Числе опередивших, коим искуплено то, что они совершили

Ибо он был прекрасным сподвижником, впавший в ошибку в истолковании, но он был в

Поэтому посланник, да благословит его Аллах и приветствует, не обвинил его в неверии,

Совершил по стремлению своей души, и полагал что не повредит это мусульманам. И

Приветствует. Всякий ли из мусульман, кто помогает неверующим, считается

Или же ленятся обучаться, они мусульмане и верующие, и поклоняются Аллаху, и они не

Которые не имеют понимания Шариатского знания, и не стремятся к нему, но в детстве

Мушрик же имеет знание и убеждение, но однако поклоняется и Аллаху, и не Аллаху, и

Он отрицает существование Аллаха, Преславен Он и Возвышен, и не знает об Аллахе,

Мушрик. Мушрик поклоняется и Аллаху, и не Аллаху. Относительно же неверующего, то

Вопросы

Страница 22

Амин.

_____________________________________________________________________________

17 Передал его Абдурразак в «Муснаф», (360\1); ибн Саад, (249\3); ат-Табари в его «Тафсир», (374\14);

Хаким, (357\2); Байхаки в «Далаиль Нубуват», (208\8); ибн Аскир в «Тарих-уль-Димашк», (373\43); приводит

его Суюти в «Дар-уль-Мансур», (132\4).

ننوااققض االإلإسلالامم

* Вопрос: В чѐм отличие между кафиром (неверующим) и мушриком

(многобожником)?

Ответ: Отличие между ними – отличие между общим и частным. Ширк более

общее понятие чем неверие. Всякий мушрик – неверующий, но не всякий неверующий –

Преславен Он и Возвышен, и не знает ничего о религии – это отрицающий неверующий.

это есть и мушрик, и неверующий. Всякий мушрик – неверующий, но не всякий

неверующий – мушрик, ибо неверующий – это и отрицающий еретик.

* Вопрос: Да воздаст Вам Аллах благом. Сказано: Нам не ясны слова автора

«Избегание религии Всевышнего Аллаха, отказ от еѐ изучения и отказ поступать в

соответствии с ней». Входят ли в смысл этих слов простолюдины наших дней,

они изучали единобожие и практикуют его?

Ответ: Не входят эти люди в смысл этих слов, ибо они неспособны к обучению,

подобны отворачивающимся. Отворачивающиеся – это те, у которых нет желания знания,

и нет желания изучать религию – это и есть отворачивание.

* Вопрос: Ваша честь, шейх! Хатиб ибн Абу Бальта помогал многобожникам и

неверию, но однако не счѐл его неверующим пророк, да благословит его Аллах и

неверующим?

Ответ: Хатиб ибн Абу Бальта, да помилует его Аллах, из тех кто опередил нас в

благих делах, и не обвинил его Аллах в неверии. Он – участник битвы при Бадре, и сказал

пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Аллах взглянул на

участников битвы при Бадре и сказал: «Делайте что хотите. Вам уже прощено». Хатиб

ибн Абу Бальта – верующий, правдивый и достойный доверия. Он совершил то, что

* Вопрос: Да укрепит Вас Аллах, говорят: «Является ли врождѐнная склонность к

благому (фитра) доводом для неверующего?

Ответ: Доводом является послание посланников. Относительно фитры самой по

Дата добавления: 2015-07-02