Стили атрибуции и восприятие собственной эффективности. 5 страница

занное мимо ушей, станет отчаянно протестовать или покорно уступит?

Представим теперь, что объектом нашего предсказания явля­ется мужчина, сидящий в местной забегаловке. Будет ли он польщен или же оскорблен вопросами о видах на урожай на его ферме, о его недвижимом имуществе, о любовных делах, о растущем брюшке или о его взглядах на проблему отмены смертной казни? И на­сколько это будет зависеть от того, исходит ли вопрос от близкого друга, товарища по работе или незнакомца, а также от того, зани­мает ли спрашивающий более высокое или более низкое положе­ние в обществе, чем он сам? Или вообразите себе, что вас пригла­сили на званый ужин. Будет ли хозяйка дома ожидать подарка? Как она отреагирует на приветствие в виде поцелуя в щеку, в губы или целования руки? Представьте, наконец, что вы собираетесь выра­зить соболезнования своему недавно овдовевшему знакомому. Зас­танете ли вы его рвущим на себе волосы, сидящим в ступоре, либо он сразу же начнет смущенно извиняться за отсутствие в доме хозяйки?

Способность делать такого рода предсказания, а также адек­ватные умозаключения о поведении, подтверждающем или опро­вергающем их, играет критически важную роль в социальной жиз­ни людей. Однако то, насколько успешно мы справляемся с по­добными задачами, может почти не иметь отношения к нашим познаниям в искусстве диагностики личности. Успех таких пред­сказаний скорее может означать, что мы имеем дело с культурно-детерминированными реакциями и что мы неплохо знаем содер­жание данной культуры или субкультуры.

Осознание роли культуры приобретает все возрастающую зна­чимость в мире, где путешествия и торговля заставляют людей, принадлежащих к совершенно различным обществам, вступать друг с другом в контакт с беспрецедентной частотой и где различные этнические группы существуют бок о бок в таких современных многонациональных государствах, как наше. Не случайно, к слову сказать, этническое возрождение и возникающие на этнической почве конфликты стали устойчивой приметой нашего времени.

Проблемы культуры глубочайшим образом взаимосвязаны с конкретными теоретическими проблемами, обсуждаемыми в нашей книге, поскольку этнические, расовые, религиозные, региональ­ные и даже экономические субкультуры являются в некотором существенном смысле не только квинтэссенциями исторически сложившихся ситуаций, но и мощными современными детерми-

280 Глава 7

нантами поведения людей. В то же время они представляют собой! важнейшие источники конкретных субъективных интерпретащ и субъективных значений, которыми мы наделяем наблюдаем! события. А этнические культуры являются еще и напряженны» системами, характеризующимися сложным балансом сил, кот рый обычно очень устойчив, но, как это ни парадоксально, iq возникновении новых или при устранении уже действующих ее циальных влияний может стать проводником впечатляющих соц альных изменений.

В данной главе мы рассмотрим, каким образом культуры вли ют на поведение, а также каковы факторы, способствующие ра витию, сохранению и изменению самих культур. В ходе наше< рассмотрения мы не будем стараться охватить все. Мы уделим особ внимание современному американскому обществу и отдельнь идеологическим течениям и этническим группам, придавшим оче тания его истории и продолжающим влиять друг на друга по с день. При этом мы по большей части не сможем руководствовать данными контролируемых лабораторных или «полевых» исслед ваний. Вместо этого мы будем во многом полагаться на наблюд ния и идеи влиятельных мыслителей, рассуждавших о сложщ взаимоотношениях между объективными обстоятельствами субъективной интерпретацией как о факторах, определяющих кс лективную жизнь людей.

Дата добавления: 2015-06-30