Вопрос. Неопозитивизм (логический позитивизм)

Неопозитивизм (новый позитивизм) - третья волна позитивизма. Свою историю он начинает с Венского кружка философов, члены которого в 1929 г. выпустили манифест - «научное мировоззрение», в котором изложили основополагающие черты новой позитивной философии. Видными представителями Венского кружка были Морис Шлик (1822 – 1936 гг.), Рудольф Карнап (1891 – 1970 гг.), Филипп Франк(1884 – 1966 гг.) и др.

Неопозитивисты пытались решить актуальные философско-методологические проблемы. Среди них роль знаково-символических средств научного мышления, взаимоотношение теоретического аппарата и эмпирических данных. Неопозитивисты исходили из того, что наука имеет дело с понятиями, которые рассматривались ими не как отражение объективной реальности, а как понятия, созданные умом ученых по определенным логическим законам. Таким образом, мир у неопозитивистов - это система научных фраз и терминов, которые нуждаются в анализе.

Своей главной задачей неопозитивисты провозгласили отделение истинных знаний от ложных. Для этого языковые построения, чтобы стать научными предложениями, должны быть соотнесены с данными чувственного опыта. Процесс соотнесения предложений науки с данными чувственного опыта представлял собой эмпирическую проверку, называемую Мирисом Шликом верификацией (от лат. доказательство, подтверждение). В процессе верификации предложения не только проверяются, но и наделяются смыслом, а теория очищается от псевдонаучных предложений. Сущность верификации в отождествлении наблюдаемого и реального. Реально то, что наблюдаемо. Если что-то не дано в ощущениях, того не может быть в реальности.

Задача философии, по мнению неопозитивистов, состоит в том, чтобы сделать методологический анализ научных предложений. Она должна отделить научно-осмысленные предложения от бессмысленных (философских) и устранить последние. Главным орудием философии должна стать логика. Согласно Р. Карнапу, философия представляет собой логический анализ языка науки, она является новой логикой.

4 вопрос. Постпозитивизм. Развивается в 60-70-е годы XX века в Европе. Его вдохновителем был английский философ Карл Поппер (1902 – 1994 гг.). Яркими представителями являлись американские философы и историки Томас Сэмюэл Кун (1922 г.), И. Лакатос (1922 – 1974 гг.), П. Фейерабенд (1924 г.) и др.

Если неопозитивисты занимались анализом готового знания, то постпозитивисты интересовались проблемой развития научного знания. Они рассматривали научное знание как способное к накоплению и развитию путем смены одной теории другой. Считали философию частью науки.

Главная проблема в постпозитивизме - объяснение развития науки и роста научного знания. Его представителей интересовали вопросы: как возникло новое знание, каким образом оно утверждается. В центре внимания они ставят не опыт, а рациональность. К. Поппер подверг критике принцип верификации, который был предложен неопозитивистами для отделения науки от метафизики. Он считал, что вместе с философским знаниями этот принцип уничтожает и естественные, которые нельзя проверить чувственным опытом. Вместо принципа верификации он предложил принцип фальсификации (опровержение). Согласно этому принципу теория всегда должна быть открыта для ее опровержения. Принцип фальсификации делает теорию открытой для критики. Положения науки истины, пока они не опровергнуты. Рост научного знания как раз и состоит в выдвижении новых гипотез и их опровержений, в результате чего и решаются научные проблемы.

Таким образом, постпозитивисты стоят на позициях релятивизма, согласно которому все теории относительны. Знание, по их мнению, носит гипотетический (предположительный) характер. «Мы не знаем, мы можем только предполагать».

Дата добавления: 2014-01-06