Быть совершенным

Иметь чистоту сердца.

"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят". (Мф. 5:8)

Наше сердце крайне испорчено грехом и имеет немало темных мест отсутст­вия осознания наших пороков. Кровь Иисуса очищает лишь те грехи, которые мы исповедуем как грехи, но не стоит ожидать очищения от оп­равдываемого нами в сердце нашем и почитаемого за вполне нормальное. Лишь принятие слова Божия без искажений позволит нам открыть сердце для обличения Свя­того Духа и познания истины, в которой мы уже не станем оправдывать грех, мирской образ жизни и поступки по плоти, а решимся навсегда избавиться от них.

Приобретая очищение сердца, мы удостоимся счастья увидеть Бога подобно тому, как говорил Иисус: " Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь " (Иоан.5:19,20). Иисус видел Отца, так и у нас, если твоё сердце чистое, ты можешь увидеть Бога, Его пути, сможешь познать сущность Его домостроительства и действия Господа в твоей жизни. Сердце твоё будет созерцать Бога, и ты сможешь сказать, как Давид: " Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь " (Пс.15:8).

"Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". (Мф. 5:48)

Многие считают невозможным пребывание в совершенстве здесь на земле. Однако Писание утверждает обратное. Там говорится, что мы должны спе­шить к совершенству, да и твердая пища свойственна лишь совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. Тем более Господь не давал бы нам такой заповеди, если б она была невыполнима на земле.

Наоборот лишь законченность в духовном формировании, когда ты уже не колеблешься ни от какого ветра учения, позволяет продуктивно служить Гос­поду.

Помните: чем выше цель, тем большую славу может проявить в нас Господь! Не ограничивайте сферу Его деятельности в вас своим маловери­ем...

а) Быть святым во всех поступках.

"Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят".

(1 Пет. 1:14-16)

Святость не обозначает безгрешность — она говорит об отделенности чело­века от всего земного и принадлежности его Богу.

Святость в поступках про­является в желании человека всё делать для Бога, посвящая Ему свой разум, силы и время. Всем своим существом такой человек показывает, что ему осо­бо дорого любое дело, касающееся служения Господу, и он стремится избе­гать и удаляться от людских прихотей и суеты, порождающей житейскую мудрость, которая не имеет цены в глазах Божьих. Наше жительство на небе­сах, и мы уже сейчас должны жить в вечности, не поглощаясь временным и преходящим земным устройством.

б) Если едим, пьём или что иное делаем - всё делать во славу Божию.

"Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию". (1 Кор. 10:31)

Господь в Иоанна 5:44 спросил: " Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?" Этот вопрос актуален и сегодня.

Если мы стараемся своими силами угодить Богу, не ища действия Господа, то любые поступки будут указывать на нас, а не на Него. Тем самым мы можем оказаться ворами, присваивающими то, что нам не принадлежит: Божью славу. Стремитесь, чтобы Бог проявил Себя в ваших делах, и не забудьте свидетельствовать о Его благодати в вашей жизни, и тогда Господь прославится через вас.

в) Жить достойно благовествования.

"Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую". (Фил. 1:27)

Есть множество христиан, которые дальше слов не идут и скорее свидетель­ствуют против Бога, говоря одно, а поступая совсем иначе. Люди не глупы, чтобы тратить свое время на то, что не работает, и мы, к сожалению, даем им повод думать о христианстве как об отжившей и бессильной религии.

Поэто­му задача всякого верующего показать, что Бог сделал в нём и совершает до нынешнего момента, чтобы люди могли поверить в перемену собственной жизни и отдать сердца Иисусу.

г) Быть образцом для верных.

"Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте". (1 Тим. 4:12)

Наша вера растет на положительных примерах. Чтобы верующие научились смотреть на Бога, надо показать Его в своей жизни, иначе люди будут сомне­ваться в возможности действий Божьих, не находя реальных подтверждений своей вере. Во всяком деле есть первопроходцы, и не даром же мы зовемся Церковью первенцев!

д) Оставивши начатки учения, поспешим к совершенству.

"Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит". (Евр. 6:1-3)

Бедствием многих христиан является стремление что-то делать для Бога во внешнем плане, с поверхностным пониманием планов Божьих. Они думают возрастать в процессе служения, однако многих так сильно затягивают раз­личные виды деятельности, что уже не остается времени на личный поиск Бо­га и духовное совершенствование. Со временем создается пустота в сердце и усталость, что нередко приводит к разочарованию, ведь нет никакой пользы приобретшему весь мир, а душе своей повредившему.

Необходим баланс ме­жду внутренним духовным формированием и внешними делами для Христа, и это достигается стремлением к совершенству.

3) Стараться делать твёрдым своё звание и избрание.

"Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа". (2 Пет. 1:10,11)

Если комбайн использовать как прогулочный автомобиль или ходить на ру­ках вместо ног, это будет выглядеть противоестественно. Определитесь с тем, кто вы есть и старайтесь поступать соответственно этому званию.

Если мы христиане, то и должны знать, что грешить для нас неестественно и чуждо внутренней природе нового человека. С кем же вы отожествляете себя: с вет­хим «я» или новым творением?

а) Быть верным в малом, в том числе в неправедном богатстве.

"Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?" (Лук. 16:10,11)

Некоторые люди хотят получить всё сразу, но, тем не менее, с высоты начинается только падение. Бог смотрит на сердце человека и не хочет давать ему то, что может ему повредить.

В малом формируется наше смирение и терпение, что­бы потом мы могли правильно распорядиться большим и не впасть в искуше­ние использовать данное нам в собственных целях или для своей славы.

б) Воздерживаться от идоложертвенного, крови, удавленины и т.д.

"Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы". (Деян. 15:28,29)

Плод Духа - воздержание, поэтому пренебрежение этим повелением говорит о поступке по плоти, а если же мы постоянно избегаем послушания этому слову, то уже живем по плоти, от чего в итоге умрем. Поэтому следует лучше духом умерщвлять дела плотские.

в) Предать Богу тела в жертву живую, святую, благоугодную для разум­ного служения.

"Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего". (Рим. 12:1)

Некоторые люди говорят, что верить в Бога надо сердцем, и этого достаточ­но. Но слово Божье указывает, что наше тело не всегда охотно следует за сердцем, поэтому следует усмирять и порабощать его, используя на святые дела.

Когда вы сталкиваетесь с проблемой нежелания тела исполнять волю Божью (оно устало, испытывает неудобства и т.д.), то отдайте его в руки Бо­жьи и попросите Господа дать силы вашему телу для осуществления планов Божьих, и Господь позаботится о вашем теле уже как о Своем храме (в том числе и о физическом исцелении).

г) Подражать апостолам, как они Христу, не боясь терпеть трудности и исполнять малейшие заповеди.

"Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне". (1 Кор. 4:10-13)

"Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу". (1 Кор. 4:16)

Кроме непосредственных постановлений у нас есть ещё пример Господа и апостолов, опираясь на который мы можем ориентироваться в нашей христи­анской жизни. Также из слов Павла мы можем подчеркнуть, что такая жизнь не только возможна, но и вполне естественна для любого христианина. Как далеко мы ушли от веры первых христиан! Пора возвращаться...

д) Не делать беспорядка и не ябедничать.

"Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков …"

(2 Кор. 12:20)

Бог утверждает Свой порядок хождения пред Ним. Подчиняясь этому по­рядку, мы можем возрастать в вере и познании истины, но если мы будем пренебрегать им, то в голове у нас будет твориться хаос, и мы не сможем сформировать должного основания в своей жизни.

Ябеда — это жалоба без ве­дома ответчика, что является нарушением слов Господа о выговаривании лично человеку того, что мы имеем против него. И только если человек не покается, надо выговорить ему при свидетеле, а не ябедничать, как это часто случается.

Дата добавления: 2015-06-27