Строительство молитвенных домов

Когда в больших и малых городах пробуждается интерес, [100] его необходимо всемерно развивать. Нужно тщательно под­готовить место и возвести хотя бы самый скромный дом для поклонения как символ, памятник субботы Господней, Божий свет среди нравственной тьмы. Эти памятники должны сто­ять во многих местах как свидетели истины. Бог в Своей ми­лости позаботился о том, чтобы вестники Евангелия шли во все страны, ко всем народам и племенам, пока знамя истины не будет установлено даже в дальних уголках мира.

Везде, где появляется группа верующих, нужно строить молитвенный дом. Работники не должны покидать поле, не осуществив этого.

Во многих местах, где весть была проповедана и души при­няли ее, служители находятся в стесненных обстоятельствах и мало что могут сделать для покупки или строительства молит­венного дома. Часто подобные обстоятельства создают труд­ности в продвижении работы. Когда люди начинают интере­соваться истиной, служители других церквей говорят: “У этих людей нет ни церкви, ни места поклонения. Вы — всего лишь маленькая группа, бедная и необученная. Скоро служители разъедутся, и ваш интерес пропадет. Тогда вы оставите все ваши новые идеи”. И эти слова подхватывают члены церкви.

Разве мы не можем предположить, что отсутствие молит­венного дома станет сильным искушением для тех, кто по­нимает мотивы нашей веры и обращен Духом Божьим в на­стоящую истину? Нужно чаще повторять, что из маленького зернышка вырастает большое дерево. Если мы проявим муд­рость, освященное суждение и умелое руководство в созида­нии царства нашего Искупителя, то сделаем все, что в [101] наших силах, чтобы убедить людей в стабильности нашей ра­боты. Скромные храмы будут воздвигнуты там, где приняв­шие истину смогут найти место поклонения Богу согласно велению своей совести.

По возможности надо погасить все долги, связанные со строительством наших церковных зданий к моменту их по­священия Богу. Пусть члены Церкви поднимаются и строят молитвенный дом. Под руководством служителя, который при­держивается совета собратьев по служению, пусть новообра­щенные работают своими руками, говоря: “Нам нужен молит­венный дом, мы должны иметь его”. Бог призывает Свой на­род приложить энергичные совместные усилия в Его деле. Пусть это будет сделано, и вскоре послышится благодарный голос: “Смотрите, что сделал Господь”.

Однако в каких-то случаях бремя строительства молитвен­ного дома может оказаться непосильным для молодой церк­ви. Тогда пусть братья из других церквей помогут им. Иной раз следует взять взаймы, чем совсем не строить. Если у чело­века есть деньги и он дал взаймы столько, сколько мог, без процентов или под низкий процент, то будет правильно ис­пользовать деньги до полной ликвидации задолженности. Но я повторяю: если это возможно, к моменту посвящения цер­ковных зданий должны быть погашены.

В наших церквах не следует резервировать скамьи. Бога­тых нельзя почитать выше бедных. Не нужно делать разли­чия, ибо “все же вы — братья”.

В наших церковных зданиях нам следует избегать всего показного, ибо это никак не продвинет работу. Наша эконо­мия должна свидетельствовать о наших принципах. Нам не следует использовать мирские методы работы. Все надо сделать [102] основательно, как для этого времени, так и для вечности.

Мне был показан неопределенный образ действий отдель­ных церквей, которые влезали в долги и не погашали их. В каких-то случаях за домом Божьим числится постоянный долг. Приходится все время выплачивать проценты по нему. Такого не должно быть, в этом нет необходимости. Если про­явить в служении такт, мудрость и рвение так, как того тре­бует Бог, в данном вопросе наступит перемена. Долги долж­ны быть уплачены. Бог призывает тех, у кого есть возмож­ность, делать приношения, и даже менее обеспеченные чле­ны церкви могут внести свою лепту. Самоотречение всем поможет сделать хоть что-нибудь. Пожилые и молодые, ро­дители и дети должны делами показать свою веру. Следует довести до сознания членов церкви нужду каждого, прини­мающего участие в строительстве молитвенных домов. Пусть каждый делает все, что в его силах. Если есть желание рабо­тать, Бог откроет путь. Он не одобряет положение, при кото­ром долги препятствуют Его делу.

Бог призывает к самопожертвованию. Оно обеспечит не только финансовое, но и духовное процветание. Самоотрече­ние и самопожертвование произведут чудеса в духовном воз­растании церкви.

Богу не угодно, чтобы наши церкви были обременены дол­гами. “Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф” (Агг. 2:8). Когда это золото и серебро используется для дости­жения эгоистичных целей, ради удовлетворения честолюбия или гордости, или эгоистичных удовольствий, то Бог остает­ся в бесчестии. Когда люди, избранные Богом, излишне укра­шают свои дома и тратят Его деньги на эгоистичные удоволь­ствия, позволяя Его делу ослабевать, они не могут рассчиты­вать на благословение.

[103] Когда вы ставите Господа на первое место и решаете, что Его дом не будет больше бесчеститься долгами, тогда Бог бла­гословит вас. Еженедельно старайтесь откладывать для этой цели еще что-то, кроме вашей десятины. Имейте шкатулку для этого. Объясните вашим детям, что это — шкатулка самоот­речения, в нее вы кладете каждый доллар и каждый цент, ко­торые не требуются для насущных нужд. Эти деньги предназ­начены для дома Божьего, чтобы снять с места поклонения позорящий небо долг. Делая такое приношение, каждый член семьи получит благословение.

Бог читает каждую мысль. Он отмечает каждое действие. Все, сделанное с искренним намерением продвинуть Его ра­боту, будет благословлено Им. Две лепты, чаша холодной воды, преподнесенные с состраданием и любовью, принесут добро здесь, на земле, и награду в будущем.

Каждый христианин должен задать себе вопрос: “Имею ли я в глубине души высшую любовь ко Христу? Люблю ли я Его скинию? Будет ли почтен Господь, если я сделаю Его свя­щенные установления своим первостепенным делом? Доста­точно ли сильна моя любовь к Богу и моему Искупителю, что­бы она побудила меня отвергнуть себя? Когда меня одолевает искушение доставить себе удовольствие или испытать эгоис­тичное наслаждение, не должен ли я сказать: "Нет, я ничего не буду тратить на свои развлечения, в то время как дом Бо­жий обременен долгом"?”

Наш Искупитель претендует на гораздо большее, чем мы даем Ему. Эгоистичное “я” ставит свои желания на первое место, но Господь требует всего нашего сердца, всех привязанностей. На вторых ролях Он не будет сотрудничать с чело­веком. Но разве не заслуживает Христос нашего главного и самого пристального внимания? Разве Он не вправе требо­вать этого знака нашего уважения и верности? Подобные воп­росы составляют саму сущность нашей жизни в семейном [104] кругу и в церкви. Если сердце, душа, сила, жизнь всецело под­чинены Богу, если привязанности полностью отданы Ему, то мы возвысим Его во всем нашем служении. Когда мы пребы­ваем в согласии с Богом, тогда мысль о Его чести и славе при­ходит прежде всего остального. В своих дарах и приношени­ях мы не должны отдавать предпочтение человеку перед Ним. Мы сознаем, что значит быть партнерами Христа в святом предприятии.

Дом, где Бог встречается со Своим народом, будет дорог и свят для всех Его верных детей. Он не останется погрязшим в долгах. Позволить такое означает почти то же самое, что от­речься от своей веры. Лично вы будете готовы на великую жертву, лишь бы только избавить от задолженности дом, где Бог может встречаться со Своим народом и благословлять его.

Каждый долг, числящийся за нашими молитвенными до­мами, может быть оплачен, если члены церкви благоразумно составят план и предпримут искренние, ревностные усилия, чтобы ликвидировать задолженность. И всякий раз, когда по­гашается долг, необходимо устраивать служение благодаре­ния, которое будет как бы перепосвящением Богу Его дома.

Бог испытывает веру Своего народа, чтобы проверить его характер. Братья и сестры, в критических обстоятельствах готовые пойти на жертву ради Него, это как раз те люди, кото­рых Он удостоит чести принять участие в Его работе. Кто не желает проявить самоотречение и исполнить Божьи намере­ния, будут испытаны, чтобы их поведение предстало перед глазами людей в том же виде, в каком оно предстает перед глазами Того, Кто читает сердце.

Когда Господь видит, что Его народ ограничивает свои воображаемые нужды и проявляет самоотречение не с духом сетования и сожаления, как жена Лота, когда она покидала Содом, но с духом радости, делая это ради Христа, тогда ра­бота будет продвигаться с силой.

Дата добавления: 2015-06-04