Непокорность

Грех

Грех — это препятствие любой молитве. Существование болезни в этом мире — прямой результат греха. Однако это не означает, что любая болезнь является непосредственным ре­зультатом греха. В случае с человеком, который родился сле­пым, Иисус сказал, что его слепота не была последствием его греха или греха его родителей (Иоан. 9:1-3). В то же время мы должны признать, что иногда может существовать непосред­ственная причинно-следственная связь между грехом и болез­нью. Иисус Христос сказал хромому человеку, которого Он встретил и исцелил в купальне в Вифезде: "Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже" (Иоан. 5:14). В указаниях к молитве за больных, которые нам дает Иаков, он добавляет: "... и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5:15). Это указывает на то, что грех может быть при­чиной болезни.

Дух непрощения однозначно препятствует нашим молитвам. Г осподь ясно говорит, что если мы не прощаем других, то мы не можем надеяться на то, что будем прощены сами (Мтф. 6:14). Пророчествуя о благословениях грядущего царства, пророк Исаия говорит: "И ни один из жителей не скажет: "Я болен"; народу, живущему там, будут отпущены согрешения" (Ис. 33:24). Сначала — прощение, а потом — исцеление.

В дни царя Езекии происходило исцеление большого коли­чества людей. Во Второй Книге Паралипоменон (30:20) мы читаем: "И услышал Господь Езекию, и простил (исцелил) на­род". До этого благословения шла большая подготовка. Земля была очищена от своего идолопоклонства (4-я Цар. 18:4); храм был очищен (2-я Пар. 29:16); народ совершил великую Пасху (гл. 30). После того как было покончено с идолопоклонством и грехом, а люди покаялись и принесли жертву истинному Богу, тогда пришло исцеление для всех.

Существует столько грехов, что перечислить их все просто невозможно. Отсутствие гармонии между мужем и женой мо­жет стать препятствием для молитв (1-е Пет. 3:7). Иногда мы недоумеваем, почему нет более очевидных проявлений Божьей силы, чтобы убедить наше поколение, полное неверия? Быть может, по отношению к нам можно применить слова пророка Исаии: "Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спа­сать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но без­закония ваши произвели разделение между вами и Богом ва­шим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать" (Ис. 59:1, 2). Давид знал, что такое грех и пораже­ние. Он также испытал благословение прощения. В связи с этим он сказал следующее: "Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь" (Пс. 65:18). Слово Бо­жье гласит: "Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован" (Прит. 28:13).

Чрезвычайно важно приготовить свое сердце к тому, чтобы искать Господа для исцеления или иного благословения. Лю­бая вещь, которая приносит осуждение нашему сердцу, станет для нас препятствием к участию в Божьих обетованиях. Мы должны тщательно проанализировать наши отношения с Бо­гом и окружающими. Прощение и очищение доступны для нас благодаря бесконечной благодати нашего Господа.

Непокорность (противление) Божьей воле является еще од­ной причиной, по которой исцеление не может произойти. Ес­тественно, всякое проявление непокорности по отношению к Богу является грехом. Дело в том, что непокорность является основой большинства грехов, и именно этот грех вызвал паде­ние Люцифера и его ангелов. Многие христиане свидетельству­ют о том, что не могли добиться победы над своей болезнью, потому что не хотели делать то, о чем просил их Бог. Иногда это проявлялось в том, что они не хотели просить прощения у человека, с которым обошлись плохо и на которого им указы­вал Бог. Иногда от них требовалось полное подчинение своей жизни Богу для того или иного служения, а они этого не дела­ли. Когда же они в конце концов подчинялись Богу, то мгно­венно получали исцеление. Если мы желаем получить самое лучшее из того, что Бог приготовил для нашей жизни, мы дол­жны позволить Ему вести нас за Собой.

Дата добавления: 2015-06-27