D. Жертвоприношение приводит к трансцендентальному знанию

ЗНАНИЯ. (16-24)

С. ПОНИМАНИЕ КАРМЫ НА УРОВНЕ ГЙАНЫ - ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО

В. ПРИМЕНЕНИЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. (11-15)

А. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ЗНАНИЕ О КРИШНЕ (1-10)

D. НИШКАМА-КАРМА, ЧТОБЫ ПОКАЗАТЬ ПРАВИЛЬЫНЙ ПРИМЕР. (17-32)

С. ОТ КАРМА-КАНДЫ ДО КАРМА-ЙОГИ. (10-16)

В. НИШКАМА-КАРМА. (3-9)

А. ОТРЕЧЕНИЕ ИЛИ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. (1, 2)

F. САМАДХИ.

Действуя в буддхи-йоге, человек достигает материальной

непривязанности и уровня освобождения, т.е. стадии равновесия,

называемой самадхи. (2.54-72)

Глава III

________________________________________________________________

Арджуна спрашивает, что лучше: находиться в знании или

действовать. Он задает этот вопрос так, как если бы эти два

процесса были противоположны друг другу.

Кришна рекомендует нишкама-карму - деятельность со знанием

и непривязанностью. Нишкама-карма позволяет душе, которая

активна по своей природе, очиститься, действуя без

привязанности.

Если человек не может исполнять свой долг с непривязан-

ностью, ему лучше следовать разделу Вед - карма-канде. Такому

человеку необходимо выполнять эти ведические предписанные

обязанности, которые рекомендуют совершать жертвоприношения ради

удовлетворения Кришны.

Исполняй свой долг без привязанности, исполняй его, чтобы

показать правильный пример тем, кто менее продвинуты

и нуждаются в достойном примере следования предписанным

шастрами обязанностям.

I. ОПАСАЙСЯ ВОЖДЕЛЕНИЯ И ГНЕВА. (36-42)

Вожделение и гнев, страсть и невежество не дают человеку

действовать с непривязанностью. Поэтому необходимо регулировать

чувства и с помощью сильного разума контролировать вожделение.

Глава IV

________________________________________________________________

Трансцендентальное знание о Кришне, получаемое через цепь

ученической преемственности, открывает истину о теле Кришны,

Его рождении и Его действиях. Тот, кто знает эти истины и, таким

образом, принимает убежище в Кришне, очищается и достигает

Кришны.

Хотя Кришна санкционирует награждение плодами деятельности

для каждого, Сам Он нейтрально относится к этому. Кришна дает

плоды только в соответствии с желаниями живого существа и его

кармой. Тот, кто понимает Кришну в таком ключе, свободен от

материального рабства.

Применяя трансцендентальное знание, человек может

совершать действия с непривязанностью в служении Кришне. Эти

действия называются акармой, т.е. действиями, не влекущими за

собой реакций и находящимися на абсоютном уровне. Таким образом,

Кришна объясняет, что на карму можно смотреть как на гйану.

(25-33)

Плод всех видов ведических жертвоприношений - трансцен-

дентальное знание, которое приводит к освобождению и, в конечном

счете, к чистому преданному служению.

I. ЗАКЛЮЧЕНИЕ (34-42)

Действия в трансцендентальном знании, полученном через цепь

ученической преемственности, разрушают греховные реакции всей

деятельности. Поэтому необходимо исполнять свои обязанности,

утвердившись в трансцендентальном знании.

Глава V

________________________________________________________________

А. НИШКАМА-КАРМА. Нишкама-карма равна отреченю от деятельности,

но следовать процессу нишкама-кармы легче. (1-6)

Арджуна снова спрашивает, что же выше: отречение от

деятельности или действия с непривязанностью?

Дата добавления: 2015-08-31