Храмы в кремле

История московского Кремля

Первое упоминание о Москве относится к 1147 году. В 1156 году были построены первые укрепления построенные Юрием Долгоруким. В 1238 году пережила нашествие татар Москва. Кремль был разрушен. В 1339-1340 годах Иван Калита возвел из дубовых бревен новую, более значительную по размеру крепость только из дуба. (в это время митрополит переезжает в Москву). Из обычного укрепленного центра города Кремль стал резиденцией князя и митрополита. На его территории стали возводить сооружения не только из дерева, но и из белого камня. На самой высокой точке Боровицкого холма в 1326-1327 годах был построен Успенский собор - главный храм княжества, в 1329 году - церковь-колокольня Иоанна Лествичника, в 1330 году - собор Спаса на Бору, а в 1333 году - собор Архангела Михаила, в котором был похоронен Иван Калита и его потомки.

В 1365 году Кремль жестоко пострадал от очередного пожара. В 1367-68гг. идет строительство каменного укрепления. по данным археологии каменными были башни и наиболее важные части стены, откуда была наибольшая опасность штурма.

В 1485-1495 годах при Иване III итальянские мастера возвели новые стены и башни Кремля. Основным строителем кремля был итальянский зодчий Пьетро Антонио Солари. Он возвел большую часть стен и башен Кремля, за исключением западной части, выходящей на Александровский сад, которую строил Алоизио ди Каркано.

Новые храмы по традиции были поставлены на месте своих предшественников. Главным сооружением Кремля стал Успенский собор (1475-1479). Его перестраивал Аристотель Фиораванти. Фиорованти было велено построить собор по образцу Владимирского Успенского собора. Фиораванти повторил только внешние черты образца: пятиглавие, перспективные порталы, колончатый пояс, но в целом придал зданию новый облик. Впервые применялся столь глубокий фундамент (4м). Стены собора возводились из белокаменных, хорошо обтесанных блоков на извести с забутовкой внутри кладки. Абсиды были замаскированы. Собор был местом торжественных церемоний, здесь венчали на царство русских царей, хоронили митрополитов. Благовещенский собор (1484-1489). Собор строили псковские мастера. Благовещенский собор невелик, так как был предназначен прежде всего для семьи великого князя. Архангельский собор стоит на месте церкви Архангела Михаила. Построен в 1505-1509гг. архитектором Алевизом Новым и продолжал служить усыпальницей Московских князей. Алевиз построил собор на основе традиционной для Руси крестово-купольной системы, но облик обладает чертами Итальянского Возрождения. Декор фасадов в стиле Итальянского Возрождения, пилястры завершались резными капителями, закомары, были украшены пышными раковинами.На Соборную площадь выходит построенная при Иване III в 1491 г. архитекторами Марко Руффо и Петром Антонио Солярно Грановитая палата - древнейшее гражданское здание Москвы. Она названа так потому, что ее восточный фасад облицован белым граненым камнем. Мастера придерживались московских традиций. Почти квадратное в плане здание имеет на втором этаже большой парадный зал, который перекрыт крестовыми сводами, опирающимися на стоящий в центре столб. Такой принцип перекрытий применялся в трапезных в монастырях. К концу 16в. на Соборной площади появилось еще одно значимое сооружение - колокольня Ивана Великого. Онапредставляет собой ступенчатую пирамиду из белокаменных плит. Это первая известная столпообразная церковь-колокольня. Церковь Рисположения возведена в 1484—1485 также на Соборной площади.Получают развитие шатровые церкви. Под влиянием деревянного зодчества появились и каменные шатровые покрытия. Наиболее ярким примером шатрового храма стала церковь Вознесения в с. Коломенском (1532г). На четверике помещен восьмерик переход от которого очень плавен благодаря тройному ряду килевидных кокошников, далее формы переходят в шатер с маленькой главкой и крестом. Покрова на рву, известный более, как собор Василия Блаженного является Ансамбль храма состоит из 9 объемов: центрального, увенчанного шатром и 8 столпообразных храмов расположены вокруг главной церкви по осям и диагоналям. Внутреннее убранство скромное. Все рассчитано на внешнее восприятие здания как скульптурного монумента, чем на церковь по ее прямому назначению. Живопись 15-16в. В конце 15в. ведущую роль играло Рублевское направление. Крупнейшим художником этого направления был Дионисий (1430-40-1503-08). Искусство Дионисия при всем его великолепии утрачивает некоторые замечательные качества рублевской эпохи. В фигурах его икон чувствуется излишняя утонченность, лица однообразны и маловыразительны.Дионисий расписывал Успенский собор Московского Кремля, собор Ферапонтова монастыря, роспись посвящена теме Богоматери, росписи имеют торжественное, праздничное настроение подчеркнутое ярким сочетанием красок, узорами одежд и архитектуры. В яркой подачи ферапонтовских фресок, в обилии орнамента обнаруживается безразличие к смысловой стороне росписи, в ней начинает преобладать декоративность.

Дата добавления: 2014-01-06