Жениться на крестьянке. Когда князь исцелился, он и думать

Феврония согласна уврачевать язвы Петра при одном условии

Вынужден признать ее правоту.

Вьзможно есть человеку мужеска вьзрасту вь едином повесме

Рубашку, штаны и полотенце. В ответ Феврония просит Петра

Ей пучок льна, предлагая, пока он моется в бане, сделать из него

Князем в мудрости. Желая проверить ум девушки, Петр посылает

Одерживает победу Феврония и над Петром, состязаясь с

Разбиться насмерть.

Он постоянно думает о том, как бы не упасть с такой высоты, не

Когда они умрут, по ним тоже будут плакать. Отец и брат ее -

Виде. А мать и отец пошли на похороны-взаймы плакать, так как,

Ее о приходе незнакомца, и тот застал ее в столь неприглядном

Доме нет ни того, ни другого, поэтому некому было предупредить

Делает. Уши дому-собака, очи храму (дому) - ребенок. У нее в

Нии и просит объяснить значение ее слов. Феврония охотно это

Сам отрок не в силах уразуметь смысла мудрых речей Февро-

На вопрос юноши, где находится кто-либо из живущих в доме

Князя Петра застает ее в избе за ткацким станком в простой

Превосходство над князем Петром. В повести на первый план

С устно-поэтической народной традицией связан образ цен-

Сказки о мудрой деве1.

Указывает М. О. Скрипиль, в повести объединены два народно-

Народных легенд, составивших основу сюжета повести. Как

Повести историчны только имена, вокруг которых был создан ряд

Княжили в Муроме в начале XIII в., они умерли в 1228 г. Однако в

Жизненные невзгоды и одержать победу над смертью.

Силу и красоту женской любви, способной преодолеть все

Каноном. Повесть с необычайной выразительностью прославляла

Герои повести - исторические лица: Петр и Феврония

поэтических сюжета: волшебной сказки об Огненном змее и

тральной героини - Февронии. Дочь крестьянина-<древолазца>

(бортника) обнаруживает нравственное и умственное

выдвигается необычайная мудрость Февронии. Отрок (слуга)

одежде, и Феврония встречает княжеского слугу <странными>

словами: <Нелепо есть быти дому безо ушию, и храму без очию>.

мужчин, она отвечает: <Отец и мати моя поидоша в заем

плакаты. Брат же мой иде чрез ноги в нави (смерть) зрети>.

<древолазцы>, собирающие мед диких пчел, и ныне брат <на

таково дело иде>; взбираясь на дерево и смотря через ноги вниз,

сделать из щепки ткацкий станок, пока она <очешет> лен. Князь

вынужден признать, что этого сделать невозможно. <А се ли

(пучке) лну в малу годину, в ню же пребудет в бани, сьтворити

срачицу и порты и убрусець?>- спрашивает Феврония. И Петр

- стать его женой. Она понимает, что не так-то просто князю

забыл о своем обещании: <...не вьсхоте пояти ю жену себе

отечества (происхождения) ея ради>. Феврония, понимая, что

Дата добавления: 2015-06-28