Выдающийся немецкий социолог Макс Вебер: «понимающая» социология

Его труды в какой-то мере были реакцией на одностороннее увлечение позитивистской методологией в социологии. По мнению Вебера, социология должна учитывать специфику общества и быть наукой о смысле и значении человеческих действий, раскрывая закономерности общественного развития. Именно за такой подход теорию Макса Вебера называют «понимающей» социологией.

В отличие от Э. Дюркгейма, М. Вебер считал, что исходной позицией социологии является человек, личность, а социальные институты, общество в целом есть производное от действий людей. Поэтому он попытался создать теорию «идеальных типов», согласно которой идеальный тип есть лишь мысленная конструкция ученого. Отражая наиболее общие, значительные стороны человеческой деятельности, например, «капитализм», «индустриальное общество» и т.п., эта конструкция и позволяет соотнести ее с эмпирической действительностью, лучше познать ее.

Поскольку М. Вебер исходил из примата человеческой деятельности, то он исследовал мотивацию социальных действий, поступков людей и создал теорию социального действия. Он выделил четыре основных типа действий:

- целенаправленные, в которых цели соответствуют средствам;

- ценностно-рациональные, в которых действия совершаются ради какой-либо ценности (моральной, политической и т.п.);

- аффектные, основанные на эмоциональной реакции людей;

- традиционные действия, опирающиеся на традиции, обычаи.

Два последних не входят в предмет социологии.

Макс Вебер пришел к выводу, что характерной чертой его эпохи применительно к Европе является рост рациональной мотивации поступков. В связи с этим в своем широко известном труде «Протестантская этика и дух капитализма» Макс Вебер не только подчеркнул эту особенность развития европейской цивилизации, но и сделал важный вывод о культурологической обусловленности исторического развития. Учение К. Маркса о роли экономического фактора в истории было дополнено важным выводом о том, что культура, в частности протестантская этика для Западной Европы, определяет специфику общества, она формирует, например, трудовую этику, мотивы трудовой деятельности.

Велик вклад М. Вебера и в политическую социологию. Выступая за альтернативность путей развития различных обществ, М. Вебер считал, что роль политиков, их значение как раз и определяются способностью выбирать, принимать правильные решения, обеспечивающие эффективность развития общества.

М. Вебер внес вклад и в теорию социальной стратификации. Экономическая стратификация К. Маркса была дополнена рядом новых критериев. Стратификация становится многомерной.

Новое в методах исследования – нельзя уповать только на статистику, нужен поиск мотивов, которые могут раскрыть содержательную связь явлений (что игнорировали Конт Маркс и Дюргейм). Таково ядро научного метода.

Итак, по мнению М. Вебера, социология – это наука о социальном поведении людей, которое она стремится понять (уловить смысл, значение), истолковать (представить в виде системы понятий и придать им субъективный смысл) и объяснить (вскрыть закономерности поступков).

М. Вебер и Э.Дюргейм не только создали самую сложную теорию общества в рассматриваемый исторический период, но и заложили методологический фундамент современной социологии.

Дата добавления: 2013-12-13