Нечто чуждое и постороннее для нашей страны, а неотъемлемая часть ее

Изучение и знание мусульманского права имеет для нынешней России

Как традиционные, так и воспринятые из западных стран.

Объединить в соответствии с их традицией и культурой различные элементы

Многие мусульманские страны в своем сегодняшнем праве сумели

Означает, что идет процесс отказа от традиционного мусульманского права.

Западному образцу, особенно в области публичного права. Однако это не

Социальный прогресс, наметилась тенденция к перестройке права по

Во многих мусульманских странах, где достигнут экономический и

Законодательства и его кодификация.

Условиях развития общественной жизни активно идет процесс развития

Закрепленные в Коране и Сунне, остаются незыблемыми, то в современных

Способная к изменению правовая система. Если общеправовые принципы,

Обеспечивающую их соответствие принципам мусульманского права.

Конституция Ирана и законы Индонезии предусматривают процедуру,

Восполнять пробелы закона, следуя принципам мусульманского права.

Кодексы Египта (1948), Алжира (1975), Ирана (1951) предлагают судьям

Провозгласили подчинение государства принципам ислама. Гражданские

Конституции Алжира, Ирана, Мавритании, Марокко, Пакистана, Туниса

Закреплено в их законах, а часто даже в конституциях. Например,

Мусульманского мира сохранили верность традициям ислама, и это прямо

Между более чем 800 миллионами мусульманами. Многие государства

Крупных правовых систем современного мира и регулировать отношения

На сегодняшний день мусульманское право продолжает быть одной из

Права.

Вопросами конституционного устройства и другими сферами публичного

Касающиеся семейных отношений и права наследования, прямо связаны с

Взаимодействуют. Например, некоторые вопросы частного права,

Правом, безусловно, не абсолютна, эти области права пересекаются и

Частно-правовые отношения, хотя граница между публичным и частным

Нормы, регулирующие отдельные публично-правовые (конституционный

Правовой системы, четкое деление на публичное и частное. Однако здесь есть

Для мусульманского права не характерно, как для романо-германской

Требований, обращенных к законодателю.

Правовое начало, но и официально рассматриваются в качестве обязательных

Природа этих принципов заключается в том, что они не только выражают

порядок, уголовное право, международные отношения, права человека) и

Нельзя утверждать, что мусульманское право – это застывшая и не

не только научно-теоретическое, но и практическое значение. Ислам – это не

Дата добавления: 2014-01-07