Политические символы России и Белгородской области

Демократия предполагает высокую степень доверия людей друг к другу, исключающую отношение к политическому противнику как к некоему антагонисту, в борьбе с которым, возможны все приемы. Этой высокой степени доверия в российском обществе нет.

Нарушение правил здоровой конкуренции в обществе не только подрывает его правовые и нравственные устои. Оно снижает его эффективность, его способность к новациям. Поэтому общий рост «культурного уровня» общества предполагает внедрение установки на безусловное соблюдение правил конкуренции, во всех сферах общества, том числе и в политической.

Исследователи отмечают, что для культуры российского общества характерно впадение в крайности, когда все ценности предыдущего периода уничтожаются, в то время когда необходимо выработать культурусохраняющую ценности предыдущего периода, при перемещении их из центра на периферию. Необходимо отказаться от реализации на практике неосуществимого идеала, важно стремиться приспособить идеал к реальности 7.

Исследователи отмечают, что за последнее десятилетие имела место определенная деградация политической культуры населения России. Протестная политическая культура начала 90-х годов стала сменяться привычной для большинства россиян подданнической политической культурой. Ее иногда называет культурой «наблюдателей», «сторонних зрителей»8.

Для политической элиты свойственно оправдание своеобразия политической культуры России, и отсюда оправдание политических институтов и режима создаваемого в настоящее время9. В значительной мере это имеет смысл, ибо политические институты России должны соответствовать российской политической культуре, в противном случае они будут неэффективны

Однако для успешного функционирования современных политических институтов и политической системы общества в целом необходимо воспитание масс в духе активистской культуры и смещение отечественной политической культуры в сторону политической культуры Запада.

Среди тех элементов демократической активистской культуры, которые уже начинают развиваться, можно выделить следующие: цивилизованные приемы полемики и дискуссии; способность выслушивать оппонента, убеждать и переубеждать при помощи рациональных аргументов; искусство компромисса, маневра и союзов, активные формы давления на законодательную, исполнительную власть и политические партии, использование прессы и средств массовой коммуникации; манифестации, демонстрации, митинги, массовые выступления и движения в защиту тех или иных требований и интересов; забастовки — локальные и общенациональные, экономические и политические и др. 10

Нужно согласиться с мыслью, что «свое предназначение в качестве инструмента консолидации общества и его переустройства политическая культура может выполнить лишь при условии преодоления конфронтационности различных в ней направлений, взаимодействия их на основе общей объединяющей идеи…»11.

К государственным символам любой страны относятся, прежде всего, государственные герб, флаг и гимн. Есть они и у России. Они нужны как её зрительный и музыкальный образ.

Символы России насчитывают не одну сотню лет. Первый государственный герб России появился в конце XV в., первый флаг – в XVIII в., а первый государственный гимн – в XIX в.

В декабре 2000г. были приняты законы о государственной символике Российской Федерации – гербе, флаге и гимне.

Государственный герб Российской Федерации представляет собой изображение золотого двуглавого орла, помещённого на красном геральдическом щите; над орлом – три короны (над головами - две малые и над ними – одна большего размера); в лапах орла скипетр и держава; на груди орла на красном щите – всадник, поражающий копьём дракона.

Золотой двуглавый орёл на красном поле сохраняет историческую преемственность в цветовой гамме гербов конца XV-XVII века. Рисунок орла восходит к изображениям на памятниках эпохи Петра Великого. Над головами орла изображены три короны, символизирующие в новых условиях суверенитет как всей Российской Федерации, так и её частей, субъектов Федерации; в лапах – скипетр и держава, олицетворяющие государственную власть и единое государство; на груди – изображение всадника, поражающего копьём дракона. Это один из древних символов борьбы добра со злом, света с тьмой, защиты Отечества.

Двуглавый орёл символизирует государственность Российской Федерации, её суверенитет, единение народов европейской и азиатской частей современной России.

В ноябре 1990 г. комиссия, которой предстояло разработать проект нового флага РСФСР, предложила восстановить исторический российский флаг. Государственный флаг Российской Федерации представляет собой прямоугольное полотнище, состоящее из трёх горизонтальных равновеликих полос: верхней – белого, средней – синего, нижней – красного цветов.

Официально бело-сине-красный флаг был утверждён как официальный (государственный) флаг России только накануне коронации Николая II в 1896 году (до этого государственным флагом Российской империи считался чёрно-жёлто-белый флаг, а бело-сине-красный флаг со времён Петра I был торговым или коммерческим флагом России). В настоящее время чаще всего (неофициально) используется следующая трактовка значений цветов флага России: белый цвет означает мир, чистоту, непорочность, совершенство; синий - цвет веры и верности, постоянства; красный цвет символизирует энергию, силу, кровь, пролитую за Отечество.

Современный государственный гимн РФ был утверждён Государственной Думой в декабре 2000г. Текст гимна был утверждён указом президента России В.В.Путина 30 декабря 2000г. Слова гимна написал Сергей Владимирович Михалков. Музыка осталась от прежнего гимна СССР (композитор Александров Александр Васильевич).

Герб Белгородской области в своей основе сохраняет историческую и геральдическую преемственность первых полковых и ротных знамён белгородских армейского пехотного и гарнизонного полков начала 18-го века. Размещение на гербе золотого льва и над ним одноглавого орла связано с достойным участием воинов Белгородского армейского пехотного полка в сражениях первых тяжёлых лет Северной войны и проявленными мужеством и отвагой пехотинцев-белгородцев в Полтавской битве 27 июня 1709 года. Лежащий лев в белгородском гербе олицетворяет побеждённую шведскую армию, а взлетевший над ним орёл символизирует победителя – армию российскую.

При первом белгородском губернаторе Трубецком был утверждён в 1730 г. и первый белгородский губернский герб, который во многом повторен в современном гербе Белгородской области: «в золотом щите на голубом поле жёлтый лев, на зелёной земле, и над ним одноглавый чёрный орёл». Орёл – является символом храбрости, силы, победы, веры, божественности, величия, власти прозорливости, вдохновения, духовного подъёма, гордости, великодушия. Поверженный лежащий золотой лев в гербе области является символом справедливости, милосердия, смирения. Чёрный цвет орла в гербе области является геральдическим символом благоразумия, осторожности, постоянства, скромности, печали, покоя. Серебряный цвет глаз орла и льва является геральдическим символом чистоты, невинности, непорочности, мудрости, радости (безмятежности), мира, правдивости, откровенности, благородства, белизны. Золотой цвет льва, языка, клюва и когтей орла является геральдическим символом верховенства, величия, уважения, богатства, могущества. Красный цвет языка льва является геральдическим символом силы, мужества, храбрости, неустрашимости, смелости, любви. Лазоревое (синее, голубое) поле в гербе области обозначает небо и является геральдическим символом славы, чести, верности, искренности, безупречности, целомудрия, мягкости, красоты. Зелёная земля (трава) в гербе области является геральдическим символом свободы, надежды, радости (ликования), здоровья и обозначает изобилие и плодородие полей и лесов Земли Белгородской.

Герб Белгородской области был утвержден Белгородской областной Думой 15 февраля 1996 г.

Флаг Белгородской области является официальным символом региональной власти и олицетворяет допустимый Конституцией РФ суверенитет области на её территории. Флаг Белгородской области в своей основе воспроизводит цвета и фигуры исторических полковых и ротных знамён белгородских армейского пехотного и гарнизонного полков, пожалованных Петром I в 1712 году.

Симметричный крест, делящий полотнище знамени на четыре равные части, является древнейшим символом спокойствия, позитивности. Синий цвет креста геральдически символизирует, согласно классической традиции, такие качества, как слава, честь, верность, искренность, безупречность, целомудрие, мягкость, красота. Белый цвет одного из полей флага Белгородской области геральдически символизирует такие качества, как чистота, невинность, непорочность, мудрость, радость (безмятежность), мир, правдивость, откровенность, благородство, белизна. Красный цвет выражает право, силу, мужество, храбрость, неустрашимость, смелость, любовь, великодушие. Зелёный цвет одного из полей флага Белгородской области символизирует такие качества-значения, как: свобода, надежда, радость (ликование), здоровье. Чёрный цвет одного из полей флага Белгородской области обозначет благоразумие, осторожность, постоянство, скромность, печаль, покой.

В условиях Белгородской области белый цвет дополнительно символизирует богатые залежи и добычу мела, значительное производство в крае молока и сахара. Красный цвет одного из полей флага Белгородской области выражет кровь, пролитую защитниками Отечества на Земле Белгородской XVI – XX веках. В условиях Белгородской области зелёный цвет обозначает изобилие и плодородие белгородской земли, её полей и лесов. Чёрный цвет символизирует основное богатство края – чернозём, а также значительный промышленный потенциал и богатство недр Земли Белгородской.

Флаг Белгородской области был утвержден 22 июня 2000 года.

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Назовите основные элементы политической культуры.

2. Какие типы политической культуры Вы знаете?

3. К какому типу относится политическая культура большинства населения современной России?

4. Политическую культуру России называют этатистской. Что

5. это значит?

6. Согласны ли вы с утверждением, что политическая культура России носит патерналистский характер?

7. Каково отношение населения России к политической конкуренции?

8. В каком направлении должно происходит изменение политической культуры российского общества?

9. Охарактеризуйте политические символы России.

10. Опишите герб и флаг Белгородской области.

Литература

Бондар А., Динес В. Российские политические традиции и российская государственность // Власть. – 2008. - № 4.

Глебова Г.Г. Политическая культура современной России: облики новой русской власти и социальные расколы // Полис. – 2006.- № 1.

Глинчикова А.Г. Демократическая модернизация и национальная культура // Полис. – 2010. - № 6.

Зевина О.Г., Макаренко Б.И. Об особенностях политической культуры современной России // Полис. – 2010. - № 3.

Ермоленко Т.Ф. Патернализм в политической культуре России – В кн.: Российская историческая политология. Ростов-на-Дону, 1998, лекция 9.

Исаев Б.А., Баранов Н.А. Политические отношения и политический процесс в современной России. СПб. - 2008. – Гл.17.

Карпова Н.В. Особенности формирования политической культуры в условиях российских трансформаций // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. – 2007. - № 4.

Козлов Н.Д. Региональные политические культуры или региональные вариации российской политической культуры? // Полис. – 2008. - № 6.

Михайленок О.М. Региональные особенности российской политической культуры // Социально-гуманитарные знания. – 2008. - № 2.

Паин Э. Особый путь России: инерция без традиций // Знамя. – 2008. - № 8.

Патрушев С.В. Российская политическая культура как система диспозиционных ориентаций: что нового? // Политическая наука. – 2006. - № 3.

Рылкина А.П. Политическая культура студенческой молодежи России: анализ отечественных диссертационных работ // Научные ведомости БелГУ. Серия «История. Политология. Экономика. Информатика». – 2009. – № 1(56). Выпуск 9.

Римский В.Л. Мифы о Сталине и культе личности в сознании российских граждан и элиты // Общественные науки и современность. 2011. - № 1.

Седов Л.А. Традиционные черты российской политической культуры в их современном преломлении // Общественные науки и современность. – 2006. – № 3.

Соловьев А.И. Цивилизация versus политика. Российские иллюстрации // Власть. – 2007.- № 8.

Тихонова Н.Е. Социокультурная модернизация в России (Опыт эмпирического анализа). Статья 1 // Общественные науки и современность. – 2008. - № 2.

Чаблин А. Политическая мифология постсоветской России // Власть. – 2009. - № 8.

Шилов В.Н. Политическая конкуренция в политической культуре и политической практике современного российского общества // Научные ведомости БелГУ. Серия «История. Политология. Экономика». – 2007. – 4 (35). Вып.3.

Дата добавления: 2014-01-07