Комментарий. Он – бриллиант, восседающий на спине Гаруды, который уносит на своих крыльях преданных Господа

Он – бриллиант, восседающий на спине Гаруды, который уносит на своих крыльях преданных Господа. Он – магический самоцвет, защищающий три мира, подобное драгоценному камню облако, привлекающее птицу чатака глаз гопи и бриллиант среди всех благословляющих жестов. Он – единственное драгоценное украшение на высоких грудях царицы Рукмини, которая сама – драгоценный камень среди возлюбленных супруг. Пусть этот бриллиант в короне всех богов, лучший среди пастухов, ниспошлет нам высшее благословение.

ПЕРЕВОД

Текст 30

бхактапайа-бхуджанга-гаруда-манис траилокйа-ракша-манир

гопи-лочана-чатакамбудо-маних саундарйа-мудра-маних

йах канта-мани-рукмини-гхана-куча-двандваика-бхуша-маних

шрейо дева-шикха-манир дишату но гопала-чуда-маних

бхакта – Его преданных; апайа – который уносит; бхуджа-анга – чьи руки; гаруда – восседающий на великой птице Гаруде; маних – драгоценный камень; траилокйа – трех миров; ракша – защита; маних – драгоценный камень; гопи – девушек пастушек; лочана – очей; чатака – для птицы чатаки; амбуда – облаков; маних – драгоценный камень; саундарйа – проявляя красоту; мудра – жестов; маних – драгоценный камень; йах – кто; канта – супруг; мани – который является драгоценным камнем; рукмини – Рукмини; гхана – полный; куча-двандва – двух грудей; эка – один; бхуша – украшающий; маних – драгоценный камень; шрейах – высшее благо; дева – полубогов; шикха-маних – бриллиант в короне; дишату – пусть Он ниспошлет; нах – нам; гопала – пастухов; чуда-маних – драгоценный квмень.

В этом стихе царь Кулашекхара дает нам краткий взгляд на господа Кришну в некоторых Его лилах. В каждом примере Господа описывают, как мани, драгоценный камень. Как и драгоценный камень, Он сияет сам по себе, очень красив и высоко ценится.

Перстень без драгоценного камня выглядит пустым, и также без Кришны Гаруда не имел бы столь необычной значимости, хотя он – большая и могущественная птица. Без Кришны глазам гопи не было бы места для успокоения и не на что было бы смотреть, подобно тому, как птица чатака остается беспокойной, пока не увидит несущие дождь и дающие жизнь облака. Как говорит Господь Чаитанйа в настроении гопи: «Весь мир кажется пустым без Тебя». В отсутствие Кришны, боги не имели бы драгоценности в коронах, и их собственная ценность упала бы. Итак, Господь Кришна – это абсолютно главная фигура в Своей собственной лиле в духовном мире, а также во всех превращениях материальных миров. Он говорит в Бхагавад-гите (7.7): «Все покоится на Мне, как жемчужины, нанизанные на нить».

Когда душа злоупотребляет своей свободной волей, она пытается стать центром бытия и думает, что может обойтись без Кришны. Эта ошибка иллюстрируется в истории Сатраджита, который некогда обладал чудесным камнем, называемым Сйамантакой, который он носил на шнурке на шее. Когда Сатраджит вошел в Двараку, Кришна попросил его подарить камень царю, Уграсене. Но вместо этого Сатраджит установил камень в храме, поклонялся ему и получал 170 фунтов золота ежедневно. Из-за своего мнения, что Сйамантака не принадлежит Кришне, царь Сатраджит и его семья прошли через множество страданий. Царь обрел мир только когда осознал, что Сйамантаку следовало отдать высшему бриллианту, Господу Кришне. И тогда он отдал Господу и камень, и свою дочь, Сатйабхаму.

Дата добавления: 2015-07-02