Методические рекомендации по анализу исторических источников

Анализ письменного исторического источника (приводимого в научной, учебной, научно-популярной литературе)[2]

1. Определение нашей цели чтения источника – зачем мы к нему обращаемся, что хотим узнать.

2. Внешняя характеристика источника:

- Происхождение источника:

ü в каких исторических условиях он создавался (эпоха, состояние общества),

ü в каких обстоятельствах, способных повлиять на полноту и достоверность сообщаемых сведений (например, показания на следствии или мемуары, написанные спустя годы).

ü с какой целью создавался (например, предназначался для частных лиц или публичного чтения)

- Автор (создатель) источника: известен ли, насколько форма источника позволяла автору (создателю) проявить себя как личность, что известно о самом авторе (создателе).

- Приводимая дата источника, возможные способы его датирования, возможные погрешности при этом.

- Является ли данный текст самим источником или его адаптированной версией? Например: сама рукопись / фото-копия рукописи / рукопись, буквально отображенная в печатном тексте / отображение рукописи с адаптацией текста (перевод с древнего языка, замена устаревших слов, введение знаков препинания и т.п.).

- Как изначальный текст источника попал в руки историков?

3. Интерпретация источника – установление смысла, который вкладывал в произведение его автор (насколько это возможно – преодолеть культурно-временную дистанцию, разделяющую автора и нас, посмотреть на произведение глазами человека прошлого): попытаться понять психологическое состояние автора в момент создания произведение, его замысел, выбранную им форму произведения.

4. Первичный анализ содержания источника (уже глазами современного человека):

- Какие исторические процессы, факты отражаются в источнике (намеренно, или, возможно, помимо воли, замысла автора), насколько полно они отражаются.

- Является ли данный текст первоисточником для данных исторических процессов или же сведения отраженные в нем дошли не через непосредственных участников и наблюдателей событий, а через передачу другими людьми.

- Степень объективности автора в передаче сведений по данным вопросам (исходя из происхождения источника, социального положения автора, его возможной личной заинтересованностью в определенной подачи материала, ограниченности его сведений и т.д.).

5. Глубокий анализ содержания источника:

- Определение конкретных вопрос, проблем, по которым мы ищем информацию в данном источнике (исходя из нашей цели – см. пункт 1).

- Вычленение из текста существенных единиц информации по интересующим вопросам, проблемам, классификация, отбор с нашими комментариями достоверности и объективности.

6. Синтез, обобщение полученной информации – формулирование вывода по цели нашего исследования, цели чтения этого источника.

Литература

Васильев Л.С. История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество). – М.: Высшая школа, 1983.

Конфуций. Изречения. – М.:СГУ, 2001.

Крамер С.История начинается в Шумере. – М., 1991.

Кудрявцев М.В.Буддизм в Наланде. – М., 1983.

Литература древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты) // Авторы-сост. Ю.М.Алиханова, В.Б.Никитина, Л.Е.Померанцева. – М.: ИЗд-во МГУ, 1984.

Литературные памятники Древней Индии. – М.:СГУ, 2001.

8.Литературные памятники Древнего Египта и Китая. – М.:СГУ, 2001.

Малявин В.В. Конфуций. Антология гуманной педагогики. – М., 1996.

Оппенхейм А.Древняя Месопотамия (Портрет погибшей цивилизации). – М., 1980.

Дата добавления: 2017-02-01