Отличие бессловесного знамения от пророчества

Пришли поклониться Ему

События больше человеческих

Пришли в Иерусалим волхвы

Ирод и Христос

Как предсказано было правление Ирода

А Когда же Иисус родился

Патриарх Иаков точно определяет именно это время, ведь он говорит: Не оскудеет князь от Иуды и вождь от чресел его пока не придет и Сам Тот, Кому должно [придти]. [Матфей] предоставил эти же свидетельства, чтобы с их помощью показать, что все произошло согласно словам пророков. Ибо, с одной стороны, пророк сказал из Вифлеема, с другой – это пророчество Иакова обозначило [время] - во дни Ирода. Сначала, до вавилонских событий [плена], над ними царствовали потомки Давида, из колена Иуды, брата Левия; а после руководили первосвященники из этого рода. Они были из колена Левия, но род возводился к Иуде, так как произошло смешение левитского колена, и особенно первосвященников, с царским [коленом] – я говорю об Иудином. После того как братья Аристовул и Гиркан начали враждовать и стали сражаться за власть, в конце концов власть перешла к Ироду, который не был иудеем, ибо он был сыном Антипатра, идумеянина. Во время его царствования и явился Владыка Христос, когда оскудели цари и князья из [царского] рода. Феодор Мопсуестийский, Фрагменты.

Что же означает, что Бог нисходит на землю во времена нечестивого царя, Божество соединяется с плотью, человеческое тело обретает связь с небом? Что же это означает? Когда Тот, Кто не является царем, изгонит тирана, когда Он защитит отечество, обновит лик земли, вернет свободу? Ирод, отступник рода иудейского, захватил царство, отнял свободу, осквернил святыни, разрушил установленный порядок и низложил всякое благочестие и богопочитание. И справедливо к святому народу приходит на помощь Бог, потому что люди были бессильны, и явился Сам Бог, у Которого не было человека, который мог бы помочь. Итак, Христос придет, чтобы свергнуть антихриста, освободить мир, вернуть райскую отчизну, сделать свободу мира вечной и уничтожить все мировое рабство. Петр Хризолог, Собрание проповедей.

Звезда на небе призывает волхвов, иноплеменные мужи отправляются в столь далекое путешествие, чтобы поклониться лежащему в пеленах и яслях, и пророки еще ранее предвозвещают обо всем этом. Все эти события были больше человеческих. Однако ничто не удержало Ирода. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Но следует спросить, что означает то, что после рождения Искупителя в Иудее явился пастырям ангел, а от Востока привел волхвов Ему на поклонение не ангел, но звезда? Очевидно то, что иудеям, как имеющим разум, должно было проповедовать разумное существо, то есть ангел; а язычники, как не имеющие разума, приводятся к познанию Господа не гласом, но знамениями. Поэтому и через Павла говорится: Пророчество для верующих, а не для неверующих, а знамения для неверующих, а не для верующих (1 Кор.14:22). Следовательно, и тем даны пророчества, как верующим, а не как неверующим, и этим – знамения, как неверующим, а не как верующим. И замечательно, что нашего Искупителя, когда Он уже был в совершенном возрасте, тем же язычникам проповедуют апостолы, а о малолетнем и еще по устройству человеческого тела не говорящем возвещает язычникам звезда, потому что порядок разума требовал именно того, чтобы и проповедники говорящего уже Господа были известны нам также говорящими, а еще не говорящего проповедовали немые стихии. Григорий Великий, Сорок гомилий на Евангелия.

Дата добавления: 2015-06-04