История государства и права зарубежных стран 2 страница

Ознакомьтесь с текстом надписи и ответьте на следующие вопросы:

а) определите, какие из перечисленных титулов – почетные звания, а какие – государственные должности.

б) какие функции на государственной службе на протяжении всей карьеры выполнял Мерефнебеф?

в) каким образом Мерефнебефу удавалось одновременно исполнять обязанности, связанные с каждой должностью?

Джати Мерефнебеф – «надпись в гробнице»:

«Мерефнебеф …»милостивая рука», «надзиратель за писцами царских документов», «контролер холста», «младший надзиратель за Большим домом», «младший надзиратель
за служителями храма Мерет-Тети», «наследственный принц», «хранитель холста Большого Дома», «хранитель головных уборов», управляющий имуществом Себа-Хор-Кхенти-пет», «знатный человек», «служитель бога», «посвященный в секреты», «посвященный в секреты команды», «посвященный в секреты каждой команды», «»посвященный в секреты царских команд». «посвященный в секреты каждой царской команды», «посвященный в секреты Дома утра», «посвященный в секреты царя в его культовом месте», «глава Некхеба», «хранитель пирамиды Тети», «управляющий царским дворцом», «управляющий двумя тронами
в Доме жизни», «жрец-чтец», «главный жрец-чтец», «писец», «соратник», «единственный соратник», «единственный истинный соратник», «инспектор ремесленников Большого Дома», «инспектор Большого Дома», «главный судья», «тжати».

9*. Выполните задание: Египетский вельможа Птахотеп, наставляя своего сына, обратился к нему со следующими словами: «Если ты человек приближенный и сидишь в совете своего господина, сиди осторожно и остерегайся, ибо слово труднее всякой работы! Сгибай спину перед своим начальником,
и твой дом будет полон имуществом!». Можно ли на основании поучений Птахотепа понять, какой именно режим тогда господствовал в Древнем Египте? Аргументируйте свой ответ.

10*. Раскройте понятие «семейное держание должности» в Древнем Египте. Объясните, почему такая традиция считалась желательной для государства.

11*. Выполните задание: Джати по имени Рекхмира заявлял о себе так (надпись в гробнице, так называемая могильная библиографическая запись):
«Я сердце господина, уши и глаза монарха». На основании данного изречения определите статус джати в Древнем Египте?

12*. Заполните таблицу: «Социальная структура общества Древнего Египта»

Категория населения	Правовой статус (свободные, полусвободные, рабы)	Краткая характеристика (профессиональное занятие, права, обязанности)

13*. Выполните задание:

1) проанализируйтеуказанные ниже характерные черты и определите,
о ком идет речь:

– считалась воплощением порядка, закона и правосудия для египтян;

– с ее образом была связана идея последнего суда;

– совершала главное судебное действие – взвешивала сердце умершего человека. Мерилом ей служило перо страуса. Если сердце оказывалось тяжелее пера, значит оно отягощено грехами;

2) ответьте на вопросы: Каким было отношение египтян к законам государства? Что для них было выше: правила справедливости, порядка в обществе или воля государя, чиновника?

14*. Одним из важнейших признаков восточной деспотии является культ главы государства. Ответьте на вопрос: почему обожествлялась не личность,
а должность правителя страны?

15*. Напишите эссе по одной из предложенных тем:

– Восточная деспотия и ее характерные черты в Древнем Египте;

– Рабство в Древнем Египте.

16*. Составьте кроссворд по теме«Государственный строй Древнего Египта».

17*. Подготовьте мультимедийные презентации на темы:

– «Государство и право Древнего Египта»;

– «Фараоны Древнего Египта».

Задания повышенной сложности

1**. Изучите текст извлечения из главы 125 «Книги мертвых» и ответьте на вопросы:

а) Как в содержании фрагмента отражена связь религии и права?

б) Имеется ли система в перечне грехов (правонарушений), от которых «очищается» умерший? Если – да, то какой критерий положен в основу данной системы?

в) Классифицируйте преступления по степени тяжести.

«Книга мертвых»

(извлечения, глава 125)

Произносится при достижении залы обоюдной правды. Избавляется (?) имярек от всех грехов, которые он совершил, и видит лица богов. Говорит он: «Слава тебе, бог великий, владыка обоюдной правды. Я пришел к тебе, господин мой. Ты привел меня, чтобы созерцать твою красоту. Я знаю тебя, я знаю имя твое, я знаю имена 42 богов, находящихся с тобою в чертоге обоюдной правды, которые живут, подстерегая злых и питаясь их кровью
в день … отчета пред лицом Благого.

Вот я пришел к тебе, владыка правды; я принес правду, я отогнал ложь. Я не творил неправедного относительно людей, я не убивал своих ближних, я не делал мерзости вместо правды. Я не знал того, что преступно. Я не делал зла. Я не отдавал приказаний ежедневно работать на меня больше (?), чем должно быть сделано для меня. Не превысило имя мое своего сана, не заставлял я рабов моих голодать, не был виновником бедности нищих. Не делал я того, что для богов мерзость, я не осуждал никого пред начальством, не причинял страдания, не заставлял плакать, не убивал, и не заставлял убивать. Не причинял боли никому.
Не уменьшал хлебов в храмах, не убавлял пищи богов, не исторгал заупокойных даров у покойников. Не развратничал, не был чувственен в святилище моего городского бога.
Я не уменьшал меры зерна, не убавлял меры длины, не нарушал меры полей, не увеличивал весовых гирь, не подделывал стрелки весов. Я не отнимал молока у младенцев, не уводил скот с его пастбища, не ловил птиц богов, не ловил рыбы в их прудах. Я не задерживал воду в подобающее время, не преграждал плотиной воды текущей, не гасил лампады в назначенный для горения час, … не наносил ущерба храмовому скоту, не задерживал бога в его выходах. Я чист, я чист, я чист, я чист[3].

2**. Изучите текст протокола допроса Амонианефера и ответьте на вопросы:

а) как соотносятся эти святотатственные деяния с представлениями древних египтян о грозных карах, которые их ждут в загробном мире за куда менее тяжкие деяния?

б) как характеризует индивидуальное правосознание эпизод с разделом имущества?

в) какая характеристика может быть дана деятельности «правоохранительных» органов столицы Египта по протоколам допроса? Можно ли сделать какое-то заключение о методах ведения судебного следствия?

Протоколы допроса обвиняемых в ограблении царских гробниц

(в столице Древнего Египта г. Фивы во времена Рамсеса IX из XX династии,

правившей в 1146-1070 годы до н.э.)

(Показания Амонианефера)

Он сказал: Я был занят на работах Раменессунахта, который был верховным жрецом Амона-Ра, царя богов … и вскоре стал грабить гробницы вместе с каменотесом Хапиуром.
И вот …четыре года назад, я объединился вместе с … плотником храма Сетнахтом, ювелиром храма Хапио, земледельцем Аменемхебом, плотником Иреренамоном, водоносом Каэмуносом, гребцом главы города (Фивы) Ахуи. Итого 8 человек.

(Ограбление гробницы фараона Себекемсафа)

Мы отправились, чтобы по нашему обыкновению ограбить гробницы и мы нашли пирамиду царя Сехемрашедтауи, сына Ра Себекемсафа (фараон XVII династии, правившей
в 165001551 годы до н.э.) … и мы прорыли пирамиду указанного царя сквозь его отдаленнейшую комнату … и мы нашли этого бога лежащим в конце его погребального помещения. Мы нашли также погребальное помещение царской супруги Небхаас … Мы открыли саркофаги гробы, в которых они (то есть фараон) находились, и мы нашли почтенную мумию царя, вооруженную оружием; на его шее было большое количество амулетов и драгоценностей из золота, и его золотая маска была на нем. Почтенная мумия царя была целиком обложена золотом, и его гробы были внутри и снаружи украшены золотом и серебром, которое мы
нашли на почтенной мумии этого бога, вместе с амулетами и драгоценностями, которые были на его шее и его гробах, в которых он покоился. И мы нашли царскую супругу в таком
же точно виде. И мы также собрали все найденное на ней. Мы сожгли их гробы, мы ограбили их убранство, которое мы нашли с ними, вещи из золота, серебра, бронзы, и мы разделили
их между собой. И мы распределили золото … на 8 частей: 20 дебенов (1 кг. 820 гр.) золота пришлось на каждого из нас.

(Первый арест Амонианефера и его освобождение за взятку)

Спустя несколько дней квартальный города услыхал, что мы грабили на Западе Города, и он схватил меня, и он заключил меня в служебном помещении главы Города. И я взял эти 20 дебенов золота, которые пришлись мне как моя часть, и я отдал их Хаэмипету, писцу квартала гавани города. И он отпустил меня. Я же вернулся к своим сообщникам, и они возместили мне мою часть, и я стал вместе с другими грабителями, которые со мной вплоть
до сегодняшнего дня, по обыкновению грабить гробницы знатных людей. Большое число людей земли также грабят в них, и они мои сообщники[4].

3**. Выполните задание: При разрешении конфликтов египтяне часто обращались к оракулам, изречения которых имели юридическую силу.

Краткая справка: оракул – (лат. oraculum – говорю, прошу), у древних греков, римлян и народов Древнего Востока предсказание, исходившее от божества и передававшееся жрецами вопрошавшим верующим. Оракулом называлось также место, где давалось предсказание. Наиболее известны оракулы Амона в Фивах.

Имеется несколько описаний дел, которые разрешали оракулы. Вот описание одного из них: «Слуга Амунемуиа взывает к Аммону Ре-Кхенти[5], на его прекрасном празднике, фестивале Харим, говоря: «Мой добрый и возлюбленный господин! Надзиратель за скотом алтаря заставило меня остаться здесь, в Ре-Кхенти, у жителей, охраняя его склад
и выполняя его обязанности; и люди пришли ко мне ночью и украли пять туник моей цветной одежды. Мой добрый и возлюбленный господин, кто мне возвратит украденное?» И бог очень приветливо кивнул. И слуга Амунемути повторил ему имена всех жителей городка;
и бог кивнул при (имени) земледельца Петхаумдиаумуна, говоря, что он их украл. И земледелец Петхаумдиаумун сказал в присутствии бога: «Это ложь, это не я украл их». И бог был чрезвычайно разгневан. И после этого Петхаумдиаумун представал перед богом Аммоном двух других округов Фив, и оба раза оракул объявлял его виновным в воровстве. Затем
он еще раз предстал перед Аммоном Ре-Кхенти и, обратившись к нему с просьбой о помощи, спросил: «Это я взял одежду?» Бог в ответ приветливо кивнул и сказал: «Это ты взял их».
И назначил ему телесное наказание, которое надлежало исполнить в присутствии горожан. Тогда Петхаумдиаумун произнес клятву в присутствии бога и признался в совершенной краже. По завершении данной процедуры преступник предстал перед инспектором дома
по перевозке царского трона, к45оторый назначил ему сто ударов пальмовой палкой.
Выдержав их, Петхаумдиаумун дал клятву: «Если я возьму назад то, что я сказал, пусть меня бросят крокодилу»[6].

Проанализируйте вышеприведенный текст и ответьте вопросы:

а) Можно ли считать рассмотрение споров у оракулов судебным процессом?

б) Что являлось доказательствами при решении дела у оракула?

в) Кто назначал и исполнял наказание лицу, вину которого установил оракул? Почему оракулы сами наказание не назначили?

г) Почему было возможным обращение по одному делу к разным оракулам?

д) Можно ли считать решения оракулов аналогом прецедента?

е) Почему к оракулам чаще всего обращались в случае имущественного спора?

4**. Выполните задание: Некоторые ученые полагают, что восточное государство напоминало собой «мешок картофеля». Объясните, кто в данном случае выступает в роли мешка, кто в роли картофеля, а кто выполняет функции завязки?

Задания для самопроверки

1. Установите правильную последовательность периодизации истории Древнего Египта: а) Древнее царство; б) Новое царство; в) Позднее царство; г) Ранее царство; д) Среднее царство.

2. Государство Древнего Египта было образовано: а) в долинах рек Инд
и Ганг в III тыс. до н.э.; б) в долинах рек Тигр и Евфрат в IV тыс. до н.э.;
в) в долине реки Нил в IV тыс. до н.э.; г) в долине реки Хуанхэ в III тыс. до н.э.

3. Единое древнеегипетское государство возникло в результате объединения царств Верхнего и Нижнего Египта при: а) Тутанхамоне; б) Аменхотепе; в) Менесе; в) Тутмосе.

4. Титул главы государства в Древнем Египте – …

5. В Древнем Египте первый помощник главы государства, осуществляющий управление в стране – это: а) архонт; б) оракул; в) джати; г) стратег.

6. Местное управление в Древнем Египте осуществляли: а) ваны; б) номархи; в) раджи; г) кшатрии.

7. Административно-территориальная единица, крупное поселение
в Древнем Египте, имеющее свои установленные границы, политический и религиозный центр, войско – это: а) полис; б) номарх; в) ном; г) джаджат.

8. Чиновники царского двора, возглавлявшие главные ведомства в Древнем Египте, назывались: а) «большие послушные призыву царя», б) работники «белых домов», в) номархи; г) писцы.

9. Джаджаты в Древнем Египте – это: a) общинные советы; б) советы жрецов; в) царские советы; г) воинские советы; д) советы по управлению рабами.

10. Египет вошел в состав империи Александра Македонского в: а) IV в.
до н. э.; б) V в. до н. э.; в) III в. до н. э.; д) I в. до н. э.

ТЕМА 3. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО
ДРЕВНЕГО ШУМЕРА И ВАВИЛОНА

Обязательные задания

Решите юридические казусы, используя текст Законов Хаммурапи. Ответ должен быть подтвержден соответствующей статьей.

Вариант 1

1. Нарам-Суэн, воин царя Хаммурапи во время военного похода попал
в ассирийский плен и был продан в рабство. Однако через полгода ему удалось бежать. По возвращении домой он обнаружил, что его поле и сад переданы другому воину, а его декум (командир) забрал себе все ценные подарки, полученные Нарам-Суэном от царя за храбрость. Нарам-Суэн обратился с жалобой
к царю. Как нужно разрешить дело по Законам царя Хаммурапи?

2. Авилум Мардук-мубаллит нанял Эриб-Ураша для строительства дома. Но работа была выполнена некачественно, и вскоре после завершения строительства стена дала трещину и обвалилась часть крыши, в результате чего погиб малолетний сын Мардук-мубаллита. Кто и в каком объеме будет нести наказание?

3. Авилум Забар приобрел для своего раба Кубата, обученного гончарному ремеслу, мастерскую и забирал 2/3 дохода. Накопив сумму, достаточную
для брачного выкупа, Кубат женился на Лике – «дочери человека». Прожив
с ней 7 лет, Кубат умер. После его смерти Забар продал мастерскую и забрал имущество своего раба, оставив Лике ее приданое. Вдова обратилась в суд.
Какое решение должен вынести судья?

4. Человек имел на себе долг и отдал за него в долговую кабалу свою жену. При каких условиях ее можно вернуть из долговой кабалы?

5. Из царского книгохранилища пропал папирус с текстом поэмы о Гильгамеше. Подозрение пало на раба, ежедневно убиравшего помещение хранилища. Рабианум установил, что последний бывает в доме мушкенума В., у своей сестры-рабыни. При обыске царская вещь была найдена в этом доме. Раб, его сестры-рабыни и хозяин были казнены. На основе каких статей они понесли столь тяжкое наказание?

Вариант 2

1. Царский мушкенум Энметена арендовал на один год дом у вавилонянина за 60 сиклей серебра. Однако через 8 месяцев собственник дома потребовал освободить дом, так как ему потребовалась дополнительная площадь, и предложил забрать 20 сиклей серебра за оставшиеся 4 месяца. Энметена обратился
с жалобой в суд. Как должен быть разрешен спор?

2. Авилум во время ссоры ударил по лицу рабианума. Какую ответственность должен понести авилум?

3. Корабельщик Кинегудра построил корабль по заказу Зарихудоносора. Оказалось, что судно непрочно и в этом же году дало течь. Корабельщик отказался заплатить владельцу понесенные убытки. Как должен быть решен данный спор по законам Хаммурапи?

4. Шаррукен имел трех сыновей. Умирая, он оставил сыновьям городскую усадьбу, фруктовый сад, ближнее поле площадь 600 сар и дальнее поле площадью 100 сар, 12 коров, несколько десятков овец и домашнюю утварь. Еще при жизни он подарил старшему сыну дальнее поле площадью 100 сар, о чем был оставлен документ с печатью. Как будет решен вопрос о разделе наследства?

5. Судья Зилгуда вынес решение по делу о ростовщичестве и изготовил
по нему документы с печатью, а затем изменил свое решение в пользу ответчиков, в чем и был изобличен. Какие юридические последствия влекут за собой противоречивые действия судьи в соответствии с законами Хаммурапи?

Вариант 3

1. Вавилонянин Ику-шамаган в присутствии свидетелей заключил договор с Бамму-напхе о том, что последний отдает свою дочь Аштарат в жены Ику-шамагану. Соглашение было письменно оформлено, и Бамму-напхе получил полмины серебра в качестве выкупа за невесту. Свадьба была отложена на два месяца, поскольку Ику-шамаган должен был отправиться в торговую поездку. Но по возвращении Бамму-напхе отказался отдать свою дочь в жены, так как появилась кандидатура более перспективного жениха. Имеет ли право Бамму-напхе на такие действия, и каковы последствия такого отказа?

2. Мушкенум Шаррукен нанялся пастухом в одну из сельских общин близ Вавилона. Однажды на стадо напала стая волков и задрала несколько овец. Хозяин стада потребовал, чтобы Шаррукен компенсировал убытки, поскольку он не обеспечил безопасности животных. Шаррукен отказался. Как должен быть разрешен спор по Законам царя Хаммурапи?

3. Копьеносец Даян-Уцур был пленен во время похода против хурритов. Пробыв в плену 5 лет, он был продан в рабство в Элам, где его приобрел тамкар Иддин-Мардук. По прибытии в Вавилон Даян-Уцур обратился в суд, оспаривая свое рабское положение. За время его отсутствия жена вышла замуж за конного стрелка Бамунда, от которого прижила двух детей. Какое решение должен принять судья по делу Даян-Уцура?

4. Державший «илку» воин послал вместо себя в царский поход человека, уплатив ему одну мину серебра. Последний бежал с поля брани и был изобличен компетентными властями как подставное лицо. Дело было передано в суд. Каково решение суда?

5. У беременной дочери ростовщика Нитени в результате побоев случился выкидыш. Какую ответственность понесет виновный по Законам Хаммурапи? Как изменится решение суда, если в результате побоев беременная женщина погибла?

Дополнительные задания

1*. Решите юридические казусы, используя текст Законов Хаммурапи. Ответ подтвердите соответствующей статьей.

1. Жрец одного из вавилонских храмов приобрел у заезжего торговца двух рабов за 3 мины серебра. Однако житель города Лагаша, приехавший в Вавилон по своим делам, опознал в них своих беглых рабов и обратился в суд. Какое решение должен вынести судья?

2. Старый вельможа Губар взял в жены молодую девицу Мизатум. Перед смертью он подарил ей дом в Вавилоне, сад и 5 рабов. Мизатум заставила мужа написать завещание, по которому его сын от первого брака лишался наследства. После смерти Губара сын подал жалобу в суд. Какое решение должен вынести судья по Законам Хаммурапи?

3. Воин Хамаку, перебрав в корчме сикеры, устроил драку с заезжими торговцами. Надавав им оплеух, он выскочил на улицу, где был остановлен декумом. Приняв его за одного из тех, с кем он подрался, Хамак сбил с ног декума
и бросился бежать. Задержанный городской стражей, он предстал перед судом. Какое решение должен вынести судья по Законам Хаммурапи?

4. Во время супружеской ссоры жена тамкара Релиса вышвырнула из окна кувшин с маслом, который попал в голову воина Лекуна. Когда тот попытался войти в дом, раб тамкара преградил ему путь. Выхватив меч, Лекун отрубил ему руку, после чего был схвачен городской стражей. Какое решение должен принять судья по данному казусу?

5. Представим себе, что какая-то чужая лошадь, отбившаяся от табуна
и преследуемая волками, прорвалась во двор А. Последний, не зная, кому принадлежит лошадь, оставил ее у себя, кормил ее и работал на ней. Собственник лошади Л. явился и потребовал, чтобы ее немедленно возвратили. Пришли свидетели, подтвердившие принадлежность лошади Л. А. лошадь не отдал. Правильно ли он поступил с точки зрения Законов Хаммурапи?

6. Некто Е. вез зерно на рынок. В пути c Е. произошло несчастье, и он вынужден при свидетелях оставить зерно на хранение в сарае у Б. По истечении срока хранении Е. явился за зерном, но его не получил. Б. ему рассказал, что однажды ночью неизвестные взломали дверь сарая и похитили зерно. Е. возбудил иск к Б. Возможно ли возмещение убытка в соответствии с Законами Хаммурапи?

7. У. продал быка Л. Спустя три месяца на быка стал претендовать К.
Л. обратился в суд. Как должен поступить судья? В соответствии с вышеуказанным оказалось, что У. не является собственником быка. Подлинным собственником является К., который иском потребовал быка у Л. Что должен предпринять Л. для возмещения понесенных им затрат?

8. В водах Тигра чиновники выловили женщину-утопленницу. Выяснилось, что женщина – жена богатого тамкара из Синпара. который утопил ее
за то, что она, без его ведома, раздарила египетские статуэтки из личной семейной коллекция. Родственники погибшей обратились в суд. Решение суда?

9. Авилум Балму-Камха подрядился обработать поле своего тяжело заболевшего соседа Илум-Бани. Однако вместо того, чтобы засеять поле Илум-Бани полученным от него отборным зерном, Балму-Камха это зерно продал,
а на часть вырученного барыша купил зерно гораздо худшего качества, которое и использовал для сева... Кроме того, Балму-Камха повадился потихоньку таскать на базар корм для скота, что был запасен Илум-Бани, а на эти деньги частенько захаживал в местную корчму, где не раз похвалялся своей «предприимчивостью». Слухи о кражах, наконец, достигли ушей Илум-Бани, и он без труда поймал вора с поличным. Как, руководствуясь Законами Хаммурапи, решит дело вавилонский суд?

10. Когда баирум Син-Магир попал в плен, его жена оказалась одна с семилетним сыном на руках без средств к существованию. Голодающая женщина продала соседу сад и дом с жалким скарбом, а сама с ребенком подалась в отдаленную деревню, где ее вскоре приютил бездетный вдовец Мардук-Мубаллит. Уже через год Мардук-Мубаллит пригласил гостей на торжество
по случаю рождения столь желанного наследника, но в самый разгар праздника в дом ворвался Син-Магир, выкупленный кем-то из плена... Как согласно Законам Хаммурапи решится это семейное дело, если стороны обратятся в суд? Будет ли возвращено баируму его имущество в случае, когда оно было продано тамкару?

11. В одном из питейных заведений Вавилона произошла пьяная драка между Мар-Амурримом и Имчур-Даму. Силач Мар-Амуррим помимо многочисленных ушибов и ссадин, нанесенных противнику, умудрился к тому же выколоть несчастному правый глаз и сломать левую руку. Досталось и Курди-Иштару, пытавшемуся унять буяна: он лишился почти всех зубов. На следующее утро оба страдальца еле добрались до суда... Как должно разрешиться дело, если судья ни в чем не нарушит Законы Хаммурапи?

12. Воин царя Хаммурапи по имени Балму-намхе поступил на военную службу в качестве редума (тяжеловооруженного пехотинца) и получив в качестве илку два бура земли (около 12,7 га), двух быков и десяток овец. В 34-й год правления Хаммурапи на накопленное во время службы серебро Балму-намхе при 10 свидетелях купил раба за 1 сиклей серебра. Через несколько дней у раба случился эпилептический припадок и Балму-намхе потребовал расторжения договора купли-продажи. Как решить казус по Законам Хаммурапи? Имел ли право редум купить раба на накопленное во время службы серебро? Мог ли воин расторгнуть договор купли-продажи раба?

13. Рабыня-наложница родила хозяину-ростовщику Нитени двух сыновей, которых он признал своими и воспитал вместе с сыном от законной жены.
После смерти отца дети наложницы стали требовать доли в наследстве. Сын
от законной жены заявил, что дети рабыни из-за низкого происхождения не вправе рассчитывать на наследство. Вдобавок он пригрозил обратить их в рабство, если они будут настаивать на своем. Как решится спор на основании
Законов Хаммурапи?

14. Жена ростовщика Нитени вошла в безлюдное помещение с посторонним мужчиной, после чего муж предупредил ее, чтобы она больше так не поступала, ибо это вызывает у него подозрения. Она же не обратила внимания
на его замечание и повторила свой поступок. Муж обвинил ее в прелюбодеянии. Как будет решено данное дело по Законам Хаммурапи?

15. Для покупки земли редум (тяжеловооруженный пехотинец) Балму-намхе взял у ростовщика Нитени взаймы десять сиклей серебра из расчета пол-сикля и десять ше как процент. Через некоторое время Балму-намхе во время военного похода попал в плен, не успев вернуть долг ростовщику. Для покрытия долга жена Балму-намхе продала полученных от Хаммурапи двух быков
и один бур земли (около 6, 35 га). Однако этого не хватило для покрытия долга и процентов. Тогда ростовщик для отработки долга забрал сына Балму-намхе, который через три с половиной года, заболев от плохого обращения и питания, умер в доме ростовщика. Как решить казус по Законам Хаммурапи? Каков срок отработки долга? Понесет ли ростовщик ответственность за гибель сына воина? Если да, то какую?

2*. Заполните таблицу «Государственность Древней Месопотамии».

Период	Временные рамки	Особенности развития государственности
Убадский
Урукский
Раннешумерский
Аккадский
Неошумерский
Нововавилонский

3*. Определите, изучив учебную и научную литературу, материалы
Интернет-ресурсов:

– в какой период истории было образовано Аккадское царство?

– на какой территории располагалось данное государство?

– основные города Аккадского государства.

– почему царя Саргона Аккадского называли «лугалем Киша», «царем
Аккаде», «царем четырех стран света»?

4*. Выполните задание: распределите характеристики (IV тыс. до н.э., долина рек Тигр и Евфрат, «немху», Шумер, Аккад, царь Хаммурапи, фараон, «вардум», долина реки Нил, номы, Вавилон, «джати», «нубанда», «авилумы», «мушкенумы», «неджес», Менес, гиксосы, ирригационные сооружения, строительство пирамид, маат, законы Хаммурапи) по следующим по группам:
1) Древний Египет; 2) Древняя Месопотамия.

5*. Составьте сложные схемы по темам:

– «Государственный строй Древнего Египта и Древнего Вавилона: общее
и различия»

– «Социальная структура Древнего Вавилона».

6*. Ответьте на вопросы,используя учебную и научную литературу,
материалы Интернет-ресурсов:

а) в какое время и в каком государстве Древней Месопотамии были созданы Законы царя Хаммурапи?

б) в каком виде сохранился текст Законов Хаммурапи?

в) кто изображен на барельефе стелы Законов Хаммурапи?

г) что на барельефе стелы Законов Хаммурапи символизируют жезл
и кольцо, находящиеся в руках бога Шамаша?

д) что символизирует поза царя Хаммурапи, стоящего перед богом Шамашем?

7*. Выполните задание, проанализировав текст Законов Хаммурапи:

1) выделите основные черты Законов Хаммурапи. В чем состоит особенность изложения нормативного материала в данном судебнике?

2) докажите наличие таких признаков примитивного юридического текста, как казуистичность, формализм, символический характер. Приведите выдержки из текста.

3) опираясь на ст. 26-37 Законов Хаммурапи, раскройте содержание правового статуса земельного участка воина – «илку».

4) определите, каким образом сказывался брак с рабом на судьбе свободной женщины? Почему дети, родившиеся в таком браке, не обращались в рабство?

5) перечислите основания для развода по инициативе мужа, по инициативе жены. Ответ подтвердите соответствующими статьями.

6) проиллюстрируйте применение принципа талиона статьями из Законов Хаммурапи.

7) проанализируйте ст. 3, 9-13 и 124 Законов Хаммурапи и назовите признаки обвинительного процесса.

8*. Заполните таблицу по теме«Содержание Законов Хаммурапи».

Сфера правового регулирования	Статьи ЗХ
1.Отправление правосудия
2.Охрана собственности царя и других лиц
3.Охрана имущества, полученного от царя за службу
4.Операции с недвижимым имуществом и деликты в отношении недвижимости
5.Торговля и иные коммерческие операции. Включая деликты в этой области
6.Брачно-семейные отношения
7.Умышленные и неумышленные преступления
8.операции с движимым имуществом, включая наем имущества, личный наем, а также деликты в этой области

Дата добавления: 2017-02-01