КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Различны взгляды историков на датировку смуты (начало и конец)
Начало. Дату начала смуты определяют по-разному. 1584 – год смерти Ивана Грозного. 1591 – гибель царевича Дмитрия в Угличе. 1598 – смерть Фёдора Иоановича и начало правления Бориса Годунова. 1604 – выступление самозванца. Окончание. Часть историков считает, что Смута оканчивается в 1613 г. Земским Собором и избранием Михаила Романова. Другие считают, что Смута оканчивается Деулинским перемирием с Речью Посполитой в 1618 г. Существуют различные взгляды на периодизацию Смутного времени. Различные периодизации вытекают из принципа, лежащего в их основе. По правителям: 1. Борис Годунов – 1598-1605 гг. 2. Самозванец (Лжедмитрий I) – 1605-1606 гг. 3. Двоевластие (Лжедмитрий II и «боярский царь» Василий Шуйский) – 1606-1610 гг. 4. Семибоярщина – 1610-1613 гг. 5. Михаил Романов – 1613-1645 гг. По характеру внешнего вмешательства 1. Скрытый этап 1598 (1604)-1609 гг. 2. Прямое вторжение 1609-1618 гг. По характеру власти 1. «Боярские цари» и самозванцы – 1598-1610 гг. 2. Семибоярщина и оккупация – 1610-1613 гг. 3. «Народный царь» – 1613-1618 гг. Итоги Смуты: 1. Россия вышла из Смуты крайне истощенной, с огромными территориальными и людскими потерями. По некоторым данным, погибло до трети населения. 2. Резко ухудшилось международное положение страны. Россия оказалась в политической изоляции, снизился её военный потенциал. Долгое время практически беззащитными оставались южные рубежи страны. 3. В стране усилились антизападнические настроения. Это усугубило культурную, а в итоге и цивилизационную замкнутость. 4. Народ сумел отстоять независимость, но в результате в России возродились самодержавие и усилилось крепостное право. Дальнейшее преодоление хозяйственной разрухи будет возможным лишь на путях укрепления крепостничества.
Теперь плавно перейдём к рассмотрению СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ В XVII в. Основные направления развития страны в эту эпоху заключались: ü в дальнейшем укреплении крепостного хозяйства и самодержавия, что привело к ряду социальных потрясений. Недаром этот век вошёл в историю страны как «бунташный»; ü в формировании системы служилого государства; ü в преодолении изоляции и обращении к западноевропейскому опыту. Как мы уже отметили, в XVII в. произошёл ряд народных выступлений, вызванных как общей закрепостительной политикой государства, укреплением самодержавия, так и конкретными историческими факторами. Назовём лишь некоторые из таких выступлений… 1648 г. – восстание в Москве и других городах (соляные бунты). 1650г. – восстания в Новгороде и Пскове (хлебные бунты). 1654г. – восстание в Москве (чумной бунт). 1662г. – восстание в Москве (медный бунт). 1666г. – выступление Василия Уса. 1667–1671 г. – крестьянская война под предводительством Степана Разина. 1668-1676 г. – Соловецкое сидение. 1682, 1689 г. – стрелецкие бунты в Москве. Эти выступления в России выглядят как исторический феномен, однако, если мы обратимся к всеобщей истории, то увидим, что состояние социальных отношений характерное для России XVII–XVIII вв. сопоставимо с картиной Центральной и Северной Европы, правда там эта эпоха началась двумя веками ранее (в XIV–XV веках). Исследователи выделяют несколько причин такого запоздания: 1) отставание хозяйственной и культурной жизни страны; 2) отставание государственно-политического развития от передовых стран Европы; 3) тормозящее влияние татаро-монгольского ига; 4) ужесточение крепостнического режима; 5) отсутствие оппозиционной мысли и как следствие – угнетенность большей части населения. С другой же стороны – всесилие власти, а в результате социальная напряженность.
Социальные потрясения приобретали различные формы: для XVII, впрочем как и для XVIII в., характерно бегство, бунты, городские восстания, казацко-крестьянские восстания, стрелецкие мятежи. Всё это было внешним проявлением глубокого внутреннего разлада в стране, на фоне которого происходило становление новых принципов общественной организации, новых черт духовной жизни. Вторая половина XVII в. характеризовалась усилением абсолютистских тенденций. Власть царя становилась менее деспотичной по форме, но более сильной и неограниченной по существу. Абсолютистские тенденции проявлялись: • В изменении титула царя. Вместо прежнего «государь, царь и великий князь всея Руси» после присоединения Украины он стал следующим: «Божией милостью великий государь, царь и великий князь всея Великие и Малые и Белые Русии самодержавец». В титуле подчёркивалась идея божественного происхождения царской власти и её самодержавный характер. • В укреплении авторитета власти и престижа личности царя. Соборным Уложением преступление против личности монарха приравнивалось к преступлению против государства, что являлось одним из признаков абсолютизма. • В принятии самого Уложения, систематизировавшего и кодифицировавшего законы. • В затухании деятельности Земских соборов. Центральная власть, окрепнув, более не нуждалась в поддержке этого сословно-представительного органа. После решения 1653 г. о воссоединении с Украиной Земские соборы не собирались в полном составе. • В изменении состава и роли Боярской думы. С одной стороны, в Думе увеличилось число и влияние думных дворян и думных дьяков, попадавших в нее не за знатность, а за личные способности и службу царю. А с другой - численное расширение превращало думу в громоздкий, неэффективный орган управления, что заставляло цари обсуждать наиболее важные вопросы с узким кругом приближенных, входивших в созданную Государеву комнату (с 1681 – в Расправную палату). • В развитии приказной системы. Примерно 40 постоянно действовавших приказов можно разбить на три группы: государственные, дворцовые и патриаршие. В свою очередь, среди государственных можно выделить территориальные, ведавшие управлением отдельных областей (Сибирский, Смоленский, Малороссийский и др.) и отраслевые (приказы Большой казны и Большого прихода, ведавшие финансовыми и экономическими вопросами; Поместный приказ – земельным обеспечением служилых людей; военные приказы: Стрелецкий, Пушечный, Рейтарский; Посольский приказ – руководил внешней политикой; и т. д.).
Росла численность приказных людей, основную массу которых составляли «беспородные люди». Складывание внесословного профессионального чиновничества также являлось признаком абсолютизма. • Абсолютистские тенденции проявились и в укреплении позиций центральной власти на местах. Из центра назначались воеводы, которым теперь подчинялись земские и губные выборные старосты. • В начале реорганизации армии. Появились полки «иноземного строя» (пехотные - солдатские и конные - рейтарские). Они вытесняли дворянское ополчение и состояли из русских наёмных солдат под командой наёмных офицеров-иностранцев. • В усилении подчинения церкви государству в результате учреждения (согласно XIII главы Уложения) Монастырского приказа, на который возлагался суд над духовенством и зависимыми от него людьми. Ограничивалось и церковное землевладение. Правда, под давлением церкви в 1677 г. Монастырский приказ был упразднён. Однако существовали и факторы, замедлявшие становление абсолютизма. Например, экономическая отсталость, приводившая к нехватке средств на содержание аппарата управления и армии, отвечавших требованиям времени. Имела место и социальная незрелость дворянства, не изжившего ещё патриархальность и плохо понимавшего свои общесословные интересы. Сохранялись многие нормы традиционной системы управления. Например, деятельность административных органов была основана на обычае и не регламентировалась писаными законами. Функции приказов не разграничивались и нередко переплетались. Практически каждый приказ занимался и финансовыми, и судебными вопросами. Исполнительный аппарат практически сам определял, что выполнять из предначертаний верховной власти, а что нет.
Т.о. приказная система, основанная на обычае, не имевшая четкого разделения функций и правовой регламентации, фактически ограничивала верховную власть. Преобразовать эту систему на традиционной основе оказалось невозможным. Так, Алексей Михайлович создал приказ Тайных дел, подчиненный лично ему и призванный контролировать деятельность других приказов. Но вскоре этот приказ превратился в дополнительный орган приказной системы, не изменив её существа. Поэтому для того, чтобы преодолеть всесилие приказов, Петру I пришлось сломать эту систему и даже перенести управленческий центр в новую столицу. Местная система управления также сохраняла в себе много архаичных черт. В некоторых местах, где оставались органы местного самоуправления, сложилось своеобразное двоевластие. Хотя, в отличие от кормленщиков, деятельность воеводы представляла собой службу, а не награду, она не оплачивалась государством. Воевода содержался за счёт местного населения, как и кормленщики. Дворянское ополчение оставалось главной военной силой. Появившиеся полки «иноземного строя» из-за нехватки средств на их содержание, вооружение и подготовку формировались лишь на время военных действий и не могли полностью заменить уже изжившую себя дворянскую конницу. Мы уже упоминали, что всередине XVII в. начались РЕФОРМЫ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. Они повлекли за собой ряд серьёзных изменений в политической и духовной жизни русского общества. Социальный кризис середины XVII в., тяжелое экономическое положение страны в той или иной форме затрагивали отношения между государством и церковью. Попытка власти ограничить права церкви (например, с помощью Монастырского приказа) встретила с её стороны решительный отпор и даже усилила ее политические притязания. Кризисные явления поразили и саму церковь. Низкий уровень профессиональной подготовки духовенства, его пороки, разночтения в священных книгах и различия в обрядах, искажения некоторых церковных служб подрывали авторитет церкви. Для восстановления влияния церкви требовалось навести порядок, унифицировать обряды и священные книги согласно единому образцу. В конце 1640-х годов в Москве возник Кружок ревнителей древнего благочестия. Он объединял людей, обеспокоенных как положением дел в церкви, так и проникновением светских начал в духовную жизнь общества. Эти люди стремились обновить русскую церковь. Но вскоре среди членов кружка начались расхождения по вопросу выбора образцов, по которым надлежало производить исправления. Одни – Вонифатьев, будущий патриарх Никон, Ртищев считали, как и сам царь, что править русские церковные книги и обряды надо по греческим меркам. Другие, – такие, как Неронов, протопоп Аввакум Петров – суть реформы видели в возвращении к «неповреждённой» русской старине, решениям Стоглавого собора и считали возможным исправлять церковные книги лишь по древним славянским рукописям. Внешнеполитические интересы страны также требовали реформы церкви. Россия пыталась объединить под своей эгидой все православные церкви и народы. Русский царь мечтал стать наследником византийских императоров как в делах веры, так и в их территориальных владениях. Здесь чётко сказалось влияние теории «Москва – третий Рим». Для осуществления внешнеполитических целей необходимо было приведение обрядов в единство с греческими образцами, принятыми и украинской, а также сербской и других православных церквах, находившихся в странах, на которые притязала Россия. ВЫВОДЫ: 1. В XVII в. произошли мощные народные выступления, достаточно сложные по своему характеру и составу участников. Однако «бунташные» по форме, они были обречены на неудачу, поскольку не имели конструктивной программы. 2. Государство, преодолевая огромные трудности, пыталось обрести формы, отвечавшие вызову времени. Предпринимались меры, с одной стороны, направленные на достижение социальной стабильности, на укрепление управленческого аппарата, служилого сословия, а с другой – приводившие к периодическим стихийным выступлениям низов. Как и преобразования в других сферах жизни, церковная реформа XVII в. отличалась непоследовательностью, непродуманностью и привела к неожиданным и противоречивым результатам. Раздел 5. Образование Российской империи. Складывание российского абсолютизма (XVIII – первая половина XIX вв.) Лекция 7 Ещё в XVII в. встал вопрос о поиске путей экономической и политической модернизации. Модернизация – это сложный многогранный процесс, начавшийся в Европе в эпоху Нового времени и охвативший все сферы жизни общества. В сфере производства модернизация означала индустриализацию – постоянно нарастающее использование машин. В социальной сфере модернизация тесно связана с урбанизацией – небывалым ростом городов, который привел к преобладающему их положению в экономической жизнедеятельности общества. В политической сфере модернизация означала демократизацию политических структур, закладывание предпосылок для формирования гражданского общества и правового государства. В духовной сфере модернизация связана с секуляризацией – высвобождением всех сфер общественной и личной жизни из-под опеки религии и церкви, их обмирщения, а также интенсивное развитие грамотности, образования, научного знания о природе и обществе. Модернизация – это переход от традиционного общества к современному. Допетровскую Россию можно охарактеризовать как традиционное общество. Назовём основные черты традиционного общества: обусловленность социальной организации и жизни религиозными и мифическими представлениями; коллективный характер общества и отсутствие выделенной личности; авторитетный характер власти; отсутствие в экономике отлаженного спроса и т.д. Россия, как и другие страны Европы XVIII в., встала на путь модернизации. Начало этому процессу положили реформы Петра I, охватившие многие сферы жизни общества.
Дата добавления: 2014-01-04; Просмотров: 3023; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |