КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Даниил, как пчела, собрал из многих книг. Среди них Псалтырь,Книжность своего произведения. Оно, подобно медвяному соту, Теперь основное его внимание обращено на характер адре- Притчей о муже, который после смерти жены стал продавать Ся боить, Даниил не верит в возможность нравственного возрождения И женам. Жен Даниил призывает послушать слова апостола Помимо главного адресата-князя, а также обращение к мужьям Распоряжении древнерусских книжников материал Обличением злых жен, в котором использован уже имевшийся в Читателем предстает яркая бытовая зарисовка кокетничающей Думцею думая, князь высока стола добудет, а с лихим думце думая, меншего лишен будеть>. Перед нами типичный удельный князь, правитель города, ставящий своей целью добывание <высокого стола>. Далее в <Слове> следует внезапный переход к характеристике семейных отношений. Опираясь на <мирские притчи>, Даниил показывает всю нелепость таких отношений, когда мужем <своя жена владеет>. Даниил обращает внимание на нелепость женитьбы на <злообразной жене>, <прибытка деля>. Перед перед зеркалом <злообразной жены>, <мажущися румянцем>. Отвергает Даниил воображаемый совет князя жениться <у ба гата тьстя чти великиа ради>. Это дает ему повод выступит с обличительных <слов> и поучений. На место обращений к князю приходит в <Слове> риторический вопрос <Что есть жена зла?>, повторяемый дважды, и обращение к <братии> - слушателям, которым автор также адресует свое произведение, Павла: <...крест есть глава церкви, а мужь жене своей>, а мужей призывает <по закону водить> своих жен, <понеже не борзо обрести добр жены>. <Добра жена венець мужу своему и безпечалие>. <злой жены>: <Лепше есть камень долоти, нижели зла жена учити; железо уваришь, а злы жены не научишь>. Она <ни бога ни людей ся стыдить>. Обличение злых жен Даниил завершает своих детей. Когда его спросили: <Чему дети продаешь?>, он ответил: <Аще будуть родилися в матерь, то, возрошьши, мене продадут>. Увидев, что он увлекся и отклонился от основной темы, Даниил спешит возвратиться <на передняя словеса>. сованного князю произведения. Он подчеркивает, что <ни за море ходил, ни от философ научихся>. Автор подчеркивает искусно вылеплено из <сладости словесной>, которую он, книги Нового завета, Паремийник, <Стословец> Геннадия, <Слово некоего отця к сыну своему>, <Наказание богатым> и <слова>, направленные против злых жен, с которыми читатель встречался в Святославовом Изборнике 1073 г., и в <Повести временных лет>, и в <Повести об Акире Премудром>, и <Пчеле>,
Дата добавления: 2015-06-28; Просмотров: 362; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |