Фіви- столиця епохи Серед­нього царства

Для поховання фараонів будувались| піраміди, крупних чиновників і жерців ховали у великих, ступеневої| форми гробницях — мастаба|. Некро­полі займали|позичали| величезні території, на яких панували певний лад|порядок| і строга|сувора| система координат. Саме у цей період поминальні споруди|спорудження| почали|стали| будуватися у вигляді крупних об‘емно-про­сторових ансамблів |точок|.

Єгипет

Територією, придатною для проживання була тільки вузька нільська долина, яка займала| вузьку довгу стрічку долини Ніла протяжністю близько 1000 км. по обох сторонах якої тягнуться величезні пустелі: із заходу — піщана Лівійська, а зі сходу — кам'яниста Аравійська.

Долина нижньої течії Нила була заселена ще в епоху палеоліту (X—VI| тис. до н.е.). Іригаційні роботи, що проводилися в заболоченій нільській долині, сприяли ранньому утворенню територіальних общин, на основі яких згодом виникли політично самостійні области — нами. В кінці IV тис. до н.е. в результаті тривалої боротьби між північною і південною групами номов Єгипет об'єднався під верховною владою одного фараона, і номи з того часу перетворилися на політично підлеглі області централізованої держави. У епоху Древнього царства Єгипет тягнувся аж до Перших порогів (де в даний час знаходиться Ассуанська дамба), а в епохи Середнього і Нового царств в державні кордони Єгипту включалися Нубія, Сирія і Ліван.

Рис. 2. Карта народів Давнього Єгипту і Дворіччя

Історія Давнього Єгипту умовно поділяється на |слідуючі| періоди - Раннє царство, Стародавнє|стародавнього| царство що закінчився першим розпадом Єгипту, Середнє царство, що закінчилося другим розпадом Єгипту, Нове царства, Пізній період і Елліністичний. Середнє царство і Нове - головними|чільними| архітектурними спорудами|спорудженнями| Стародавнього |стародавнього| царства були|з'являлися| піраміди; в епоху Середнього царства отримали|одержували| розвиток печерні храми, для Нового царства |дуже| характерними були наземні храми, серед яких особливо виділявся Карнакський храм Амона у Фівах

В період Раннього царства склався | державний апарат Давнього Єгипту, номи перетворилися на адміністративні | одиниці, удосконалювались | знаряддя праці, розвивалися мінова торгівля і рабовласництво|рабоволодіння|, складалися передумови для розвитку стародавньої єгипетської культури| і мистецтва, архітектури і містобудування|.

Мабуть|очевидно|, міста раннє династичного| періоду були невеликими і добре укріпленими|зміцнити|. Можливо, що початку будувалися міста-фортеції округлої форми. Цієї точки зору дотримувався П. Лаведан, а також А. Бунін. Як доказ вони посилалися на староєгипетський ієрогліф|, що відповідало зображенню міста|значив| у вигляді кругло­го| поселення з|із| хрестоподібним пересіче­нням| головних|чільних| вулиць.

Фортеця|міцність| Нехеб (сучасний| Ель-Каб), розташована | на правому березі|зберігаю| Ніла. Заштрихована територія | давнішнього|прадавнього| ок­руглого| поселення. Показаний також план міста прямокутної |форми, який відноситься до | пізнішого часу

1 — храм

Давньоєгипетський ієрог­ліф|, що позначає|значить| місто. Округла форма ієрогліфа є|з'являється| одним з доказів| того, що стародавні | міста Єгипту мали округлу форму плану

Пластина Нармера із|із| зображенням круглої фортеці| (внизу|унизу|)

Можна вказати також на деякі стародавні |стародавні| зображення міст. Наприклад |, на плиті фараона Нармера I дина­стії|, що відноситься до кінця IV тисячоліття до н. е., фараон змальований|зображати| в образі священного бика, що повергає стіни круглого в плані міста| з|із| баштами|вежами| і цитаделлю в центрі. Інше зображення, що відноситься до III тисячоліття до н.е. і знайдене в гробниці Нагада, показує місто з|із| двома| воротами і трьома баштами|вежами|. До нас не дійшли міста подібного роду. Виняток|виняток| складає місто Нехеб (сучасний Ель-каб), залишки якого були виявлені англійським археологом С.|із|. Кларком.

Нехеб був збудований|схильний| на правом березі Ніла, напроти|навпроти| древньої|стародавньої| столиці Південного Єгипту Нехена (Ієраконполя). Як з'ясувалося в результаті|внаслідок| розкопок, Нехеб спочатку мав к­руглий| план діаметром близько 400 м, обмежений| кріпосними стінами, побудований| з|із| цеглини-сирцю. Надалі частина |частину| міської території опинилась в зоні затоплення, і місто пересунулось | на північний схід.

Можна передбачити|припускати|, що і інші | міста-фортеці|міцність| Стародавнього Єгипту мали аналогічні плани, проте|однак| для повного|цілковитого| підтвердження цієї гіпотези необхідні додаткові археологічні | дані.

В період Стародавнього|стародавнього| царства влада фараона стала необмеженою. Життя і смерть фараона вважались | божественним промислом, що зна­йшло| своє віддзеркалення|відбиття| в монументальному будівництві палаців, храмів і пірамід|. У цей період головним|чільним| столичним містом був Мемфіс. Заснований на лівому бере­зі| Ніла спочатку як фортеця|міцність|, Мемфіс поступово перетворився в крупний релігійний, по­літичний | і культурний центр Стародавнього Єгипту, де великого розквіту досягли будівельне мистецтво і ремесло. Місто багато разів руйнувалося, проте|однак| деякі відомості про нього дійшли до нас завдяки археологічним розкопкам, що планомірно проводилися починаючи|починати| з|із| XIX ст.|ст.| і тривають до теперішнього| часу.

Геродот, що відвідав Мемфіс в V ст.|ст.| до н. е, записав, що місто мало 100 стадій в колі (18,5 км.), протягнулося|простягав| уздовж|вздовж| Ніла на 14 км. Відомо також, що в місті було декілька храмово-дворцових| комплексів, з|із| яких| головний|чільний| займав|позичав| територію 3500x1590 м і був розташований паралель­но| річці|ріці|. Від нього дві вулиці вели до Ніла. З півночі на південь все місто пронизувала багатокілометрова вулиця.

Особливого розквіту Мемфіс досяг при IV династії єгипетських фараонів (2720—2550 рр. до н. е.). У цей період відбуваються |багато чисельні|численні| торгівельні|торгові| експе­диції,| військові|воєнні| походи тощо. Мемфіс стає містом|, в якому окрім єгипетського населення| проживали іноземці: фінікійці, іудеї, вихідці з|із| Егейських міст і Дворіччя. Вони селилися в спеціально відведених кварталах, де знаходилися|перебували| їх святилища і храми.

Планування і забудова Мем­фіса вивчене ще недостатньо, але його некрополі, що розташовані|схильні| на плато Лівійської пустелі добре відомі. Це поминальні храми, пірамі­ди| і мастаба| в Саккаре, Абусире, Дашуре| і Гізе. Будівництво монументаль­них| некрополів пов'язане було з заупокійним культом в епоху Стародавнього царства, Вся земна ієрархія єгипетського суспільства | отримала|одержувала| в цей час монументаль­не| вираження|вираз| в меморіальних спорудах.

Гізе. План Мемфісського некрополя

1 — піраміда Хеопса (Хуфу); 2 — піраміда Хефрена (Хафра); 3 — піраміда Мікеріна (Менкаура); 4 — Великий сфінкс. Довкола піраміди Хеопса – мастака і малі піраміди

Гізе. Аналіз розташування пірамід, храмів і великого сфінкса

Піраміди в Гізе були побудовані|спорудити| в першій половині III тисячоліття до н.е. фараонами IV династії — Хеопсом (Хуфу), Хефреном (Хафра) і Мікеріном| (Менкаура). Староєгипетські будівельники|будівники| прагнули створити найбільші по своїх масштабах споруди|спорудження| в стародавньому світі. Піраміда Хеопса досягала висоти| 146,6 м при стороні підстави|заснування| 233 м, піраміда Хефрена — 143,5 м при стороні підстави|заснування| 215,3 м, а піраміда Мікеріна відповідно| — 62 м при підставі|заснуванні| 108,4 м.

Велику роль грали простота і лаконізм архітектурних форм пірамід, а також пропорції. Загально відомо,що висота піраміди до стороні її | підстави співвідносилися як 1: 0,618, тобто в пропорціях золотого перетину.

Величезні|велетенські| витрати, пов'язані з будівництвом пірамід, виснажили матеріальні| і трудові ресурси країни. В результаті місцева знать висту­пила| проти|супроти| центральної влади фарао­нів|, що привело |врешті решт| до роз­паду| Єгипту на окремі області. Період роздробленості країни| згубно позначився на сільському господарстві. В той же самий час міста, в яких| концентрувалися ремесло і тор­гівля|, не постраждали в такий ступені|мірі|, як сільські громади. Найбільш крупними містами цього періоду були: на півночі — Гераклеополь, а на півдні — Фів и. Після|потім| перемоги фіванської| династії при фараонові Ментухотепе I сталося об'єднання Єгипту в єдине державне ціле, що поклало початок новому періоду — періоду Середнього царства.

Об'єднання Єгипту сприяло| подальшому|дальшому| розвитку держави. В цей час був освоєний обширний|величезний| район Фаюмського оазису, де виникло декілька нових поселень і серед них перше регулярне місто — Кахун.

Кахун (староєгипетський — Хетеп-Сенусерт) був побудований|спорудити| фараоном XII династії Сенусертом II близько 2000 р. до н.е. у зв'язку з будівництвом тут піраміди| і системи каналів. Це було порівняно невелике поселення, прямокутної форми в плані з|із| розміром сторін 360x280 м. Воно мало орієнтацію по країнах світу. Західна його частка|частина|, яка була розташована декілька нижче по рельєфу, була відокремлена невисокою стіною. Тут розташовувалися житлові будинки для будівельників|будівників| і рабів. Єдин­а вулиця перетинала цей одноманітний район з півночі на південь.

Східну частку міста займали житлові будинки привілейованих жителів. Уздовж північної міської стіни розташувалися будівлі фараона і його наближених. Вулиця західно-східного напряму об'єднувала ці житла. У східній частці розташовувалися ринок і лавки купців. Кахун мав ідеально правильне планування вулиць, що виявилося можливим завдяки тому, що він створювався по єдиному плану.

Місто Фіви (староєгипетський — Уасет) виник біля середини III тисячоліття до н.е. Особливого розквіту Фіви досягли в епоху Середнього і Нового царства, коли і були побудовані|спорудити| всі храмові і меморіальні споруди.

Ріс.15. Фіви (Уасет). Розташування пам'ятників архітектури на території древнього міста

1 — палац і храми Медінет-Абу; 2 — так звані колоси Мемнона змальовують фараона Аменхотепа III; 3 — Рамессей; 4 — храм Сетиі I і на північ від нього Гурніа; 5 — храм цариці Хатшепсут в Дейр-ель-Бахарі

Візуальні осі фіванських | храмів, направлені|спрямовані| на небесні світила. Слід зазначити, що відсутність на кресленні строгої|суворої| візуальної паралельності променів зору,, націлених на небесні світила, пояснювалося|тлумачило| відмінністю геодезичних відміток крапок|точок| обсервацій. Так, сонце, видиме від високо поставленого храму Хатшепсут, піднімалося|підіймало| над горизонтом декілька раніше ніж в рамі між колосами Мемнона, що стояли на рівнині. Масштаб малюнків спільний|загальний|

Так само як і Мемфіс, Фіви досліджувалися вченими багатьох країн, такими, що склали багато чисельні описи археологічних знахідок, знайдених на території цього знаменитого міста. Проте аж до теперішнього часу залишається не ясним, які були кордони і конфігурація міського плану. Невідоме також зображення вулиць, місце розташування головних житлових кварталів.

Відкритим також залишається питання про розміри древніх Фів.

Закономірності розвитку крупних столиць, що відрізняли їх від звичайних міст|: вільний розвиток міських територій | уздовж|вздовж| річки|ріки|, будівництво поминальних храмових комплексів на лівому, західному березі Ніла; розміщення житлових міських районів біля | резиденції фараона або біля кожного храмового центру; наявність | монументально оформленої дороги уздовж|вздовж| правого берега річки|ріки|, яка об‘єднувала| головні|чільні| храми і, можливо, основні житлові | райони.

Для Фів були властиві ще і місцеві особливості |. Це торкалося|стосувалося| головним чином розміщення| і орієнтації | хра­мів|, велика частка|частина| яких була пов‘язана| з|із| культом бога Амона-Ра, якого єгиптяни ототожнювали з|із| сонцем. Культ сонця як верховного божества єгипетського пантеону| посилився|підсилювався| ще в епоху Стародавнього|стародавнього| царства. Древнім|стародавнім| центром сонячного культу — бога Ра було місто Іуну (грецьке — Геліополь), що знаходилось| на правому березі|зберігаю| Нілу, біля|в| самого початку нільської дельти.

У епоху Середнього царства, коли| політичним центром Єгипту стали Фіви, місцевий | культ бога Амона злився з культом бога Ра і став головним|чільним| державним культом всього Єгипту. У Фівах почали |починають| будуватися храми, присвячені Амону-Ра. Проте|однак| найвищого розквіту це храмове будівництво досягло в епоху Нового царства.

Встановленню Нового царства передував період так званого Другого розпаду Єгипту (1700—1580 рр. до н.е.), який стався в значній| ступені|мірі| в результаті|внаслідок| вторгнення з північного сходу племен гіксосов. | Фіви впродовж|упродовж| столітнього| періоду були оплотом опору іноземцям. А в результаті в 1580 р. до н.е. засновник|фундатор| XVIII династії | фараон Яхмос I вигнав|зігнав| гіксосов| з|із| Єгипту. З того часу умовно починається період Нового царства.

В період Нового царства у Фівах були побудовані|спорудити| головні|чільні| храмові ком­плекси| правобережжя, розташовані|схильні| в сучасних арабських поселеннях Карнака і Луксора. З|із| них найбільш древніми| є|з'являються| храми Карнака (давньоєгипетьське| — Іпет-Сут).

Будівництво святилища бога Амона-Ра в Карнаке було почате ще в епоху Середнього царства, проте|однак| від ста­рих| споруд нічого не збереглося. Храм почали|починав| перебудовувати в середині XVI ст.|ст.| до н.е. при фараонові Тутмосе I. При ньому древнє|стародавнє| святилище було оточено| стіною, побудовані|спорудити| вхідні піло­ни|, перед якими були поставлені два 23-метрових обеліска. Подальша|дальша| історія будівництва храму була пов‘язана| з|із| іменами цариці Хатшепсут і Тутмоса III (кінець XVI - початок XV ст.|ст.| до н.е.). У цей період не лише|не те що| було видозмінено головне|чільне| святилище, але|та| розширена територія всього храму у східному| напрямі|направленні|. Ця територія була оточена стіною, а в східній її частці|частині| побудовані|спорудити| храмові приміщення|помешкання|.

Символ бога Сонця

Фіви. План Карнакського ансамблю

1.- алея сфінксів;

2.- храм Мут;

3. – храм Хонсу;

4. – храм РамзесаIII

Фіви. Алея сфінксів, як веде до храму Амона Ра

При Аменхотепе III (1455—1419 рр. до н. э.) до хра­му| Амона були прибудовані нові, тре­ті|, вважаючи|лічити| від святилища,пілони|. Одночасно на південь від храму Амона був споруджений храм богині Мут, а на північ — храм бога Монту. Система пілонів | і алея| сфінксів з'єднали ці два храми в єдине архітектурне ціле. Звідси починалась| алея сфінксів завдовжки близько 3,5 км., що з'єднувалася із|із| збудованим тим же фараоном храмом Амона в Луксо­ре (староєгипетський — Іпет Рес).

Розглядаючи|розглядати| в цілому|загалом| архітектур­но-планувальну| композицію правобе­режних| храмів у Фівах, необхідне відмітити| її динамічний характер, якому| відповідало чергування ме­тричних| протяжних алей сфінксів з|із| тим, що наростав у бік святилища рит­мом| пілонів|-перешкод.

Лівий берег Нила був забудований поминальними храмами царських династій. Тут, біля підніжжя скелястих круч Лівійського плато, частково врізаючись в них своїми святилищами, розташувалися заупокійні храми Ментухотепа, цариці Хатшепсут, Тутмоса III, Аменхотепа III, Рамзеса II і багатьох інших фараонів. На відміну від некрополів Древнього царства, у Фівахвони стали головними архітектурними об'єктами, тоді як гробниці фараонів знаходилися глибоко під землею в Долині Царів, розташованій в гірських складках Лівійського плато, на віддалі від поминальних храмів, що виходили до річки. Найбільш значною монументальною спорудою був поминальний храм цариці Хатшепсут (1525—1503 рр. до н.е.) — розташована на декількох терасах багатоколонна споруда зі святилищем, що вирушало в товщу скелі.

Фіви. Комплекс храмів в Дейр-ель-Бахарі. На першому плані середня тераса і внутрішній двір верхньої тераси храму Хатшепсут (побудований в 1520-1500 рр. до н.е.); на другому плані - руїни храму Ментухотепов (2160-2000 рр. до н.е.)

Фіви довгий час залишалися головним|чільним| містом Давнього Єгипту, одна­ко| був короткочасний період, коли резиденція єгипетських фараонів була перенесена в іншій, спеціально побудований | для цієї мети|цілі| місто Ахетатон (сучасна Тель-е.ль|-Амарна). Це сталося при фараонові Аменхотепе IV (1419—1400 рр. до н.е.), який порвав стосунки з|із| фиванским| жречеством|, за­менил| загальнодержавний культ бога Амона на культ бога Атона.

Місце для будівництва міста Ахетатона (тобто «Горизонту Атона») було вибране на половині шляху між древньою столицею Мемфісом і Фівами, на правом бережу Ніла. З півдня на північ паралельно річці|ріці| тягнеться головна|чільна| вулиця, що отримала|одержувала| у археологів назву | вулиці «Великого жерця». Її незвичайна|незвична| ширина, що місцями доходить до 60 м, вказує|вказує| на те, що ця вулиця призначалася для релігійних процесій, що рухалися|сунули| у напрямку до храму, розташованого|схильного| на північній околиці міста. Ця вулиця була обсаджена деревами з обох боків, оскільки|тому що| інакше її хаотична забудова дратувала|подразнювала| б око спостерігача. У суспільному|громадському| житті древніх|стародавніх| єгипетських міст головну |панувати| роль грали релігійні процесії, що вимагали широких і спеціально оформ­лених| вулиць; друге місце займали|позичали| царські торжества|урочистості|, також пов'язані з багатолюдними ходами, і лише па третьому місці були народні свята|святкування|, які відбувалися|походили| на ринкових майданах|площах|, що лежали за міською межею або у середині|всередині| міста, — біля воріт. Головна|чільна| вулиця древніх|стародавніх| еги­петських| столиць і храмових міст служила підходом до храму і як би продовженням його композиційної осі, на якій стояли гіпостильні| зали.

Храм був кінцевою метою руху, і архітектура вулиці повинна була готувати подорожуючого до сприйняття храмових інтер'єрів, зосереджувати думки, а не розсіювати їх. Звідси і отримав початок прийом однорідного оформлення вулиць, що виявився в алеях сфінксів. У Ахетатоні не було алеї сфінксів, але пальмові алеї були насаджені. Вони маскували безладні виступи огорож, давали необхідну прохолоду і, крім того, стовбури дерев створювали той же простій і переконливий ритм в оформленні вулиці.

У новій столиці було побудовано|спорудити| три палаци: північний, центральний і південний. Північний палац фараона носив характер заміської садиби, він займав|позичав| прямокутну ділянку землі|грунту| розміром 112 х 142 м. Всі приміщення|помешкання| цього палацу групувалися довкола|навколо| внутрішнього дво­ра| і водного басейну. Багаточисельні|численні| зали свідчили про те, що цей палац був призначений для царських бенкетів і розваг. На думку деяких | археологів, він належав цариці Нефертіті.

Дата добавления: 2013-12-14