не горячие, именно пока тепло приятно. Также следует принимать два раза в день соду и начать с малых приемов на кончике ложки и постепенно увеличивать. Полезно молоко». Указания эти даны Великим Владыкой.

Родные наши, берегите здоровье. Конечно, большинство недомоганий Ваших – от вражеских нападений, но когда Вы знаете об этом, то с этим легче бороться. Помнить нужно постоянно о хранящем Луче. Нить сердца должна ощущаться непрестанно. Так связь крепнет. Нет у Вас более близкого Друга, чем Великий Владыка. Никто не знает лучше, что каждому полезно.

Так хотелось бы повидать Вас и многое пояснить из происходящего сейчас, также и о неизбежности предательства со стороны апостатов и о той красоте, которая придана нашему движению. Благо тем, кто понимают все великое значение того, что произошло. Апостаты, сидя в своей яме, думают, что закрыли нам весь Свет! Безумцы, послушали бы, что говорят о всей их клике люди непредубежденные и опытные в судейских делах! Только бы сами мы не поддавались хотя бы даже временно набрасываемой на нас <...>[132], сплетаемой этою кликою. Умейте в минуты падения духа прочесть несколько страниц из книг Учения и широко оглянуться кругом. Ведь нашего воображения недостаточно, чтобы вместить все происходящее и все грядущее. Действительность не вмещается в обычное людское мышление. Помните это, родные, и всем сердцем доверяйте Тому, Кто Видит, Знает и Ведет. Будем помнить Завет – НЕ БОЯТЬСЯ!

Обнимаю Вас, родные, сердцем и шлю Вам всю ласку и бодрость. Не огорчайтесь никакими кажущимися неудачами. Там, где Доверие сильно, там все неудачи будут обращены в результате в великую удачу.

Итак, еще раз хочу сказать: утверждайте Ваше знание и веру в Живых Старших Братьев Человечества. Пишется книга именно о Братстве. Неужели будем утаивать наше знание!

Родной наш Авирах, прекрасна Ваша мысль проехать в Нью-Мексико. Думаю, что те горы Вам будут полезнее Белых холмов. Передайте наш самый сердечный привет милым Дорис и Клайд. Радуюсь Вашему единению. На днях кончаю корректуру второго тома «Тайной Доктрины» и примусь за английский перевод «Аум», ибо так хотелось бы, чтобы книга эта увидела скорее свет. Нельзя ли как-нибудь соединить издание «Агни Йоги Пресс» с печатанием в Тульсе? Может быть, это еще удешевит книги?

Несколько дней была больна сильным приступом сокращения в сердце. Как всегда, Луч Владыки облегчил страдания и, можно сказать, спас от большой опасности. Потому так дико звучит запрос Плаута – не могу ли я проехать в Карачи? Он, видимо, не представляет себе, что для этого мне нужно спуститься в долины, куда я уже девять лет как не спускалась, и, мало того, еще проехать по раскаленной песчаной и солончаковой пустыне, где температура местами уже превышает 106 градусов[133]. Даже в портовом городе Карачи температура достигает сейчас 92 градуса. Я же с трудом переношу при всем домашнем комфорте 72 градуса. Поездка эта была бы настоящим убийством, а я еще должна поработать в делах Владыки. Главная работа еще впереди. Потому, родные, разъясните ему всю невозможность его требования. Неужто он поверил наветам белокурой и усумнился в моем исключительном состоянии недомогания!

Достаточно свидетелей, что мои манускрипты посылались лишь на хранение в Америку и Вы хранили их. Разве не находились они раньше у Зиночки? Также и в минутсах есть упоминание, что манускрипты получены на хранение. Какая дикая мысль, чтобы такой колоссальный труд в 40 с лишком тетрадей был бы мною подарен особе, не знающей русский язык!!! Находясь в разъездах и в экспедиции, разве могла я иметь при себе все эти драгоценные записи!!! Я знаю, что именно я дарила г-же Хорш, а также помню и все те вещицы, которые находятся у нее и посейчас на хранении. Приложу список их в одном из следующих писем. Должна кончать, почта уходит. Еще раз шлю Вам, родные, все самое лучшее, самое светлое, и все думы, все устремления сердца с Вами, родные и любимые наши. Храните здоровье.

Сердцем с Вами, Е.Рерих

Е.И.Рерих – У.Р.Рейнеру [134]

30 апреля 1937 г.

Дорогой г-н Рейнер,

Получила Ваше письмо и была очень счастлива узнать о Ваших духовных устремлениях, о которых мне уже писала г-жа Скунмэкер.

Среди Ваших многочисленных устремлений, о которых Вы упоминаете, с течением времени выкристаллизуется определенное направление, которое подскажет Вам Ваше жизненное занятие. Я чувствую, что Вы проходите через период исканий, и поэтому Вам следует черпать вдохновение прежде всего из Учения Живой Этики, которое не только объясняет Высшие Планы, но и дает прочную основу в нашем физическом мире. Не планируйте сейчас никаких далеких путешествий, так как Вам следует прежде всего утвердиться на Вашей родной земле.

Советы всегда даются для того, чтобы желающие приблизиться к Учению прежде всего прочно утвердились, накопили жизненный опыт и усовершенствовали свои умения, чтобы не тратить попусту драгоценные годы. В надлежащее время возможности придут, и тогда все разрешится естественным путем. Нам известны случаи, когда некоторые люди пытались насильственно ускорить ход событий, но это никогда не приводило к добру. Страна, в которую Вы хотели поехать, в настоящее время находится под величайшим напряжением, и это не облегчит Ваше положение.

Мы всегда будем рады слышать о Ваших занятиях и деятельности, и, если Вам захочется что-то написать на тему Живой Этики, с удовольствием ознакомимся с материалом.

Желаю Вам успехов во всем.

Искренне Ваша.

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

6 мая 1937 г.

Дорогой Александр Михайлович, только что просмотрела номер, посвященный Атлантиде. Очень удачна вступительная статья – она убедительна и внушительна. Также весьма интересна статья Брагина. Забавна приводимая им научная гипотеза о том, что Австралия свалилась с небес!! Истинно, многие научные гипотезы своею чудесностью превосходят все утверждения Сокровенного Знания, рассматриваемые породителями гипотез, подобных вышеуказанной, как басни и нелепости, порожденные примитивным суеверием. Впрочем, по утверждению наиболее просвещенных ученых, рождение истинной науки нашей эпохи началось лишь с 1920 года; потому и спрашивать с нее многого не приходится, ибо она находится еще в младенческом состоянии.

Можно было бы возразить против некоторых подробностей и приведенных карт, но это не важно. Нет и не может быть труда, созданного земным сознанием, в котором бы не было ошибок, неудачных выражений и недоговоренностей и т.д. Во втором томе «Тайной Доктрины» найдется много указаний об Атлантиде и Лемурии, частично почерпнутых из тех же источников, которыми пользовался и Брагин. Так приветствую выпуск отдельных номеров, посвященных определенной теме, и особенно буду приветствовать, когда в Вашем сборнике появятся серьезные статьи о значении и силе мысли, о передаче мысли на расстояние и о психической энергии. Сейчас в первую очередь нужно давать все, что устремляет мысль вперед к новым нахождениям в области тончайших энергий. Срок этим энергиям наступил, и различные проявления вспыхивают на всем пространстве земли. Собирая одни только газетные и журнальные оповещения, можно получить сводку замечательнейших явлений и нахождений.

Давно не имеем писем от Вас, последнее было от 11 февраля, потому не знаю, в каком положении Ваша переписка с Янушкевичем. Знаете ли Вы о его двух неудачных предисловиях к книге Александра Ивановича Клизовского? Прилагаю Вам мое письмо к нему относительно первого предисловия, но после этого он уже успел написать второе, тоже неудачное. Знаю, что побуждения его были хороши, но хотелось бы видеть больше тактичности и бережности. Также и В.М.Сеплевенко, видимо, тоже из самых лучших чувств допустил прискорбный и необдуманный шаг. Имею в виду вложение им листка с дешевой рекламой в болгарское издание «Листов Сада Мории». Не раз я указывала ему хранить многое лишь для себя и научиться хранить доверенное, но, как видите, он не вполне осознал значение этого совета. Казалось бы, раз книги издаются анонимно, то недопустимость вложения такого листка самоочевидна! Пришлось дать ему телеграмму об уничтожении этого листка. На днях буду писать ему, а то он, кажется, вообразил, что на него будет наложена какая-то епитимья! Пожурить придется, но сделано было не с плохим намерением, а во всех случаях решающим фактором является именно побуждение.

Получила также письмо от Горбачевского. Должна Вам сказать, что ужасно обеспокоена его чрезмерными посылками психической энергии больному сыну. Сказано, что он может довести себя до безумия. Предупредила его о великом вреде такой ни с чем не соизмеримой выдачи. Он может убить себя. Но не знаю, послушает ли он Совета. Скажу Вам доверительно: сознание его находится в хаотическом состоянии, что видно из его письма по недоумениям и недомыслиям, высказанным в нем. Потому посылки энергии при таком неуравновесии сознания вдвойне опасны. Осторожно и Вы со своей стороны укажите ему на недопустимость такой затраты жизненной силы. Неуравновешенное сознание не может черпать и восстанавливать силы из Высшего Источника. Соответствие в нагнетении – необходимое условие. Прилагаю копию письма к нему. Перечла сейчас ее и снова обеспокоилась – вдруг он начнет утрировать и с приемами соды, потому посоветуйте ему начать лучше с меньшей дозы, скажем, одну кофейную ложечку в день, не больше.

Вероятно, Вы знаете, что Н.П.Рудникова основала свое новое Общество «Солнечный Путь». Просила прислать им Благословение Великого Владыки. Послали ей сердечный привет. Радуемся каждому новому заложению очага Света и Знания.

На днях закончила корректуру второго тома «Тайной Доктрины» и отослала уже в Ригу. Теперь должна спешно заняться собиранием книги «Братство» и корректурой английского перевода пяти книг Учения Живой Этики. Также необходимо привести в порядок запушенную корреспонденцию и ознакомиться с присланными на просмотр книгами. Среди новых корреспондентов имеются интересные, вроде православного архиепископа, живущего в Америке и приобщившегося к теософической литературе и книгам Живой Этики. Так, даже в этой среде встречаются живые души.

Теперь ответы на Ваши вопросы.

1. Культ Белтис действительно очень схож с культом Изиды, но, как Сказано, не имеет особого значения, тем более что культ Изиды был явлен полнее.

2. Книги «Зов», «Озарение», «Агни Йога», «Беспредельность», «Сердце» и первая часть «Мира Огненного» на русском языке были изданы в Париже.

3. Разницы между знаками на серии книг Агни Йоги в значении нет никакой, но лишь в правописании. В санскрите при известных сочетаниях буквы могут писаться двояко. Но, конечно, подобная разница очень нежелательна, и она допущена была по недосмотру лица, которому было доверено издание этих книг в Париже. Издательство там относилось к печатанию этих книг весьма халатно, так, ими был утерян не только первый знак, но даже весь макет заглавного листа от первой части «Мира Огненного». Потому я так счастлива, что наши друзья в Риге взяли издание этих книг в свои руки. Вероятно, Вы имеете все последние книги в твердом переплете. Я так радовалась видимости «Аума». Люблю сочетание синего с серебром. Сейчас, должно быть, уже вышло второе, исправленное и дополненное, издание «Агни Йоги». Скоро начну высылать им и «Братство» для издания осенью.

4. Живые цветы, преимущественно несрезанные, всегда и во всех случаях полезны своим ароматом и красотою. Живительный аромат отгоняет низших сущностей, всегда ищущих присосаться к каждому очагу разложения. Отвечая на Ваш вопрос – может быть, практичнее истратить деньги на дела благотворительные вместо венка на могилу? – но если настаивать на этом, то по человечеству люди легко могут отказаться от красивого обычая приносить памяти ушедшего лучшие дары Земли и ограничатся опусканием в кружку четвертака; будут и такие, которые, как анекдотическая старушка, стукнут по тарелке гривенником, а сдачи возьмут четвертак. Конечно, это не для печати.

Может быть, Вам будет интересно узнать, что именно в Атлантиде существовал следующий обряд. Отошедшего не касались, но густо опрыскивали эвкалиптовым маслом и немедленно покрывали священным платом и засыпали цветами. Три дня и три ночи горел огонь вокруг отошедшего сомкнутым кругом, и в ближайший момент выхода астрала тело сжигалось. Это очень продуманный обряд. При ленивой воле астрал лениво выходит. Один умеет все вовремя, другой всегда опоздает, но за это нельзя поджаривать пятки. В Индии часто слишком быстро сжигают сброшенную оболочку, потому могут быть значительные повреждения тонкого тела. Это взято из моих записей об Атлантиде. Этот обряд и священный плат назывался «Тихий Плат».

5. Противоестественные большие уши на фигурах будд есть позднейшее нововведение и являются символом всеведения. Они должны означать мощь Того, Кто все знает и слышит, и от благостной любви и заботы Которого ко всем созданиям ничто не может ускользнуть. Мысль была заимствована из эзотерической аллегории. Приближение к таким удлиненным ушам можно встретить лишь у бирманцев и сиамцев, которые искусственно обезображивают свои уши. Подтверждение этому можете найти во втором томе «Тайной Доктрины» в отделе Символизма, там, где говорится о Бамианских статуях.

6. Так как все феномены совершаются концентрацией воли, то совершенно безразлично, на чем сконцентрировать свое внимание. В этом смысле следует понимать приведенные слова Е.П.Блаватской о мизинце.

Все внешние импульсы находятся в голове, потому правильнее было бы назвать их не чакрами, но импульсами чакр. Также они влияют, но не управляют нервными центрами. В сердце находится сущность всех чакр.

Лжеспасителей много. Но в данном случае Ваша догадка не лишена основания, но очень советую и прошу оставить ее при себе и не доверять никаким ближайшим. Огромнейший вред может получиться.

Сентябрь 36 года – великий срок, начало Новой жизни в России.

40 год – изжитие Кармы нашей Родиной. Чертог небывалый должен засиять. Также прислушайтесь к ноябрю и декабрю этого года, но все это не для печати.

Относительно П.Лупу всецело присоединяюсь к Вашему мнению. Вряд ли появление волосатого Бога с отполированными ногтями на ногах может убедить человека, владеющего всеми своими способностями. Следовало бы спросить батюшек: а как же быть с Библейскими и Апостольскими утверждениями о Боге неведомом и невидимом? Ибо разве не сказано у Иоанна, что «Бога не видел никто, никогда», или у Тимофея[135]: «Бога... которого никто из человек не видел и видеть не может...»

Прилагаю к своему письму ответ Н.К. Вере Александровне Дукшинской. Из него увидите, что она <...>[136] толчется у печки. Не понимаю, к чему ей книги Живой Этики? Зачем насиловать свое сознание? Зачем смущать свое и чужие сознания? Именно, пусть идет церковным путем. Дух ее еще не готов и не может оторваться от Майи вековых нагромождений и запретов. Как может она судить и влагать в уста Великого Учителя свои мысли? Она, не ведающая, Кто в действительности есть этот Величайший Дух? Как часто неведение наше заставляет нас произносить самые большие кощунства. Истинно, невежество есть самое страшное бедствие и преступление. «Невежество есть Ад», по определению одного из великих подвижников первых веков Христианства, если не ошибаюсь – Св.Макария[137].

«Чаша Востока» не дает покоя Вере Александровне, так же как и книга Клизовского. И это после того, как ей было неоднократно сказано, что именно представляет из себя эта книга и также, что она была издана по приказу Владыки М. Поразительно такое упорство. Но именно упорство есть одно из самых неприемлемых качеств на пути к Братству.

Куда же с таким сознанием приближаться к Новому Миру? Новые сознания не укладываются в старые сосуды. Приближение к Учению Жизни, которое ляжет в основу Нового Мира, требует ясного и четкого сознания. Не отнять завоеваний, и в толще народа проснулась жажда истинной свободы, которая заключается в свободе мысли и совести. Никакие фимиамы и ладаны не загонят в прежние тиски, лишь ЗНАНИЕ, осиянное всею мощью нахождений новых энергий, найдет себе путь в страну, воскресшую духом. Все прекрасное должно быть охранено, но все нагромождения и вся ветошь веков должны отпасть. Истинно, новое понимание Учения Христа должно войти в жизнь преображенную.

Привожу параграфы новой книги. «В чем же преуспеяние? Некоторые полагают, что в непрестанном познавании нового; не будет ли такое устремление однобоко и не нужно ли добавить к нему – упорядочение старого? Не раз можно было убедиться, что люди отвлеченно стремились к чему-то новому и продолжали пребывать в старом свинарнике. Некто читает лекции о чистоте, а сам весьма грязен. Будет ли такое преподавание убедительным? Или ленивец призывает к труду, но кто же ему поверит? Не убоимся повторить такие примитивные примеры, ибо ими полна жизнь. Кто мыслит о гармонии, тот знает, что дом не нов, где приютился старый сор. Между тем, можно видеть, как прекрасные новые достижения вянут, ибо не могут расти в соре. Не только прискорбно видеть такую судьбу полезных достижений, но печально, что их разложение надолго засоряет уже найденные пути. Вот почему говорю о равновесии»[138].

«Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно искренне и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность, как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем готовы помочь новому и упорядочить старое»[139].

Да, много пребывающих в старом свинарнике и произносящих неосознанные ими формулы Нового Мира!

Давно уже Вы ничего не писали об окружении Веры Александровны Дукшинской, также и о самочувствии Михаила Никитина. Опасаюсь, что от приближения Веры Александровны Дукшинской к Учению Жизни происходит лишь соблазн для слабых душ.

Чудеса на Родине продолжаются, все совершается согласно великому начертанию Светил. Будем радоваться и готовиться послужить чем только можем предуказанному величию нашей Родины. Но будем осторожны в наших беседах о Родине сейчас. Не следует пускать по ветру великие чаяния. Сокровенное нужно оберечь. Много завистников, желающих погибели, много тайных врагов. Главное, чтобы раньше времени не пустить по ветру. Умение охранить сокровенное есть признак расширенного сознания. Обратите внимание, каким молчанием обходилось все касающееся до нашей Родины в многочисленной теософической литературе. Знаю, что Вы поймете и сумеете охранить и не скажете лишнего в Ваших писаниях.

Так будем радоваться и хранить торжественность.

Сердцем с Вами.

Елена Федоровна Писарева поддерживает с Н.К. дружественную переписку. Я рада за нее. Большой ум не может не признать красоты и глубины даваемого Учения Жизни. Вероятно, если события позволят, и в Риме будет основан Очаг Культуры, связанный с культурной деятельностью Н.К. и Учением Живой Этики. Так все растет, и отрадно видеть, что именно в разных странах собираются единомышленники.

Что Раиса Михайловна? Очень хотелось бы иметь ее карточку.

Еще раз шлю Вам всего самого светлого и мужество перед большими подвигами.

Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

7 мая 1937 г.

Многоуважаемый Виктор Михайлович, только что закончила корректуру второго тома «Тайной Доктрины» и принимаюсь за прерванную корреспонденцию. Одному из первых пишу Вам и отвечаю на два Ваших письма. Конечно, инцидент со вложением листка в болгарский перевод книги «Листы Сада Мории» будем считать исчерпанным. Я не сомневаюсь в Ваших лучших побуждениях, подсказавших Вам этот необдуманный шаг. Моя вина в том, что я не просмотрела присланный Вами «Орфей». Столько книг и журналов присылается нам, что при нашей занятости текущими делами нет никакой возможности всех их просмотреть. Но, конечно, когда книга издается анонимно, то само собой разумеется, что вкладывать подобный листок неуместно. На будущее прошу Вас со всеми вопросами по издательству обращаться ко мне или же к Рихарду Яковлевичу. Итак, вопрос этот закрыт.

Теперь относительно Вашего желания издать на болгарском языке «Чашу Востока», прошу очень взвесить своевременность этого шага для Болгарии. Издание этой книги принесет Вам много тяжелого и нападки со стороны теософов, ибо они очень не любят том «Писем Махатм к Синнетту», откуда приведены выдержки в «Чаше Востока». Очень и очень подумайте об этом. Не лучше ли перевести, скажем, «Общину»? По времени оно и ближе. Конечно, не подумайте, что я хочу что-либо навязать Вам, я лишь советую взвесить, в состоянии ли Вы выдержать все нападки врагов? Во всем нужна соизмеримость. Но если Вы и друг Ваш готовы противостать врагам, то приступайте.

Теперь, что касается до распускаемого слуха неким теософом о Н.К., о том, что он несколько лет провел в сумасшедшем доме, то при том большом количестве монографий, вышедших и выходящих о Н.К., с последовательным описанием чуть ли не каждого месяца его культурной деятельности, подобное заявление настолько невежественно и явно клеветническое, что может вызвать лишь глубокое презрение к такому образцу человеческого уровня. Клеветник есть самый низкий тип человечества, и в Новом Строительстве именно клеветники будут преследоваться самыми строгими мерами закона. Для Вашего сведения вышлем Вам и библиографию о Н.К., пусть невежды устыдятся.

Думаю, что приводимая Вами характеристика некоей председательницы не лишена справедливости.

Что же касается до всех степеней посвящения, то я всегда улыбаюсь им. Я считаюсь лишь с посвящением от Великого Белого Братства, ничего общего не имеющего с посвящениями, раздаваемыми всякими «наместниками» и «наместницами». Опять пишу все это лишь для Вас и надеюсь, что теперь Вы уже усвоили, как нужно хранить нечто доверенное. Без этого качества никакие знания к нам и не придут. Порадовалась, что Вы, по-видимому, готовы терпеливо ждать духовных прозрений, ибо это показывает, что Вы не новичок в жизни. В связи с этим привожу Вам параграф из Учения.

«Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чем же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте – обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения. Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявлений в жизни.

Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам, особенно трудно зарабатываемым как в земном, так и в тонком пребывании. Таким образом, терпеливый человек есть не новичок в жизни. Так запомним для пути»[140].

Радуемся, как наша Родина возрождается. Так исполнятся предначертания Светил, и Родина займет предназначенное ей место.

Так будем радоваться и явим торжественность.

Духом с Вами.

Чтобы облегчить себе труд ввиду накопившихся ответов на письма, прилагаю Вам копию моего письма к одному корреспонденту, которое вполне ответит на задаваемые Вами мне вопросы.

Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

8 мая 1937 г.

Dear Mr Gartner,

Только что получила Ваше письмо от 31 марта и последние страницы «Мира Огненного». Сердечно благодарю Вас за этот труд. Надеюсь, что Вы уже получили первые 100 параграфов новой книги «Братство». Дней через десять надеюсь выслать Вам следующие сто. Уже закончила корректуру «Тайной Доктрины» и, как только справлюсь немного с запущенной корреспонденцией, примусь за просмотр Вашего перевода «Аум», ибо, как я уже писала, книга эта должна выйти первой, за ней последует «Община». Конечно, я пошлю Вам проверенную мною копию, так что, если будут какие-то неточности, Вы сможете исправить их в дальнейших переводах. Н.К. очень благодарит Вас за перевод его статей и находит его превосходным.

Дата добавления: 2015-06-04