История как наука. Место и роли российской истории в мировом историческом процессе

Спина

Экстерьер

Безусловно, идеальных лошадей не бывает, но мы можем выделить некоторые признаки, по которым можно оценить перспективы выносливого коня. Прежде всего, поставьте коня прямо на ровную поверхность и отойдите. Вам нравится полная картина? Посмотрите на лошадь спереди, сбоку и сзади.

Попробуйте определить ассиметричные участки, они указывают на неиспользуемые в следствие травмы мышцы. Осмотрите мышцы на предмет атрофии или напротив чрезмерной развитости. Встаньте на возвышение рядом с расположенной перед вами лошадью и оцените ее спину на предмет асимметрии в позвоночнике или мышцах вокруг него. Встаньте позади лошади и осмотрите ее с тыла, отмечая асимметрию в результате атрофии бедра. (Фото 6).

Фото 6. Конь с атрофией

бедра, приведшей к

асимметрии мышц.

Заметьте, мышцы левого

бедра выглядят

затонувшими, по

сравнению с округлыми

мышцами правого бедра.

Спина лошади должна быть сильной и в состоянии выдержать седло плюс вес наездника. Лошадь с больной спиной может двигаться неправильно, чтобы облегчить давление. Это ведет к быстрому утомлению и хромоте.

Холка выносливого коня должна быть достаточно выдающейся, чтобы седло не соскальзывало, но и не сильно высокой, чтоб седло не натирало ее. Низкая сильно мускулистая холка нежелательна, так как седло с наездником будут соскальзывать к шее. Это создает боль в мышцах и перемещает центр тяжести наездника на передние конечности. В следствие нагрузки на передние конечности, плечи лошади ограничены в движении и она движется недостаточно эффективно.

Древнейшая наука, которой около 2500 лет. Основоположник - Геродот (V в. До н.э.). Первоначальное значение "история" от греч. «Расследование», отождествлялось с установления подлинных событий. Позднее это уже рассказ о событиях прошлого .Предмет истории. В совр.научн.языке «история» обозначает 2 понятия:

- Процесс развития общества и природы, существование которых взаимосвязано

- Наука, изучающая этот процесс во всей его конкретности и Многозначность

Функции истории:

- Научно-познавательная

- Практически-политическая (выбирает оптимальный вариант развития социально-политического или экономического процесса, решение проблем общества)

- Мировоззренческая (формирование взглядов, идеалов)

Существует несколько т.н., к какому типу исторического развития относится Россия.

1. Идет по западному пути (повторяет путь западной Европы)

2. Россия - страна восточного типа (ведущая роль гос-ва, коллективизм и соборность, традиционализм, приоритет духовного над материальным)

3. Евразийство (Россия отличается от запада и востока, но в ней черты европы и Азии, объединяет этносы в единый; географическое положение)

4. Свой исключительный самобытный путь (славянофилы; самодостаточность - ресурсы)

Факторы определения особенности русской истории

1. Природно-климатический - природн.условия оказ.воздействие на все стороны жизнедеятельности: формирование нац.х-ра; менталитет; х-р гос.Власти, налоги с крестьян;взаимоотношение между народом и влатью.

2. Геополитический - географич.положение страны оказывает воздействие на ист.процессы: мост между Европой и Азией; большая протяженность границ (необходимость защиты, расходы на охрану)

3. Религиозный - пришло в Россию из Византии в восточном варианте (зристианство; западный вариант - католики)

4. Соц.организация - соц.явления, Которые меняются внешне, сохраняя суть и влияя на ход истории: общность (коллективизм), корпорация гос.служащих (дружинники-служивые люди-дворянство-чиновкникы-бюррократия)

Стремление жить и действовать сообща проходит через всю историю России. История России принципиально отличаются от истории Западной Европы. Вследствие своего географического положения, находясь во враждебно окружении, она медленно и верно шла к единству. Одна из важнейших особенностей в том, что Россия, Занимая срединной положение между двумя цивилизациями - Востоком и Западом, - была Единственным держателем как цивилизационно равновесия, так и мирового баланса сил. Все это предопределяла развитие российской государственности и сильной центральной власти, т.к.разноплеменное ее население было разбросано по огромной территории. Инстинкт самосохранения народа вел его по пути создания сильного государства.

Еще одна миссия России: связыв Запад и Восток в единое цивилизованной пространство. Последующее продвижение России в Восточную Европу, на Кавказ, в Северную Америку и, наконец, в Среднюю Азию часто называют имперской экспансии.

Важные изменения произошли в конце XIX - начале XX вв. и в политической истории России. Россия вступила в эру большевизма. Занесенные в Россию семена марксизма нашли здесь идеальную почву.

И если иметь в виду середину XX века, то Россия становится спасителем Европы и мировой цивилизации, остановив варварское нашествие Гитлера.

3.Древневосточные цивилизации: особенности общественной структуры, гос.устройства и культуры

В истории человечества принято выделять следующие основные типы цивилизации:

1) древневосточные цивилизации (Древний Египет, Месопотамия, Древний Китай, Древняя Индия);

2) античная цивилизация;

3) средневековая цивилизация;

4) западноевропейская цивилизация;

5) современно восточные цивилизации;

6) славянская (русская) цивилизация.

Государства Древнего Востока возникли на тех территориях, которые представляли собой долины великих рек: Нила, Тигра и Ефрата, Инда и Ганга, Янцзы и Хуанхэ.

Для восточного общества были характерны следующие черты:

1) патриархальность - господство натурального хозяйства, устойчивость государственных форм собственности на землю, крайне медленное развитие индивидуальной частной собственности;

2) коллективизм. Хозяйственная деятельность в этих регионах была возможна только при наличии сложных ирригационных систем, регулирующих режим стока великих рек. Для их создания и использования необходимы были большие коллективные усилия людей. Особая роль коллективной взаимопомощи и в повседневной жизни;

3) общинность. социальная база — община. Своим консерватизмом, своей отчужденностью от внешнего мира и нежеланием вмешиваться в политику община способствовала превращению центральной власти в деспотию. Подавление человека, его личности, воли начиналось уже в пределах общины, к которой он принадлежал. В то же самое время общины не могли обходиться без организующей роли центральной власти;

4) традиционность. основы социальной структуры, государственности и права древневосточных обществ пережили века;

5) религиозность. Религия определяла образ жизни человека. Человек был ориентирован на духовное самосовершенствование;

6) пестрый социальный состав. Его можно дифференцировать в границах трех групп:

– господствующий слой (чиновничество, придворная и служилая аристократия, военачальники, жрецы и др.);

– свободные мелкие производители (крестьяне, ремесленники);

– различные категории лиц, лишенных средств производства (подневольные работники, в том числе рабы).

Рабовладельческий уклад не стал структурообразующим фактором. Рабский труд почти не применялся в сельском хозяйстве и ремесле, а использовался в основном на государственных работах при строительстве каналов, дорог, крепостей.

Государство осуществляет многочисленные и разнообразные функции. Власть призвана была регулировать разрозненное общинное производство и организовывать общественные. Координация такой работы в рамках всей страны предопределяла огромную концентрацию власти, способствуя превращению верховного правителя в неограниченного деспота.

Когда говорят о «восточной деспотии», имеют в виду обыкновенно такую форму политического режима, при которой:

– полномочия правителя не ограничены, он считался не только собственником всей земли в государстве, но и имел право распоряжаться жизнью или смертью каждого из своих подданных;

– светская власть и церковная объединялись в одном лице, главы государства обожествлялась;

– человек был рабом «порядка», веры, традиции.

Государственный аппарат был многочисленным и хорошо организованным. Выделялись три уровня управления:

– центральный,

– региональный,

– местный (общинный).

Внутри аппарата отсутствовало разграничение между выполнением государственных обязанностей и обеспечением личных интересов деспота. Во многих древневосточных государствах власть верховных правителей ограничивалась советом знати, или народным собранием. В целом для древневосточного региона были характерны замедленные темпы исторического прогресса. Древний Восток стал первым регионом в мировой истории, где появились письменные источники права. Ранее появление законодательства монархов было обусловлено непрочностью возникавших территориально-политических объединений, развитием товарно-денежных отношений, внутренней и внешней торговли.

Дата добавления: 2017-01-13