Многообразие и единство культуры

Определение сущности культуры и ее структуры есть несомненная абстракция. В реальной жизни культура, как и общество, исторически конкретна и представляет собой исторический результат приспособления человека к определенной социальной среде, всей совокупности явлений по объяснению своего существования на каждом отрезке времени. Следовательно, исторические изменения в культуре совпадают с изменениями в структуре общества. А точнее было бы говорить не о культуре вообще, а об историческом типе культуры.

Трактовка того или иного исторического типа культуры в «чистом» виде тоже несомненная ступень абстракции. В реальном историческом процессе не существует культуры в некотором рафинированном виде. Исторический процесс идет во времени и пространстве. Историческое отрицание старого предполагает необходимые элемент ы преемственности: старое и новое сосуществуют в противоречивом взаимодействии. Поэтому любой новый исторический тип культуры всегда взаимодействует с какими-то остаточными явлениями предшествующих исторических типов. Это первое.

Второе: культура реального общества всегда отражает специфические свойства особенностей территориальной или этнической общности (разнообразие культур – этноцентризм, культурный релятивизм).

Третье: в культуре каждого общества (этноса, территории) всегда присутствуют особенности локальной и региональной общности (субкультуры).

Четвертое: особенности культуры реального общества всегда окрашиваются единичными свойствами, вытекающими из индивидуальных особенностей человека, т.е. его личности (тип культуры - личность). При этом взаимодействие культуры и личности осуществляется в процессе социализации, или:

- личность культуру наследует, усваивая готовые образцы;

- в процессе жизнедеятельности личность культуру преобразует, творит (создаёт) новые образцы;

- и, наконец, личность транслирует (передаёт) культуру последующему поколению в этом преобразованном виде.

Так образуется многообразие культурных комплексов, как с точки зрения времени, так и пространства. Ни один аспект социальной жизни не свободен от культурного разнообразия, начиная от языка и кончая позой, от понятия собственности до способов любви, от великих идей до хороших манер.

Однако, вопреки огромному разнообразию между культурами, между ними существует поразительное единство. Так, Мердок насчитывает более 80 элемент ов для всех культур (универсалии).

Существование культурных универсалий объясняется следующим:

- психическим единством людей;

- потребностями групповой жизни;

- ограниченным числом возможных решений некоторых проблем (особенно это касается технических решений, ограниченных законами физики или биологии).

Дата добавления: 2014-01-04