Советы проповедникам. 1. Источник бедствий, постигших Давида: в них повинны люди В этом он — прообраз Христа

Стихи 2—6.

1. Источник бедствий, постигших Давида: в них повинны люди В этом он — прообраз Христа.

а) Их греховность. «Человек злой».

б) Их жестокость. «Притеснитель».

в) Их злой умысел. «Они злое мыслят в сердце».

г) Их преступный сговор. «Всякий день ополчаются на брань»

д) Их ложные обвинения. «Изощряют язык свой, как змея».

е) Их нескрываемые намерения. «Замыслили поколебать стопы мои».

ж) Их козни.

2. Его защита от всех бед. «Избавь меня, Господи», «сохрани» и помоги мне. Помощь его:

а) в Боге;

б) в молитве к Богу.

Стихи 2—6. В наше время и в нашей стране нам не угрожает преследование, которое испытал на себе Давид, однако никто не может находиться в полной безопасности.

1. Возможные опасности.

а) Христианин, не желающий следовать порочной практике, сложившейся на его рабочем месте, вызывает к себе враждебное отношение других рабочих. Они начинают вредить ему, портят его работу, крадут инструменты, злословят его, пока хозяин не увольняет его, чтобы восстановить порядок и спокойствие на своей фабрике.

б) Христианин–служащий или наемный работник в магазине подвергается нападкам своих коллег, поскольку его присутствие является для них постоянным немым укором.

2. Совет, полезный в подобных случаях.

а) Молите Бога о защите и избавлении.

б) Не поступайтесь честностью.

в) Даже если ваши обидчики добиваются своего, полагайтесь на Бога, ибо Он силен обратить их козни на пользу вам и благостью Своей расстроить их умысел.

Стих 4. Речь неверующего человека свидетельствует о его порочности.

Стих 5 (первая часть). Молитва мудрого человека. Нечестивые клевещут, притесняют, вводят в заблуждение, льстят и оскверняют. Никто не защитит нас от них, кроме Господа.

Стих 6. Опасности общества.

1. Тайные нападки на благочестивых. «Скрыли силки».

2. Многообразие используемого оружия. «И петли».

3. Хитроумный выбор места. «По дороге».

4. Цель нападений. «Для меня». Они замышляют погубить его …

Стих 7.

1. Глас уверенности.

2. Довод, убеждающий Бога услышать молитву.

Стихи 7—8. Давид утешается:

1) своим стремлением к Богу. «Я сказал… Ты Бог мой»;

2) тем, что он допущен в присутствие Божье. Ему позволено обращаться к Богу. У него есть основания ожидать благосклонного ответа. «Услышь»;

3) уверенностью в том, что Бог придет ему на помощь и в Нем он найдет свое счастье (ст. 7);

4) тем фактом, что он уже ощутил на себе Божью заботу. «Ты покрыл голову мою в день брани».

Стихи 7—9. Три довода в молитве о защите.

1. Завет верующего с Богом. «Я сказал… Ты Бог мой».

2. Уже оказанная ему милость. «Ты покрыл» и т. д.

3. Нельзя допустить, чтобы нечестивые укреплялись в своем намерении творить зло.

Стихи 7—13. Утешение верующего в дни испытаний.

1. Что он может сказать.

2. Что он может вспомнить.

3. В чем он может быть уверен.

Стихи 7—8, 13—14. Нападки врагов, злословие и искушения должны побудить нас к молитве и укрепить в нас веру. Давид делает особое ударение на пяти моментах.

1. Право на владение.

а) Владение. «Бог мой». Неприятие идолов.

б) О праве владения заявлено вслух.

в) Свидетель избран. Тайный. Священный. Проницательный.

г) Возможность найдена.

2. Прошение представлено.

а) Он молился часто.

б) Его молитвы имели глубокий смысл.

в) Его молитвы предназначались Богу.

3. Спасение даровано.

а) Бог стал его Оруженосцем.

б) Бог покрыл самую важную часть его тела.

в) Бог спас его.

г) Бог явил Свое могущество.

4. Уверенность в защите.

а) Бог — праведный судья.

б) Бог — милосердный друг.

в) Бог — испытанный защитник.

5. Хвала предсказана.

а) Хвала, рожденная благодарностью.

б) Хвала, выраженная в словах.

в) Хвала, вытекающая из уверенности.

г) Хвала, воспетая общиной святых.

Стих 10. Грех злоречивого падет на его собственную голову.

Стих 12 (первая часть).

1. Обратите внимание на разнообразие злоречивых людей.

а) Лжецы — обычные, торговцы, политики и т. д.

б) Сплетники.

в) Богохульники и сквернословы.

г) Вольнодумцы и искусители.

д) Скептики и лжеучителя.

2. Необходимость молитвы.

а) Злоречие греховно.

б) Оно причиняет страдания.

в) Всякий, стремящийся к утверждению Божьей истины, должен способствовать прекращению злоречия.

3. Ограниченность прошения. «На земле».

а) Разумеется, злоречивые не утвердятся ни на небесах, ни в аду.

б) Земля является их единственной сферой влияния, но, увы, влияние это слишком велико.

в) Они станут бессильны, когда обратятся, ибо будут сдерживаемы верой в Праведного и Истинного.

Стих 12 (вторая часть). Жестокий охотник становится жертвой собственной своры.

Стих 12 (вторая часть). Тема: грехи без покаяния ведут к гибели совершившего их человека.

1. Примеры.

а) Люди могут восстать против них. Наполеон и другие.

б) Они могут сами обречь себя на гибель, подобно Аману, повешенном на дереве, приготовленном им для Мардохея.

в) Они могут быть охвачены раскаянием и покончить с собой, подобно Иуде.

г) Их грехи будут преследовать их до судного дня и загонят их души в ад.

2. Практическое применение.

а) Грех страшен.

б) Он тем страшнее, что мы совершаем его по собственной воле.

в) Бегите от возмездия ко Христу, нашему единственному убежищу.

Стих 12 (вторая часть). Охота на жестокого грешника.

1. Погоня.

а) Сначала жертва ничего не подозревает.

б) Но вскоре он обнаруживает, что его преследуют Писание, собственная совесть, Бог и смерть.

в) Совершенные им грехи громче всего вопиют против него.

2. Конец охоты. Жертва окружена и обречена погибнуть, если не покается.

3. Другой охотник. «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».

Стих 13.

1. Известный факт.

2. Основания такой уверенности.

3. Поведение, продиктованное ею.

Стих 13. Это следует знать:

1) страждущим и обездоленным, уповающим на Господа;

2) притеснителям, делающим злое;

3) всем людям, ибо мы все должны уповать на Господа и Его за милосердие к нуждающимся и справедливость.

Стихи 13—14.

1. Уповайте на Него во всех обстоятельствах.

2. Благодарите Его за все. «Праведные будут славить имя Твое».

3. С Ним мы в безопасности. «Непорочные будут обитать пред лицом Твоим».

Стих 14. Одна из наиболее возвышенных форм хвалы — жизнь перед лицом Божьим, благоговение в присутствии Его, святое общение с Господом, покой, послушное исполнение божественной воли — лучший способ возблагодарить Бога.

Стих 14. Два утверждения, не подлежащие сомнению.

1. Праведные прославят Бога, какими бы неблагодарными ни оказались все остальные.

а) Они понимают, что всякое благо исходит от Бога.

б) Они понимают, что недостойны дарованных им благ.

в) Они стремятся делать добро, ибо они праведны, но добро включает в себя благодарность.

г) Чувство благодарности — составная часть радости и наслаждения.

2. Непорочные будут обитать в присутствии Божьем.

а) Они всегда видят перед собой лик Господень.

б) Они пребывают в общении с Богом.

в) Бог принимает их.

г) Они будут жить вечно на небесах.

Дата добавления: 2015-06-04