Психология оптимального переживания 25 страница

романтизма, — зачастую демонстрировали

элементы «дикости и безумия», кото­рые в, свою очередь, делают их поведение «странным и эксцентричным» по сравнению с художниками предыдущих эпох (Vasari, 1550/1959, р. 232). В более ранние времена, например в древнем Египте и даже в средне­вековой Европе, люди искусства вели доста­точно комфортную и адаптированную жизнь (Hauser, 1951). И, конечно, есть немало при­меров великих гениев искусства — таких как Бах, Гёте, Диккенс или Верди, — жизнь ко­торых опровергает мнение о существовании связи между творчеством и неврозом.

С. 210 Припоминание собственного про­шлого. Отчасти под влиянием психобио­графических исследований жизни Гитлера, Горького, Лютера и Ганди, выполненных Эриксоном (Erikson, 1950, 1958,1969), в пси­хологии жизненного пути получила распро­странение идея «личного нарратива», или «сюжета жизни» (см. Cohler, 1982; Freeman, 1989; Gergen, Gergen, 1983,1984; McAdams, 1985; Robinson, 1988; Sarbin, 1986; Schafer, 1980). Суть её в следующем: то, как чело­век рассматривает своё прошлое, лучше всего позволяет предсказать его действия в буду­щем.

Каждый дом является в некотором роде музеем жизни его обитателей. К этой точке зрения мы пришли во время нашего опро­са 300 семей, живущих в окрестностях Чика­го и состоящих из представителей трёх по­колений. Мы просили показать нам любимые предметы в доме и назвать причины подобно­го предпочтения (Csikszentmihalyi, Rochberg- Halton, 1981).

С. 212-213 Четыре цитаты приведены по книге Томаса Куна «Структура научных ре­волюций» (Kuhn, 1962, р. 24, 36, 38). Одной из наиболее интересных перспектив практи­ческого применения теории потока является, то, что она может помочь объяснить, почему одни идеи, институты, продукты или техно­логии находят признание в обществе, в то вре­мя как другие отвергаются им. Ведь до сих пор проблемы подобного рода объяснялись исключительно с позиций экономического де­терминизма. В самом деле, было бы интерес­но проанализировать, каким образом ход ис­тории направлялся радостью, которую люди испытывали или ожидали от своих действий- В качестве первого шага в этом направле­нии можно рассматривать работу Изабеллы Чиксентмихайи (Csikszentmihalyi 1988), в ко­торой рассматриваются причины успехов ор­дена иезуитов в XVI и XVII столетиях.

С. 213 Прорывы в науке. То, что поток «необходим» нам потому, что позволяет до­стигнуть успеха в науке и в любой другой об­ласти человеческой деятельности, идёт враз­рез с главной мыслью этой книги. Подчерк­нём ещё раз: самым важным является каче­ство переживания, испытываемого в данный момент, и это намного важнее для счастья, чем богатство и слава, В то же время было бы несправедливо игнорировать тот факт, что люди, действительно достигшие высот, часто получают огромное наслаждение от своего за­нятия. Это, в частности, говорит о том, что те, кто наслаждается любимым делом, ско­рее всего, делают его хорошо, хотя, как мы знаем, корреляция ещё не означает причин­ной связи. Много лет назад Морис Шлик ука­зывал на важность компонента наслаждения в творческой научной работе СSchlick, 1934).

В рамках одного из своих последних проек­тов Б. Гриссман взял интервью у ряда лю­дей, достигших жизненного успеха: от Фрэн­сиса Крика, первооткрывателя «двойной спи­рали» ДНК, до Ханка Аарона, Джулии Эн- дрюс и Теда Тернера. Пятнадцать знамени­тостей заполнили опросные листы, в кото­рых они должны были оценить важность 33 личностных характеристик в деле достиже­ния жизненного успеха. В их число входили уровень творческих способностей, компетент­ность, широта знаний и т.д. В результате вы­яснилось, что наиболее часто называлась спо­собность испытывать радость от работы: 9,86 балов из 10 (Griessman, 1987, р. 294-295).

Другое соображение по поводу того, как поток может способствовать достижению успеха, высказано в работе Ларсона (Larson, 1985,1988). В своём исследовании, посвящён- ном изучению качества курсовых работ сту­дентов высшей школы, он обнаружил, что работы тех ребят, которые испытывали ску­ку во время подготовки заданий, оказыва­лись скучными. Работы, написанные тревож­ными студентами, испытывавшими беспокой­ство, выглядели путанными и бессвязными. А курсовые, написанные студентами, насла­ждавшимися работой, читались легко и с ин­тересом. Всё это не зависело от их уровня ин­теллекта и способностей. Вывод очевиден: ре­зультаты труда тех, кто испытывает во время работы состояние потока, будут представлять наибольшую ценность для окружающих.

С. 214 Интервью с Сусуму Тонегавой было опубликовано в USA Today (Oct. 13,1987, p. 2A).

С. 215-216 To, насколько разнообразными могут быть интересы, которым взрослые лю­ди посвящают свой досуг, хорошо описано у Алена Тафа (Tough, 1978; см. также Gross, 1982). Одной из областей знания, в разви­тие которой внесли и продолжают вносить большой вклад так называемые дилетанты, является медицина. Часто слышишь о том, как люди (часто матери) замечают некото­рые особенности, связанные с состоянием здо­ровья членов их семьи, которые, будучи со­общены профессионалам, оказываются очень важными. Так, одна женщина из Новой Ан­глии обратила внимание на то, что её сын и некоторые из его друзей жалуются на стран­ные, артритные боли в коленке. Она обрати­лась к врачам, заострив их внимание на по­дозрительной частоте случаев заболевания. В результате была открыта так называемая бо­лезнь Лайма — потенциально опасная инфек­ция, передаваемая клещами.

С. 218 Наверное, слишком самонадеянно рекомендовать читателю перечень великих философов, однако перечисление одних имён без точных ссылок оскорбит профессиональ­ных буквоедов. Наиболее эпохальные работы в разных областях философии будут вклю­чать следующее. В области онтологии: Кри­стиан фон Вольф «Умные мысли», Имману­ил Кант «Критика чистого разума», Эдмунд Гуссерль «Введение в чистую феноменоло­гию», Мартин Хайдеггер «Бытие и время». Перед прочтением работ двух последних ав­торов есть смысл обратиться к работам Коха- ка (Kohak, 1978) и Колаковского (Kolakowski, 1987), посвящённым Гуссерлю, и исследова­нию Георга Штайнера, посвящённому Хай- деггеру (Steiner, 1978/1987).

Что касается этики, в первую очередь на­до назвать «Никомахову этику» Аристотеля, трактаты Фомы Аквинского о действиях, о привычках, о жизни деятельной и жизни со­зерцательной, входящие в его «Сумму теоло­гии»; «Этику» Бенедикта Спинозы и «По ту сторону добра и зла» и «Генеалогию мора­ли» Ницше. В области эстетики выделяются произведения Александра Баумгартена «Раз­мышления о поэзии», Бенедетто Кроче «Эсте­тика», Дж. Сантаяны «чуство прекрасного», Дж. Коллингвуда «Принципы искусства».

54-томник «Величайшие книги Запада», подготовленный Мортимером Адлером и вы­шедший в издательстве Британской энцик­лопедии, представляет собой хорошее введе­ние в творчество большинства великих мыс­лителей нашей культуры. Первые два тома, дающие обзор основных идей всего издания, особенно полезны для философов-любителей (Great Books of the Western World, ed. by

Mortimer Adler, the Encyclopaedia Britannica).

C. 220 В своей работе Ж. Медведев рас­сказывает о том, как аграрная политика Т. Лысенко, построенная на ленинистских дог­мах, привела к нехватке продовольствия в Советской России (Medvedev, 1971; см. так же Lecourt, 1977).

ГЛАВА 7

С. 223 О распределении времени по ви­дам занятий первобытных людей можно по­смотреть в замечательной книге Маршалла Салинса (Sahlins, 1972; Lee, 1975). Структура труда в средневековой Европе освещается в работах Ле Гоффа и Ле Роя Ладури (Le Goff, 1980;

Le Roy Ladurie, 1979), график рабочего дня среднего рабочего в Англии до и после индустриальной революции реконструирован Томпсоном (Thompson, 1963). Изменения ро­ли женщины на производстве обсуждаются в работах (Clark, 1919; Howell, 1986).

С. 226 Серафина Виньон была опрошена группой профессора Массимини (DelleFave, Massimini, 1988).

С. 226-227 Высказывания Серафины Ви- ньон цитируются по (Delle Fave, Massimini, 1988).

С. 231 Личностное развитие и сложность. В то время как почти вся психология раз­вития придерживается «свободного от ценно­стей» подхода (если не по сути, то на сло­вах), психологи Университета Кларка при­держиваются достаточно строгой ценностной ориентации, основанной на идее, что имен­но рост сложности является целью человече­ского развития (напр., Kaplan, 1983; Werner; 1957; Werner, Kaplan, 1956). Последними ра­ботами на эту тему являются труды Робин­сона и Фримена (Robinson, 1988; Freeman, Robinson, in press).

С. 232 «Тинг разделывал бычьи туши...» — цитата из перевода «Внутренних глав» Чжуан-цзы (Watson, 1964, р. 46).

В дополнение несколько критических замечаний. Предположение, что концеп­ция потока описывает образцы мышления, свойственные исключительно западному со­знанию, было отвергнуто в самом начале. На якобы существующие противоречия между учением Ю и потоковой философией указы­вает, в частности, Сан (Sun, 1987). Мы на­деемся, что новые сравнительно-культурные данные, представленные в моих работах (Csikszentmihalyi М., Csikszentmihalyi I., 1988), развеют эти сомнения. Потоковые переживания описываются представителями различных культур практически одинаково.

С. 233

«Однако всякий раз...» — по Watson 1964, р. 97. Уоли, в частности, считает, что приве­дённая цитата

описывает не систему Ю, а нечто противо­положное (Waley, 1939, р. 39). Напротив, Грэм и Уотсон придерживаются мнения, что в ней описывается способ разделки, используемый самим Тингом, и поэтому это не что иное, как описание Ю (Graham, цит. по Crandall 1983; Watson, 1964).

С. 235 Навахо. Разговоры с пастухами племени навахо были записаны профессором Массимини летом 1984 и 1985 гг.

С. 236 Жизнь английских ткачей XVII и XVIII вв. описана Э. Томпсоном (ThompsonE., 1963).

С. 239 Опрос врачей-хирургов проводила Джин Хамилтон (Dr. Jean Hamilton), резуль­таты описаны ею вместе с Изабеллой Чик- сентмихайи (Csikszentmihalyi М, 1975, р. 123­139).

С. 240-241 Две цитаты из (Csikszentmihalyi, 1975, р. 129), следую­щие две оттуда же (р. 136).

С. 244 Результаты исследований по мето­ду выборки переживаний, посвящённых пе­реживанию потока американскими рабочи­ми на работе и во время досуга, приведе­ны в (Csikszentmihalyi, LeFevre, 1987, 1989; LeFevre, 1988).

С. 247 Неудовлетворённость. Достаточно низкий процент неудовлетворённых рабочих был выявлен в результате многочисленных национальных опросов, проведённых с 1972 по 1978 г. (см. Argyle, 1987, р. 32).

С. 247 Наши опросы американских рабо­чих. Кроме упомянутых исследований по ме­тоду выборки переживаний мною в течение 1984-1988 гг. было опрошено около 400 ме­неджеров различных компаний из числа тех, кто посещал мои семинары, организованные отделением постдипломного обучения Чикаг­ского университета.

С. 250

За работой легче испытывать радость. Ор­ганизация свободного времени часто оказы­вается проблемой, что давно подмечено пси­хологами и психиатрами. Группа прогресса психиатрии (Group for the Advancement of Psychiatry) сообщает в своём отчёте за 1958 г.: «Для многих американцев досуг таит в се­бе опасность». К такому же выводу прихо­дит Гуссен, который анализировал психоло­гические недуги людей, не способных органи­зовать свой досуг (Gussen, 1967). Роль теле­видения как средства, помогающего скрыть проблему свободного времени, тоже часто от­мечалась психологами. Так, Конрад пишет: «Технологическая революция была направле­на на экономию времени. Однако безудерж­ное потребление, которое мы сейчас пережи­ваем, постепенно уничтожает это сэкономлен­ное нами время. Институтом, созданным для обслуживания этой цели, является телевиде­ние...» (Conrad, 1982, р. 108).

Индустрия досуга. Трудно оценить общие (прямые и косвенные) затраты на досуг в рамках всей нашей экономики. Мы не мо­жем оценить, например, ни стоимость го­сударственной недвижимости, используемой для досуга, ни личные затраты на него. Од­нако непосредственные расходы на досуг из­вестны. Они составили в США в 1980 г. 160 млрд долл., что в два раза больше суммы, потраченной в 1970 г., с учётом инфляции.

Средняя семья расходует непосредственно на досуг около 5% своих доходов (Kelly, 1982, р.

9).

ГЛАВА 8

С. 254 Важность человеческого общения. Судя по результатам наших исследований с использованием метода выборки пережива­ний, люди чуствуют себя значительно луч­ше в обществе других людей. При этом качество их переживаний ухудшается, ко­гда они остаются одни, даже если одиноче­ство было следствием их свободного выбора (Larson, Csikszentmihalyi, 1978, 1980; Larson, Csikszentmihalyi, Graef, 1980). Живое и кра­сочное описание того, как и почему люди опи­раются в своих убеждениях на обществен­ное мнение, даётся в книге Элизабет Ноэль- Нойман СNoelle-Neumann, 1984). Философ­ские аспекты проблемы анализировал Мар- тин Хайдеггер (1962). Он, в частности, рас­сматривал нашу постоянную зависимость от обобщённого психического образа других лю­дей в нашем сознании (das Man). С этим сход­ны понятия «обобщённый другой» Чарльза Кули (Cooley, 1902) и «супер-эго» Зигмунда Фрейда.

С. 255 Быть среди людей. Этот раздел написан под влиянием блестящего анализа публичного и частного пространства Ханной Арендт (Arendt, 1958).

Общество других людей. Здесь мы сно­ва ссылаемся на наши исследования по ме­тоду выборки переживаний. То, что даже простой разговор с другими людьми может улучшить настроение на целый день, отме­чается во многих работах (Lewinsohn, Graf, 1973; Lewinsohn, Libet, 1972; MacPhillamy, Lewinsohn, 1974; Lewinsohn et al., 1982). Груп- пой Левинсона было предложено клиниче­ское приложение психотерапии, основанное на создании благоприятных условий для об­щения пациентов и их участия в разнообраз­ных приятных занятиях. Следующим этапом могла бы быть разработка клинической мето­дики, основанной на принципах потока. Пер­вые шаги в этом направлении уже сделаны в Миланском университете. Этот подход де­лает акцент в первую очередь на увеличение частоты и интенсивности оптимальных пере­живаний, а не на снижение частоты появле­ния негативных.

С. 256 Бабуины. Стюарт и Джин Альтма­ны, пожалуй, наиболее тщательно исследова­ли социальные взаимоотношения этих прима­тов (.AltmannS., 1970; Altmann J., 1970,1980). Их работы, в частности, раскрывают роль общения в обеспечении выживания, помогая тем самым осмыслить пути развития соци­альных «инстинктов» у человека.

С. 256-257 Психика людей достаточно по­движна и изменчива. Работая над своей дис­сертацией по результатам метода выборки пе­реживаний, Патрик Майер обратил наше вни­мание на то, что подростки часто оценива­ли общение со сверстниками двойственным образом: как наиболее радостные и как наи­более тревожные или скучные впечатления дня. Интересно, что подобная двойственность оценок не распространялась на другие виды занятий, которые обычно бывали либо все­гда скучными, либо всегда радостными. На­ши дальнейшие исследования выявили по­добную закономерность и у взрослых.

С. 257 Важность навыков общения для управления организациями была подтвер­ждена данными, собранными в ходе реали­зации Программы постдипломного обучения, реализуемой Чикагским университетом (см. прим. к с. 247). Участвующие в ней менедже­ры среднего звена ставили их на первое место среди навыков, которые они бы хотели при­обрести.

Книги по этикету. Образец книг такого рода, вводящий в полный ступор, написа­ла Летиция Болдридж (Baldridge, 1987). В ней она без всяких экивоков называет ве­щи своими именами: «Лесть — весьма полез­ная штука...», или: «Любой хозяин был бы очень польщён, если бы его гости пришли к нему изысканно одетыми. Своим внешним видом они как бы распространяют сладкий запах успеха». (Сравните эту цитату с вы­сказыванием Сэмюэля Джонсона, опублико­ванным на страницах газеты Life Босуэлла (March 27,1776): «Изысканная одежда лишь тогда уместна, когда она согласуется с жела­нием получить определённую долю уважения другими средствами».) См. также рецензию в Newsweek (Oct. 5,1987, p. 90).

С. 258 Человеческие взаимоотношения податливы. Это утверждение было одним из главных постулатов символического ин- теракционизма в социологии и антропологии (Goffman, 1969, 1974; Suttles, 1972). На нём строится системный подход к терапии семей­ных отношений (см. Jackson, 1957; Bateson, 1978; Bowen, 1978; Hoffman, 1981).

С. 259 Невыносимое одиночество. Смотри пояснения кс. 254.

Воскресное утро. То, что именно воскрес­ным утром люди особенно часто испытывают нервные срывы, было отмечено ещё венски­ми психоаналитиками в самом начале XX в. (Ferenczi, 1950). Однако в числе причин боль­шинство авторов называют более сложные за­висимости, чем те, которые рассматриваются в настоящей работе.

С. 260 Литература, посвящённая просмот­ру телевизора, настолько обширна, что да­же краткая выжимка из них заняла бы слишком много места. Один из обзоров дан в работе Кьюби и Чиксентмихайи (Kubey, Csikszentmihalyi, 1990). С учётом масштаба явления и его социальных и экономических последствий очень тяжело при его анализе со­хранить научную объективность. Одни учё­ные упрямо защищают его, утверждая, что телезритель имеет в своём распоряжении всё необходимое для того, чтобы использовать телевидение для своей пользы. Другие с дан­ными в руках показывают, что телевизор де­лает зрителей пассивными и неудовлетворён­ными. Нет необходимости говорить о том, что

автор принадлежит ко второй партии.

С. 261 Утверждение о том, что наркоти­ки не расширяют сознание, подтверждается результатами наших интервью с людьми ис­кусства в течение последних 25 лет (Getzels, Csikszentmihalyi, 1965, 1976; Csikszentmihalyi Getzels, Kahn, 1984). Хотя художники и склонны превозносить действие наркотиков, мне не доводилось встречать действительно великие произведения (или хотя бы такие, ко­торые сам художник считал бы великими), созданные полностью под воздействием зе­лья.

С. 262 Кольридж и «Кубла Хан». Одним из наиболее часто употребляемых аргумен­тов в пользу наркотиков, якобы способству­ющих раскрытию творческих способностей, является заявление Ксшьриджа о том, что он написал «Кубла Хан» вследствие прили­ва вдохновения под воздействием опиума. Од­нако Шнайдер (Schneider, 1953) высказал се­рьёзные сомнения по поводу этой истории, приводя в подкрепление своих взглядов мно­гочисленные наброски, сделанные Кольри- джем в процессе работы над поэмой. Он счи­тал, что поэт специально выдумал историю с наркотиком, чтобы придать своему детищу налёт романтичности, предназначенный для удовлетворения романтических вкусов чита­тельской публики начала XIX в. Наверное, если бы поэт жил сегодня, он сделал бы то же самое.

С. 263 Результаты проводимых нами в на­стоящее время исследований среди одарён­ных подростков утверждают нас во мнении, что причиной того, что ребятам не удаётся развить свои умения, является не отсутствие каких-то когнитивных функций, а их неспо­собность выносить одиночество. В результа­те их обгоняют сверстники, способные вы­держивать трудности обучения и оттачива­ния навыков для развития своих талантов. Первые отчёты на эту тему появились в ра­ботах (Nakamura, 1988; Robinson, 1986). В ис­следовании Робинсона одинаково одарённые студенты-математики были разделены на две группы: тех, кто по объективным и субъек­тивным данным продолжал сохранять заин­тересованность предметом к последнему го­ду обучения, и тех, кто терял интерес. Об­наружилось, что заинтересованные студенты проводили 15% своего времени бодрствова­ния вне стен университета за самостоятель­ной учёбой, 6% посвящали структурирован­ным досуговым занятиям —например, игре на музыкальных инструментах, занятиям спор­том, и 14% — неструктурированному досугу, например, общению с друзьями. Среди тех, кто утратил интерес к учёбе, соотношение со­ставляло соответственно 5, 2 и 26%. Посколь­ку каждый процент соответствует примерно одному часу в неделю, получается, что заин­тересованные студенты посвящали учёбе на один час в неделю больше, чем общению с друзьями, в то время как утратившие инте­рес проводили с друзьями на 21 час больше времени, чем уделяли самостоятельной учё­бе. Если ребята становятся слишком зависи­мыми от компании сверстников, у них оста­ётся мало возможностей для развития у себя

сложных навыков.

^J

С. 266 Описание образа жизни Дороти со­ставлено по собственным впечатлениям от её посещения.

С. 267 Подробнее о Сьюзен Батчер см.

(The New Yorker, Oct. 5.1987, p. 34-35).

С. 270 Родственные связи. Одним из са­мых наглядных исследований влияний се­мейных отношений на становление чело­века является работа Леви-Стросса (Levi- Strauss, 1947 /1969). Социобиологический подход был впервые провозглашён Гамильто­ном СHamilton, 1964; Trivers, 1972; Alexander, 1974; Wilson Е., 1975). Последними наиболее интересными публикациями на эту тему яв­ляются труды (Sahlins, 1976; Alexander, 1979; Lumdsen, Wilson, 1983; Boyd, Richerson, 1985).

Литература, посвящённая проблеме при­вязанности, весьма обширна. В качестве классики можно порекомендовать работы Дж. Боулби и М. Эйнсворт (Bowlby, 1969; AinsworthM. etal, 1978).

С. 271 Первородство. Влияние законов на­следования на экономическое и социальное развитие Европы анализируется в работах Habakuk, 1955; Pitts, 1964; Mitterauer, Sieder, 1983.

С. 274 Моногамия. Согласно мнению неко­торых социобио-логов, моногамия имеет аб­солютное преимущество по сравнению с дру­гими формами супружества. Если предполо­жить, что сила взаимопомощи родственников напрямую зависит от количества их общих ге­нов, то дети от моногамных браков будут ин­тенсивнее помогать друг другу, чем дети от полигамных браков, потому что у них боль­ше общих генов. Таким образом, дети от мо­ногамных пар получат больше шансов на вы­живание и продолжение рода, чем дети от по­лигамных пар при тех же условиях. На куль­турном уровне рассмотрения можно утвер­ждать, что при прочих равных условиях ста­бильные моногамные пары смогут обеспечи­вать своим детям более устойчивую психо­логическую и финансовую поддержку. Одна­ко если принимать во внимание возможность разводов, «последовательная» моногамия, то есть цепочка браков и разводов, представля­ет собой экономически неэффективный спо­соб распределения собственности и дохода. Проблемы семей с одним родителем описыва­ются в (Hetherington, 1979; McLanahan, 1988; Tessman, 1978).

Cistothorus palustris (лат.). Брачная жизнь болотного крапивника описана в Британской энциклопедии (Encyclopaedia Britannica. V. 14.1985, p. 701).

С. 275 Высказывание Цицерона о свободе было напечатано на моём школьном дневни­ке. Мне не удалось найти источник публика­ции, поэтому остаётся только искренне наде­яться, что эта цитата достоверна.

С. 276 Сложность семьи. Используя опре­деление Пагельса (Pagels, 1988), можно ска­зать, что та семья, отношения в которой труд­нее поддаются описанию и чьё будущее менее предсказуемо на основе имеющейся информа­ции, сложнее, чем та, чьи отношения более понятны и более прогнозируемы. Это опреде­ление, возможно, приведёт к тем же крите­риям сложности, что и определение её через дифференциацию и интеграцию.

С. 280 Подростки из пригородов. Несколь­ко десятилетий назад известный антрополог Дж. Генри (Henry, 1965) дал подробное и раз­ностороннее описание того, что представля­ло собой взросление подростков, живущих в пригородах. Позднее Шварц сравнил шесть общин Среднего Запада с точки зрения на­личия возможностей, позволяющих подрост­кам почуствовать свободу и самоуважение (Schwartz, 1987). Выяснилось, что существу­ют весьма значительные различия. Таким об­разом, нельзя обобщённо говорить о том, что значит быть подростком в нашем обществе.

Даже если родители просто говорят... В исследовании учащихся одной весьма пре­стижной гимназии мы выяснили, что под­ростки проводят с родителями лишь 12,7% своего времени. Время, проведённое наедине с отцом, составляет всего 5 минут в день, при этом половину из него дети и родители про­водят перед телевизором (Csikszentmihalyi, Larson, 1984, p. 73). Трудно представить, как можно сказать друг другу что-то важное в это короткое время. Понятно, что важно ка­чество, а не количество. Однако начиная с какого-то момента недостаток «количества» просто не может обеспечивать надлежащее качество.

С. 281 Случаи беременности у девочек- подростков. США

занимают сегодня первое место среди раз­витых стран по числу случаев подростковой беременности, абортов и родов. На 1000 де­вочек в возрасте от 15 до 19 лет в год при­ходится 96 случаев беременности. За США следует Франция с 43 случаями СMall, 1985). С 1960 по 1980 г. количество внебрачных беременностей среди подростков удвоилось (Schiamberg, 1988, р. 718). По сегодняшним оценкам, 40% девочек, которым сейчас 14, хо­тя бы раз забеременеют до 20 лет (Wallis et al, 1985).

С. 282 Семьи, в которых созданы усло­вия для переживания потока. Характеристи­ки семей, стимулирующих развитие детей по типу автотелических личностей, описаны в (Rathunde, 1988).

С. 284 Друзья и хорошее настроение. Ко­гда подростки находятся в компании дру­зей, они чуствуют себя гораздо более счаст­ливыми, уверенными в себе, сильными и мо­тивированными. При этом они сообщают о более низком уровне концентрации и эф­фективности по сравнению с тем, что на­блюдается в другом социальном окружении (Csikszentmihalyi, Larson, 1984). Те же особен­ности распространяются на взрослых, пред­почтения которых исследовались по методу выборки переживаний. Например, женатые мужчины среднего возраста и пенсионеры на­ходятся в более хорошем настроении, когда проводят время в кругу друзей, а не в обще­стве супруга (супруги) или детей — или ещё кого-нибудь.

Особенности пьянства. Различия в тради­циях потребления алкоголя в публичных ме­стах и, как результат, в человеческих вза­имоотношениях на почве этого описаны в (Csikszentmihalyi, 1968).

С. 287 Инструментальные и экспрессив­ные навыки. Эти два понятия были впервые введены в социологическую науку Толкоттом Парсонсом (Parsons, 1942). Их современная трактовка дана Шварцем (Schwartz, 1987). Он считает, что одна из главных проблем под­росткового возраста в том, что в рамках су­ществующего общественного порядка у ребят слишком мало возможностей для выражения своих эмоций. В результате этого они часто находят выход в нарушении закона.

С. 290 Политика. Ханна Арендт (Arendt, 1958) определяет политику как способ вза­имодействия, позволяющий людям получать объективную обратную связь о своих силь­ных и слабых сторонах. В политической ситу­ации, когда человек получает шанс выразить своё мнение и убедить других принять его, обнаруживаются скрытые возможности ин­дивида. Однако подобный способ непредвзя­той обратной связи становится возможным только в «публичном пространстве», где каж­дый готов слушать и оценивать оппонента по достоинству. По мнению Арендт, «публич­ное пространство» представляет собой луч­шую среду для личностного роста, творче­ства и самораскрытия.

С. 292 Иррациональность экономических подходов.

Ещё Макс Вебер в своём знаменитом труде о протестантской этике указывал, что кажу­щаяся рациональность экономических расчё­тов обманчива (Weber, 1958/1930). Тяжёлый труд, сбережения, капиталовложения, вся на­ука о производстве и потреблении оправданы уверенностью людей в том, что это сделает их счастливее. Но, по мнению Вебера, после того как была создана эта гигантская маши­на капиталистического производства, она на­чала работать в собственных интересах, а не в интересах обеспечения человеческого сча­стья. С этого момента экономическое пове­дение перестало быть рациональным, потому что оно уже не направляется той целью, ко­торая первоначально его оправдывала. Вебе- ровский подход распространяется и на мно­гие другие виды человеческой деятельности, которые после выработки чётких целей и пра­вил обрели независимость от тех целей, для достижения которых создавались, и продол­жают автономное существование по внутрен­ним мотивам — просто потому, что приносят удовольствие. Сам Вебер считал, что капи­тализм, возникновение которого напоминало рождение новой религии, постепенно дегра­дировал до уровня «спорта для избранных» — узкого круга предпринимателей — и «же­лезной клетки» для всех остальных. См. так­же (Csikszentmihalyi, Rochberg-Halton, 1981, ch. 9).

ГЛАВА 9

С. 296 В тексте главы использованы расшифровки многих интервью, переданные мне профессором Массимини и переведённые мною на английский.

Высказывание Франца Александера при­водится по СSiegel, 1986, р. 1).

Стратегия, использованная Норманом Ка- зинсом с целью установления контроля над своей болезнью, описана в его книге «Анато­мия болезни» (Cousins, 1979).

С. 303 «Ничто так хорошо не помогает сконцентрироваться...» — цитата из пись­ма Джонсона Босуэллу (Johnson's Letters to Boswell, Sept. 19,1777).

Стресс. Ганс Селье начал изучать психо­логию стресса в 1934 г. Он определяет его как общий результат воздействия на организм психологической или физической нагрузки (Selye, 1978/1956). Значительный прогресс в выявлении психологических последствий та­кой нагрузки был достигнут в результате раз­работки шкалы, позволяющей измерить её степень СHolmes, Rahe, 1967). По этой шка­ле наиболее сильным стрессом является по­теря супруга — 100 баллов, женитьба оцени­вается в 50 баллов, а празднование Рождества — в 12. Другими словами, стрессовое воздей­ствие женитьбы примерно равняется эффек­ту от четырёх рождественских праздников. Не надо забывать, что стресс вызывают и по­зитивные, и негативные события, так как и те и другие представляют собой нагрузку на нервную систему.

С. 304 Поддержка. Из всех ресурсов, смяг­чающих воздействие стресса, наиболее по­дробно была изучена социальная поддержка, или сеть социальных связей (Lieberman et at., 1979). Семья и друзья часто служат источ­никами материальной, эмоциональной и ин­формационной поддержки (Schaefer; Coyne, Lazarus, 1981). Даже просто интерес к про­блемам других людей позволяет легче пере­нести собственный стресс. «Те, кто сосредото­чен не только на своих собственных интере­сах, меньше подвержены тревоге, депрессии и враждебности. Эти люди более активны в по­пытках самостоятельного решения своих про­блем» (Crandall, 1984, р. 172).

Дата добавления: 2015-06-27