Португальские географические открытия

Стремясь развивать морскую торговлю, португальский король Афонсу IV в 1325—1357 гг. отправлял в Атлантический океан первые экспедиции. В 1336 г. португальцы официально «открыли» Канарские острова, уже известные генуэзцам (правда, уже в 1344 г. кастильцы оспорили права Португалии на них, усилив своё влияние на море).

В 1415 г. Португалия захватила Сеуту (ближайшая к Пиренеям точка Марокко; цель – получить контроль за навигацией у африканского побережья). Инфант Энрике, впоследствии прозванный Мореплавателем за то, что посвятил жизнь организации исследовательских морских экспедиций (хотя сам он в этих экспедициях не участвовал), был хорошо осведомлён о прибыльности и перспективности Транссахарской торговли. Веками торговые пути, по которым везли рабов и золото и соединявшие Западную Африку со Средиземноморьем через Западную Сахару, контролировали враждебные Португалии мусульманские государства Северной Африки.

Энрике хотел знать, как далеко мусульманские владения простираются на юг Африки, рассчитывая обогнуть их и наладить морскую торговлю непосредственно с Юго-Западной Африкой. Энрике хотел выяснить, возможно ли попасть в далекую Индию, источник драгоценных пряностей, по морю. Энрике финансировал морские экспедиции на юг от Мавритании, привлекая к ним купцов, судовладельцев и других заинтересованных в открытии новых торговых путей лиц. Вскоре были открыты в Атлантическом океане Мадейра (1419) и Азорские острова (1427).

В своих путешествиях по Африке португальцы рассчитывал найти союзников в легендарных христианских государствах к югу, в частности потерянного христианского «королевства Пресвитера Иоанна».

С середины 12 в. в Европе стало распространяться «письмо от пресвитера Иоанна» императору Византии Мануилу I Комнину. В письме говорилось о королевстве несторианских христиан – царстве, полном всех благ мира, где правит пресвитер Иоанн - царь-священник, христианское царство которого окружено землями неверных. Письмо было переведено на несколько языков, включая иврит. Сохранилось несколько сотен копий письма. Изобретение книгопечатания сделало его ещё более популярным. Крестоносцы верили, что пресвитер Иоанн окажет им поддержку и поможет отвоевать Палестину у мусульман.

27 сентября 1177 г. Папа Александр III отправил послание Иоанну пресвитеру со своим эмиссаром Филиппом. О дальнейшей судьбе Филиппа ничего не известно, предположительно, он не вернулся из своего путешествия.

Католические миссионеры, ездившие ко двору Чингисхана в Каракорум, а также позднейшие путешественники в течение долгого времени разыскивали в Азии пресвитера Иоанна. Марко Поло находит потомков первого пресвитера Иоанна в лице монгольских князьков, некоторые из которых были несторианами. Папа Римский отправлял к этим князьям своих посланников, пытаясь убедить их принять участие в Крестовых походах, - но безуспешно.

Разочаровавшись в «Монгольской теории», европейцы начали искать королевство пресвитера Иоанна в Африке – и нашли Эфиопию. Но, как доказал Лев Гумилев, это было совпадение: Иоанна придумали рыцарские ордена, дабы вдохновить простых граждан на крестовые походы.

В то время европейцы не знали, что находится за мысом Нун (юго-западная оконечность современного Марокко), и разворачивали свои корабли сразу, как только его достигали. Старинные морские мифы называли этот мыс пределом для мореплавания, предупреждали об океанических монстрах, непригодном для плавания море и палящем солнце, которые уничтожат любой корабль, посмевший заплыть за этот мыс, но мореходы принца Энрике пренебрегли ими: начиная с 1421 г., они регулярно заплывали за него, а в 1434 г. обогнули мыс Бохадор (Западная Сахара, 26° северной широты).

Для навигации португальцы использовали эфемериды – астрономические таблицы, на которых было рассчитано положение небесных тел. Эти таблицы в 15 в. произвели революцию в навигации, позволив рассчитывать широту. Тем не менее, точный расчёт долготы ещё несколько столетий был недоступен для мореплавателей. На этом прокололся Магеллан, который блуждал у побережья Бразилии уверенный, что вот-вот доберется до Индонезии. Регулярные плавания на каравеллах становились всё дальше, в среднем мореплаватели продвигались на юг на один градус в год (к 1446 г. португальцы дошли до берегов современного Сьерра-Леоне – 8° северной широты).

Падение Константинополя в 1453 г. и переход города под контроль Османской империи стало сильным ударом для христианского мира, и торговые пути на Восток для Европы закрылись. В 1455 г. папа Николай V издал буллу Romanus Pontifex, которая передавала все земли и моря, открытые южнее мыса Бохадор, во владения португальского короля Афонсу V и его наследникам (+ земли, отвоеванные у мусульман и язычников). Это вдохновило португальцев на дальнейшие открытия.

В 1456 г. португальцы достигли берегов архипелага Кабо-Верде (к западу от совр. Сенегала). В 1460-х гг. португальцы открыли побережье Гвинейского залива, богатое золотом и слоновой костью (совр. Кот-Дивуар, Гана). В этом районе началась торговля аллювиальным золотом (вымываемым из реки), которое португальцы скупали у местных королевств. В 1482 г. взошедший на трон Жуан II построил первую факторию-крепость Сан-Жоржи-да-Мина на Золотом Берегу.

В 1488 г. экспедиция Бартоломеу Диаша обогнула самый южный мыс Африки, который назвала «мысом штормов» (Cabo das Tormentas), а затем направилась на восток, попав в Индийский океан из Атлантического (но сами-то они были не в курсе этого!). Одновременно португальский король тайно отправил своих агентов Афонсу де Паиву и Перу да Ковильяна на поиски пресвитера Иоанна и «земель пряностей».

В 1487 г. Паива и Ковильян, снабженные необходимой информацией и деньгами, под видом торговцев прибыли в Каир, откуда Ковильян в сопровождении нескольких мавров отплыл в сторону Индии, посетив Аден, Ормуз, Гоа, Каликут и Софальский берег в Мозамбике, в то время как его товарищ Паива отправился в Абиссинию (Эфиопию). Они договорились встретиться в Каире.

По возвращении в Каир в 1490 г. Ковильян узнал о смерти Паивы в Эфиопии. Во время пребывания в Египте он написал для короля отчёт о своём путешествии, в котором дал ему совет искать путь в Индию не по суше, а по морю, плывя южнее Гвинеи. Послание Ковильяна, доставленное в Португалию евреями-торговцами, прославило его имя, и несколько лет спустя замысел морского путешествия в Индию был осуществлён Васко да Гамой.

Сам Ковильян в 1493 г. поехал по следу Паивы в Эфиопию, где император принял его весьма ласково, наделил землями и дал хорошее место при дворе, однако вернуться на родину не разрешал до самой смерти. В 1520 г. в Эфиопию прибыло португальское посольство, для которого Ковильян добился от императора различных льгот, но так и не получил разрешения вернуться. В общей сложности, Ковильян провёл в Эфиопии более трёх десятков лет жизни.

Благодаря Ковильяну португальцы укрепились во мнении, что морской маршрут в Индию возможен. Вскоре мыс Штормов был переименован Жуаном II в «мыс Доброй Надежды», так как возможность морского пути в Индию открывала оптимистичные перспективы для торговли, а также опровергало представления, существовавшие со времён Птолемея, что Индийский океан окружён сушей.

Дата добавления: 2014-01-05