Памятник Мукагали Макатаеву в Алматы. 2002

Монументальная скульптура, призванная увековечить память великого поэта, помещена в камерное пространство. Памятник Мукагали Макатаеву в Алматы находится в небольшом сквере, в месте отдыха людей.

Эта архитектурная ситуация повлекла за собой общее решение: делать скульптуру с невысоким постаментом, рассчитанную на близкое рассмотрение, сопереживание зрителя, вводя в нее элементы повествования, приметы времени и ремесла.

Скульптору удается удержать равновесие между портретным сходством и идеализированным образом. Он показал подлинный характер реального человека и сохранил для потомков возвышенную историю о Мастере.

Зритель видит Мукагали Макатаева в двух ракурсах. С одной стороны нам показывают легендарного поэта. Элегическое состояние. Развевающийся плащ, нервные пальцы.

В то же самое время этот поэт «меж нами жил», он – конкретный алматинский персонаж. Мукагали Макатаев словно на минутку присел на скамейку в центре парка. Свободная поза, широкие, по моде того времени, брюки, книга, лежащая на его коленях, – все эти отдельные компоненты, из которых кристаллизуется скульптурный образ, не только не снижают духовный накал, внутреннее горение героя, но помогают постичь через малые величины глобальность натуры в целом.

Автор ведется неспешный рассказ о городском поэте, ранимом и зависимом от суетных дел, подвластном случаю. Тем не менее он может легко выйти из поля действия земных сил и отдаться своему вдохновению так, чтобы «подбросило на повороте навстречу звездному лучу».

Биография, аромат Алма-Аты середины прошлого века, сопереживание яркой личности, – в памятнике есть все это. И есть самое главное. Отсутствие парадности, пафоса восполняется блестящим портретом, вылепленным Н.Далбаем с удивительным вдохновением. Все глубины творческой личности, аристократизм духа, интеллектуальный заряд, ясность мысли отражены в подвижном лице поэта, по которому легкими тенями скользят наплывающие и еще неясные мысли.

Восхищенное отношение поэтической общественности к памятнику, в первую очередь, было вызвано тем, что образ поэта, возможно впервые в казахской скульптуре, был психологически раскрыт во всей сложности его духовных субстанций. Сокровенный мир творца обрел очевидные формы, трепет души был отлит в бронзе и прочувствован зрителем. Ведь только в этом случае скульптурное изображение не только побуждает вспомнить о деятельности героя, но и позволяет пережить его судьбу.

Омирзак Шанов (род. 1950)

Дата добавления: 2014-11-06