Притчи, легенды, истории, афоризмы. 2 страница

контроля.

Географическое и территориальное местонахождение темных центров, разумеется, не выдается и тщательно охраняется. Различные традиции указывают множество ве-рсий на этот счет, размещая "башни Сатаны" на разных континентах.

Так, французский эзотерик Рене Генон, знаток оккультной конспирологии, утверждал о существовании на планете "Семи башен Сатаны", соответствующих фигурам Семи основных темных ангелов и духов зла, падших вместе с Люцифером. Интерпретатор и биограф Генона. российский философ-традиционалист А. Дугин, ссылаясь на письмо Генона французскому дипломату Жану Камелю, бывшему учеником бурятского ламы доктора Бадмаева, пишет:

"Две башни находятся в Африке (Нигер и Судан); две - в Малой Азии (Сирия и Месопотамия); одна - в Туркестане; и, наконец, еще две в Западной Сибири или на Урале. Местонахождение этих двух последних башен, расположенных на советской территории, Генону было неизвестно. Но его адресат. Жан Камель, предполагает, что одна из "советских" башен должна быть расположена в бассейне реки Оби, так как, по его утверждению, "река Обь географически представляет собой такую форму, которая служит опорой постоянной активности для определенной категории демонов".

Агни Йога дает совершенно иную географическую конфигурацию темных центров планеты. Один из центров, расположенный в Тибете и связанный с деятельностью секты так называемого "черного буддизма" - монастырей религии Бон-по, представляет собой антипод цитадели Белого Братства ­Шамбалы. Местонахождение других центров, по-видимому, связано с Америкой, поскольку в последней книге Учения "Надземное" в виде намеков говорится о том, что не совсем точны те, кто называет местонахождением главной ложи Нью-Йорк или Балтимор.

Во всяком случае, очевидно, что реально действующие в современном мире темные центры не могут быть слишком удаленными от местонахождения основных мондиалистских организаций, расположенных главным образом на территории наиболее крупных развитых стран мира - прежде всего Европы и Америки.

Интересен и перечень темных оккультных центров планеты, называемый разными авторами и системами. Тот же Генон причислял к ним:

_ "Египетскую" иррегулярную масонерию, наиболее ярким выразителем которой был Орден "Мемфис и Мицраам", у истоков которого стоял Калиостро (Джузеппе Бальзамо) и братья Беддарид.

_ "Герметическое Братство Луксора" - Орден, стоявший у истоков европейского спиритизма и оккультизма, в духе доктора Папюса.

_ "Английское Общество Розенкрейцеров" и Орден "Золотая Заря", возглавляемые Мазерсом и включающие в себя таких видных членов как Буллвер-Литтон, лауреат Нобелевской премии поэт Иитс, известный английский политический деятель Бьюкен.

_ Оккультное общество "Мириам", возглавляемое Джулиано Креммерцом, где практиковался "герметический тантризм".

Рене Генон считал, что перечисленные организации являются посредниками между явными темными магами, инкогнито обслуживающими Семь Башен Сатаны, и внешним миром культуры и политики.

Агни Йога к темным оккультным духовным организациям помимо явных сатанистов относит многие масонские ложи, орден иезуитов, тибетскую религию Бон-по.

Вопрос 3. Какими методами воздействуют на сознание людей темные оккультные центры планеты?

Ответ. Поскольку темные оккультные центры работают на идею нового мирового порядка, их функция состоит прежде всего в том, чтобы обеспечить утверждение этой идеи и всех идеалов, с ней связанных, на уровне человеческого сознания и подсознания. Темные оккультные центры стремятся духовно размагнитить и обезволить сознание людей, сформировать особый всемирный тип легко управляемого обывателя-профана, обладающего иллюзией личной свободы. Для этого они постоянно заигрывают с низшими вкусами масс, потрафляют их наиболее примитивным привычкам и стремлениям, приучают к наиболее изощренным формам зла - порокам, насилию, сексуальным извращениям, допустимости и даже потребности любой лжи.

Один из наиболее серьезных врагов темных оккультных центров планеты ­традиционные религии и вообще национальные культурно-духовные традиции народов. Для разрушения национально-культурного разнообразия данные центры пользуются многими методами - от культивирования различных ересей, включая ересь экуменизма, до насаждения самых низкопробных форм "черного" оккультизма и создания религиозных "химер" синкретических культов, соединяющих в себе несоединимое религиозно-мистическое содержание.

Какими же конкретными методами темные оккультные центры достигают своих целей? К этим, методам (а они бывают прямыми, предполагающими темные оккультные воздействия, инвольтации. магические удары, посылки разрушительных мыслей и т. д., и косвенными, осуществляемыми через воздействие на различные процессы жизни, посредством средств массовой информации и других проводников) относятся:

_ Воздействие на сознание людей с помощью суггестии (насильственного внушения) средств массовой информации, проталкивающих нужные им разрушительные идеи оккультного ' характера (неизбежности мистических войн, враждебности человеку инопланетян, если с ними произойдет встреча). В то же время наиболее важные оккультные темы (например, реальная информация про НЛО, географическая карта-схема их появления) находятся под жестким контролем парапсихологических отделов спецслужб, в случае необходимости организующих "утечку" соответствующей информации в нужном им направлении.

_ Воздействие на подсознание людей с помощью разнообразных проявлений массовой культуры - агрессивных или подчеркнуто сексуальных символов моды, разрушительных ритмов и закодированных сатанинских призывов в рок-музыке, о чем писал иезуитский священник Режимбаль, насаждение разноплановых и вызывающих внутренний конфликт визуальных образов, через многочисленные рекламные и музыкальные клипы.

_ Насаждение с помощью литературы и телевидения низшего оккультизма, начиная с показа откровенных шабашей с ведьмами и вампирами, и кончая оккультным бумом в литературе, обучающей человека практическим методам общения с потусторонними силами. Цель подобного подхода - открыть у неподготовленного человека психоэнергетические центры, снять с него естественные природные защитные ресурсы и сделать совершенно уязвимым перед всеми видами оккультного воздействия.

_ Искусное чередование пропаганды откровенного сатанизма с "псевдодуховностью" неоспиритуалистских сект и лжеучений.

Вопрос 4. Что представляет собой иерархическая структура темных центров?

Ответ. На первый взгляд может показаться, что все темные оккультные центры планеты объединены в одну организацию с единым центром управления. Однако, на земном плане это не совсем так. Чтобы понять это обратимся к примеру. Дело в том, что в современном сложном и

многоликом мире существует множество влиятельных политических, промышленно-финансовых. общественных сил, имеющих национально-государственное выражение, которые имеют совершенно различные интересы и, в принципе, на сегодняшний момент планетарной эволюции не поддаются унификации и объединению и не нуждаются в них. Также и активность темных оккультных центров, выражающих интересы этих группировок, не подлежит подчинению общему центру. Именно с этой точки зрения следует оценивать мысль, высказанную в Агни-Иоге, согласно которой нет единой организации в деятельности темных лож, которые вкраплены в различные мировые политические, финансовые и религиозные структуры.

Но данная мысль Агни Йоги имеет свое продолжение: несмотря на формальную подчиненность разным хозяевам и программам, а значит, на существующую между ними жестокую конкурентную борьбу за сферы влияния (достаточно вспомнить признанное многими современными исследователями этой темы противостояние между правым, традиционным, монархическим, и левым, модернистским, социалистическим масонством, или извечный конфликт между масонами и иезуитами, иезуитами и иллюминатами), члены различных темных обществ прекрасно знают друг друга, хорошо понимают, чувствуют внутреннюю психологическую общность и при необходимости легко объединяются для того, чтобы вести разрушительную войну против сил света. Эта тонкая связь сил тьмы между собой имеет оккультно-мистическую подоплеку и нередко осуществляется по тонким невидимым психоэнергетическим каналам.

Следует отметить, что на астральном уровне силы тьмы представлены еще мощнее и организованнее, нежели на уровне физического объединения. Там они сливаются в астральное Черное Братство, состоящее из сущностей, называемых в христианстве бесами или демонами. Эти силы стремятся к овладению материальными возможностями, используя для этого подчиненное им земное Черное Братство. По свидетельству эзотерических учений, возглавляет оба образования тьмы оккультно-мистический покровитель сил зла на планете, князь тьмы, падший ангел, "хозяин земли" (определение Агни Йоги, связанное с тем, что его низшая душевно-энергетическая природа близка низким материалистическим инстинктам), главный похититель энергии человеческих душ, называемый в христианской традиции Сатаной или Люцифером.

Таким образом, общая иерархическая структура сил тьмы (или Черного Братства) на планете выглядит примерно следующим образом:

_ На самой поверхности - одиночки с низким сознанием, готовые ради удовлетворения своих эгоистических желаний на любые компромиссы с совестью и проявляющие интерес к черной магии, надеясь приобрести необыкновенные оккультные силы, чтобы с их помощью управлять людьми. Нередко среди них встречаются люди с патологической криминальной психологией и отсутствием нравственных начал.

_ Люди, вошедшие в состав черных лож на правах учеников, усердно изучающих азы темной науки и занимающихся вербовкой новых членов.

_ Рядовые участники черных лож и темных орденов.

_ Идеологи темных оккультных доктрин, выступающие как легальные пропагандисты сатанизма и лжеучений.

_ Невидимые руководители темных центров, чьи имена неизвестны публике.

_ Астральные силы тьмы, которые, от рядовых участников до развоплощенных магов, объединены в так называемые темные эгрегоры, совокупные энергетические поля тех или иных черных учений. Данное образование имеет внутри себя градацию и ступени.

Люцифер как глава воплощенного и развоплощенного Черного Братства. Как сказал один мыслитель: "Самая большая победа дьявола в том, что он

убедил людей, будто бы он не существует". Под Люцифером следует понимать не просто персонифицированный образ Дьявола или Падшего Ангела, но и низший принцип сознания человечества, пронизывающий индивидуальное сознание каждого человека и представляющий собой тонкое энергетическое поле, которое состоит из астральных порождений всех людей. Целью Люцифера, по свидетельству Агни Йоги, является не просто порча и похищение человеческих душ, но и стремление уничтожить планету, доведя ее до взрыва, поскольку приближающаяся смена эпох и циклов приведет к установлению совершенно новой, очищенной духовной атмосферы на планете. Так как новые очищенные лучи и духовные энергии сделают его пребывание в 'низших слоях планетной ауры нестерпимым и ему неизбежно придется по космическому закону отойти на другой мир с несравненно более суровыми условиями, он стремится взорвать Землю, чтобы продлить свое пребывание в излюбленной им астральной атмосфере Земли, которая какое-то время должна сохраниться вокруг взорванных обломков.

Светлые эзотерические учения утверждают, что несмотря на мощность и единство иерархической структуры темных сил и оккультных центров планеты, достаточно сосредоточенной воли любого даже самого обычного человека, чтобы сохранить свою душу неповрежденной при условии:

_ если он настроит ее на иные, более высокие духовные влияния и цели.

_ если он знает, как это необходимо делать.

Вопрос 5. Какое влияние темные оккультные центры планеты оказывают на государственнополитическую сторону жизни?

Ответ. Как уже говорилось, темные оккультные центры планеты всегда стремились влиять на государственно-политическую сторону жизни и, несмотря на свою декларируемую отгороженность от видимых публичных форм активности, тяготели к очагам и атрибутам власти. Так было и в Европе, где оккультные ордена всегда составляли конкуренцию официальным клерикальным структурам (в особенности это касалось тамплиеров, розенкрейцеров, иллюминатов и масонов), и в Азии, где различные формы ереси (богомольские, катарские, альбигойские культы и верования) разлагающим образом влияли на религиозную и государственную волю тех государств, где они получали распространение. При этом еще со средних веков можно проследить основные тенденции и направления этого влияния, которые состояли в десакрализации, секуляризации и профанизации монархической власти, считавшейся сакральной, несущей в себе божественную волю и ориентирующейся на аристократические идеалы.

С точки зрения эзотерических учений государственно-политическая сфера с определенной точки зрения представляет собой живой организм, в котором также происходит своеобразный психоэнергоинформационный обмен. Каждое государство имеет ту или иную государственную форму и социальный строй, в котором заложена основная идея, тенденция и тип правящей власти, элиты, группировки, - теократия (власть жречества), монархия (власть монарха и аристократии), олигархия (власть определенных богатых кругов), демократия (или народовластие по определению). Каждое государство имеет свои национально-исторические традиции властвования (Швейцария или Америка тяготеют к демократическим формам правления, а Россия или Китай - к авторитарным). Но несмотря на данное своеобразие, любое государство имеет три формы государственной власти, в той или иной степени (в зависимости от сакральной направленности национальной идеи и отлаженности практических форм воплощения) отражающие божественный закон, триады. Это:

_ Законодательная власть, воплощающая собой принцип разумной активности и творческой воли (законотворчество). Его конкретной формой является сенат, парламент или какой-либо другой законодательный орган данной страны.

_ Исполнительная власть, воплощающая собой принцип пластического подчинения разумной воле.Ее конкретной формой являются кабинет министров, правительство и аппарат чиновников.

_ Судебная власть, воплощающая в себе принцип равновесия между волей и подчинением и олицетворяющая собой управляющую функцию, которая регулирует баланс между законодательной и исполнительной властью. Ее конкретной формой являются Верховный Суд страны и судебная система, играющая роль арбитра между человеческой свободной волей и законом.

То общество и государство будет наиболее совершенным, в устройстве которого будут оптимально отражены и учтены интересы всех его сословий и слоев, а члены государства станут гражданами, то есть достигнут общего гражданского согласия. Эзотерические учения подчеркивают важность согласия, достигнутого не на низших потребительских идеалах, но на высших принципы справедливости и духовности.

В чем же состоит оптимальный психоэнергоинформационный обмен, который должен осуществляться в государстве?

Если государство в лице своего главы, правительства и парламента создает для народа оптимальные материальные и духовные условия жизни ­поддерживает и развивает экономику, дает правильную информацию о своих планах, поощряет национальных предпринимателей, следит за соблюдением законов и нравственной атмосферы, способствует расцвету культуры и в целом повышает благосостояние (энергетику) народа, тогда народ уважает такое руководство, поддерживает его в большинстве решений и пребывает в состоянии гражданского мира. Подобный правильный психоэнергоинформационный обмен, происходящий в государстве и есть путь к национальному согласию и гражданскому миру.

Если же государство в лице своего главы, правительства и парламента создает для своего народа плохие материальные и духовные условия жизни - неправильными решениями разрушает экономику, дает неверную, в дальнейшем не подтверждаемую информацию о своих планах, не следит за соблюдением законов, не борется с коррупцией, насаждает бюрократию, безразлично относится к упадку нравов, не помогает выживать культуре и в целом понижает благосостояние (энергетику) народа, тогда народ презирает или ненавидит такое руководство, саботирует большинство его решений, начинает входить в состояние смуты, бастует, жаждет смены подобного режима. Если же это не удается в силу неотлаженности демократических процедур, тогда нация движется к состоянию гражданской войны. Иначе говоря, неправильный психоэнергоинформационный обмен, происходящий в государстве, есть путь к межнациональной розни (если государство по своему составу полиэтнично и многонационально) - к гражданской войне

В разные эпохи и времена в человеческом обществе существовало несколько основных видов государственного устройства, в которых по-разному осуществлялся психоэнергоинформационный обмен:

_ Тоталитарный строй, при котором психоэнергоинформационный обмен осуществляется насильственно, и, хотя многие негативные формы жизни и виды человеческой энергии отсекаются (например, организованная преступность), в целом данная форма государственного устройства приводит к замедлению обмена человеческой энергии, снижению его качества, психоэнергетическому истощению нации.

_ Авторитарный строй, представляющий собой промежуточный вариант между тоталитаризмом и демократией, где энергия народа может преимущественно подавляться, как это было в СССР в период застоя, а может преимущественно высвобождаться и направляться в культурно-духовную область, как это происходило в самодержавной России в конце XIX ­начале XX века.

_ Демократический строй, при котором в идеальном варианте происходит

полное высвобождение национальной энергии и направление ее на благие цели; однако в реальной жизни, особенно в тех случаях, где переход к данному строю исторически недостаточно подготовлен и слишком стремителен, демократия рискует перейти в охлократию - власть толпы со сниженной пассионарностью, быстро истощающей запасы энергии народа и снижающей ее качество.

Если вернуться к вопросу о влиянии темных оккультных центров планеты на государственно-политическую сферу жизни, то следует признать, что они в разные периоды делали ставку на разные формы правления и типы власти. Наиболее часто объектом их разрушительной активности становился авторитарный строй власти в его монархической форме (борьба против королевской власти в период Великой французской революции со стороны масонских лож, соединившихся с якобинскими клубами, борьба пуритан против королевской власти в Англии, борьба масонской ложи "Великий Восток" против русского самодержавия). Нередко темные оккультные центры приветствовали какой-либо тоталитарный строй, успешно идущий к власти, и делали попытку возглавить его или оказывать влияние на его руководство, как было в фашистской Италии и Германии. В настоящий момент идеальной средой для осуществления волюнтаристских претензий темных оккультных центров планеты является вариант слабой демократии по африканскому, латиноамериканскому или российскому образцу. Под видом безграничной демократии они постепенно деформируют сознание обывателей и незаметно готовят мир к наступлению новой изощренной диктатуры, где методы современного рабовладения будут соединяться с новейшими технологиями и парапсихологическими средствами.

Вопрос 6. Каким образом действуют темные оккультные центры и секты на территории современной России?

Ответ. Россия представляет собой особый интерес для мондиалистских сил и, следовательно, для темных оккультных центров и сект, выражающих мондиалистскую волю. Огромность российской территории, богатство ее недр, хранящих по различным подсчетам примерно 3/4 мировых ресурсов (и это в условиях современного экологического кризиса, когда собственных запасов нефти у Америки для поддержания уровня жизни осталось не больше, чем на несколько десятилетий), наличие ядерного оружия, ее ключевая политическая роль во многих современных событиях и главное, совершенно особая психология народа (коллективизм, неприятие рыночных отношений, иррациональная тяга к духовному миру, обостренное чувство социальной справедливости, доходящее до уравнительных инстинктов) ­все это заставляет Запад смотреть на Россию с алчностью, страхом и недоверием. Гораздо удобнее для осуществления своих планов достижения мирового господства и получения доступа к ресурсам одной шестой части суши попытаться изменить менталитет русского народа и размагнитить его духовную основу. Такое изменение менталитета можно осуществлять рациональными методами, Бездействуя на сознание российских людей логикой, доводами и пропагандой (что успешно делают пресса и политики), а можно - иррациональными приемами, влияя на подсознание людей парапсихологическими и магическими средствами. Выполнение последней задачи как раз и возложено на темные оккультные центры планеты, специализирующиеся на России. Они реализуют данную задачу, используя имеющиеся в их распоряжении солидные рычаги воздействия как специально на оккультно-духовную сферу бытия, так и на общие жизненные процессы.

Темные оккультные центры, работающие с Россией, имеют разветвленную многоканальную структуру и определяют многие происходящие в нашей духовной жизни процессы. По каким главным каналам осуществляется их разрушительное влияние? Прежде всего:

_ По каналам деятельности на территории нашей страны зарубежных религиозных проповедников. Эти проповедники, принадлежащие в основном к протестантской церкви, приезжают в страну с тысячелетней православной историей и нередко ведут себя так, как если бы они вели

проповеди среди австралийских бушменов. Разумеется, не каждый проповедник инспирирован темными центрами, среди них есть немало искренних людей, но если в страну, где проживает всего 17 тысяч православных священников, определенные круги Запада собираются прислать 120 тысяч миссионеров, то становится ясно, во-первых, насколько они уважают чужую веру и историю, а, во-вторых, насколько сознательно действуют они в отношении России. Цель такой деятельности состоит в нанесении удара по русской православной церкви и во внесении хаоса в общую духовную атмосферу.

Следует отметить, что хотя темные оккультные центры находятся вне России, некоторые из приезжающих проповедников создают церкви и приходы на территории нашей страны (к наиболее известным относится церковь Христа), откуда они проводят влияние своих духовных патронов.

_ По каналам масонских лож - и тех, которые открываются сегодня на Западе (туда нередко приглашаются российские представители, для последующей работы на родной почве), и тех, которые официально регистрируются в России (в основном пока в Москве и Санкт-Петербурге). Возможно, что некоторыми ложами движет желание почувствовать прелести бутафорской экзотики и культурно-просветительные стремления, но историческая память о разрушительной роли ряда ответвлений масонства в прошлом, недавние разоблачения криминально-политической деятельности таких масонских лож, как знаменитая ложа "П-2", наконец, постоянная атмосфера закрытости и тайны, которая сопровождает масонские собрания, дают все основания предположить, что в большинстве случаев темные оккультные центры захотят использовать современные организации "вольных каменщиков" в своих целях, то есть против России.

_ По каналам экзотических зарубежных конфессий нетрадиционного толка, которые все более широко и открыто проявляют свою активность на территории России и которые имеют очень сомнительные связи (кришнаизм, первые шаги которого в Москве брежневского периода были, по разнообразным источникам, во многом руководимы ЦРУ, бахаизм, считающийся леволиберальной ересью в исламе и обладающий могущественной организационно-финансовой структурой мондиалистского типа; движение трансцендентальной медитации, руководитель которого Махариши Махеш Йога заявил недавно о желании создать транснациональную политическую партию, обязанную прийти к власти во всем мире, в том числе и на российских пространствах; школа Сёко Асахары, отличающегося невиданными претензиями на роль Учителя Жизни).

_ По каналам сатанистов, которые также все активнее ведут себя в нашей стране и которые действуют как самостийно, так и под зарубежным покровительством. Они особенно популярны в столичных и вообще крупных городах. О том, что они далеко не так безобидны, как утверждают сами, уверяя, что просто восстанавливают древние обряды, свидетельствуют участившиеся преступления с их стороны, к наиболее заметным среди которых относится убийство трех иноков Оптиной Пустыни (как известно, убийца, некто Аверин, признался, что состоит в такой организации и что действовал под сатанинским импульсом).

_ По каналам многочисленных оккультных профанических, как зарубежных, так и отечественных организаций самого разного уровня и направления (экстрасенсы, маги, лозоходцы, целители, астрологи и т.д.), находящихся в основном на крайне низком уровне. Это не значит, что все эти организации имеют темные намерения или сознательно действуют в интересах зла, среди них есть серьезные и светлые объединения, но в целом результат деятельности большинства подобных обществ вредный и разрушительный. Подавляющее большинство таких отечественных организаций космополитичны по своему мировоззрению и не могут отстаивать национальные интересы России на духовно-мистическом уровне.

_ По каналам темных отечественных сект и церквей типа Богородичного Центра или Белого Братства, руководимого Марией-Дэви-Христос. Одним своим существованием компрометирующие такие высокие понятия, как имя

Богородицы и Белого ' Братства, подобные организации патронируются мощными оккультно-финансовыми структурами, что подтверждается необыкновенно дорогими изданиями и мощной рекламой. Эти центры наносят большой вред психике входящих с ними в соприкосновение людей, применяя методы оккультного подчинения воли, гипноза и зомбирования. Привлекая духовно ищущих и неустойчивых людей, как правило, молодого возраста, необычайной обстановкой, различными оккультно-мистическими атрибутами и символами, обещанием высоких духовных достижений и спасения во время скорого конца света, темные секты данного типа требуют за это от новичков полного подчинения и добиваются своих целей, благодаря проникновению в подсознание человека, коллективному зомбированию и манипулированию чужой волей.

_ По каналам реальных темных оккультных лож, которые в глубоко законспирированном состоянии проводят свою разрушительную черномагическую работу.

_ По каналам отдельных личностей, относящихся к категории звезд в оккультно-мистической области и благодаря своей славе имеющих свободный доступ к общению с известными фигурами, политиками, бизнесменами, которые обладают влиянием на судьбы людей.

Нельзя считать, что все эти направления действуют по единой указке (в хаотическом состоянии современной России это было бы просто нереальным для любого самого совершенного политического компьютера), однако, наличие общего управляющего центра основными разрушительными тенденциями для думающего человека неоспоримо. Очевидно, что опытный дирижер проводит подготовительную работу, рыхлит почву, плодит количество психически нездоровых, неуравновешенных, одержимых людей, занижает духовное состояние людей и обезоруживает их в преддверии реально приближающихся мистических войн.

Вопрос 7. В чем заключаются методы психологической защиты, от воздействия темных оккультных центров и сект, работающих на территории России?

Ответ. Как бы ни были сильны темные оккультные центры и секты, действующие в современной России и порой вооруженные самыми изощренными магическими и парапсихологическими методиками, любой человек может победить целый легион подобных бесов при выполнении главного условия - знания приемов борьбы. Методы защиты от деятельности темных сект и центров на территории России можно условно подразделить на общие и специальные. Общие методы носят скорее профилактический характер и призваны помочь людям жить и действовать таким образом, что эти опасные воздействия и силы их не коснутся К общим методам подобной защиты относятся:

_ Распознавание природы встреченных учений, явлений, обстоятельств, людей, организаций и при понимании их принадлежности к силам тьмы, избегание контактов с ними всеми достойными способами.

_ Постоянная настройка на Высшую Защиту и связь с Богом - это может отвести уже взведенный курок (в прямом и переносном смысле) и нацеленную против вас волю.

_ Здоровый образ жизни, контакт с природой, накопление эмоциональной и физической жизнеспособности.

_ Чистое и правильное мировоззрение, высокие мыс ли альтруистической и творческой направленности.

_ Насыщенная, полная напряженного труда жизнь заплаченными кармическими долгами и выполненными обязанностями

- перед друзьями, родственниками, жизнью и самим собой.

Специальные методы защиты, направленные на противостояние прямому и

конкретному черномагическому воздействию на вас, подразделяются на два вида. Один из них касается вас лично и предполагает умение общаться с оккультным "вербовщиком" в иную веру, второй относится к вопросам защиты и психологического восстановления других людей (ваших друзей, родственников, близких и детей) после перенесенной психической травмы в результате негативного оккультного воздействия. К методам индивидуальной специальной защиты относятся следующие приемы:

_ Культивирование в себе чувства полной защищенности и недосягаемости

ни для каких оккультных ухищрений.

_ Умение противопоставить темному эгрегору, стоящему за воздействием против вас, светлый эгрегор - энергию топ духовного учения или религии, которой вы следуете.

Дата добавления: 2015-06-27