К лекции девятой

К ЛЕКЦИИ ВОСЬМОЙ.

(6) У Геродота говорится, правда, лишь то, что козел публичносоединился с женщиной, так что из этих слов остается неясным, добровольнойили недобровольной жертвой животного сладострастия сделалась женщина. Ноесли к этому добавить, что случилось это в Мондесе, где козы и в особенностикозлы почитались, где бог Пан изображался с лицом козы и с ногами козла исам назывался Мендесом, то есть козлом, если к этому, далее, добавить, чтоэто сочетание козла с женщиной считалось счастливым предзнаменованием - так,по крайней мере, переводят и объясняют многие и в самом деле неопределенноегеродотовское выражение, - то не подлежит сомнению, что женщинаисключительно из религиозного энтузиазма, то есть сверхгуманизма исверхнатурализма, преодолела в себе эгоистическое и исключительное влечениеженщины к соединению только с человеческой особью мужского пола;следовательно, из тех же мотивов, из каких Христос принес в жертвубожественной бессмыслице веры свой человеческий разум, - "Я верю, потому чтоэто нелепо", - она принесла в жертву священному козлу свою человеческуюприроду и свое человеческое достоинство.(7) Впрочем, как известно, и христианская церковь принесла своей вереили, что то же, своему богу достаточное количество кровавых жертв. И если"христианское государство", а стало быть, и христианское уголовноесудопроизводство является лишь креатурой христианской веры, то и по сей деньхристиане приносят своей вере, или - что, как сказано, одно и то же - своемубогу, кровавые человеческие жертвы в лице каждого бедного грешника, которогоони тащат на эшафот. Ведь известно же, судя, по крайней мере, по газетам,что "христианнейший" король прусский из одних только религиозных соображенийотказался отменить смертную казнь! (8) Когда, например, в 356 году в Риме свирепствовала заразная болезнь,то, как рассказывает Ливий в 5-й книге, устроено было впервые празднество"лектистерний", то есть обед богов, и праздновалось притом восемь дней,чтобы умилостивить богов. И эта щедрость распространялась не только набогов, но и на людей. Во всем городе были открыты двери, все предлагалосьдля общественного пользования, знакомые и незнакомые приглашались к столу,воздерживались от всяких процессов и споров, дружески беседовали даже сврагами, снимали с пленников их цепи. Когда же в 359 году в Рим пришлоизвестие о том, что, наконец, после 10-летней осады взяты Веи, то по этомуповоду, как рассказывает Ливий в той же книге, была такая чрезвычайнаярадость, что еще до решения сената все храмы были полны римских матерей,которые благодарили богов, и сенат распорядился, чтобы в течение 4-х дней -в течение большего количества дней, чем в предыдущие войны - молились богами благодарили их.

Дата добавления: 2014-10-23